到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi)。據(jù)史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”，可見當(dāng)時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當(dāng)然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應(yīng)為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。公園閉園期間，希望大家做好行程安排，切莫不聽勸阻強(qiáng)行入園，在此期間給大家?guī)淼牟槐阏埗喽嗬斫夂椭С?。的不便，為的是不久的將來第二十五屆自貢國際恐龍燈會華麗的呈現(xiàn)。淄博京韻花燈以發(fā)展求壯大，就一定會贏得更好的明天。德州創(chuàng)意彩燈

用同樣的方法在其他幾個燈面上粘貼適當(dāng)?shù)难b飾剪紙。4.骨架的組裝：作為一種造型藝術(shù)，花燈必須具有堅(jiān)固的骨架，才能維持作品的完整，尤其是面對戶外的展出，或提者花燈走動。如果骨架的支撐力道不足，輕輕一碰可能就會讓原本精心扎制的造型完全走樣。因此[]，如何扎制一付堅(jiān)固的骨架便是制作花燈的首要之務(wù)。在四個小方塊木架都粘貼好了剪紙之后就可以將它們組裝在一起，成為一個花燈的框架了。首先取任何一個小方塊木架在其上面剪紙的正下方找出已經(jīng)打好的小孔，取一根準(zhǔn)備好的圓木棒，將該木棒立于桌面上，使小孔和木棒對齊，將大頭針通過小孔固定在木棒上面。將已經(jīng)準(zhǔn)備好的吊線橫穿在木棒上面，用同樣的方法在圓木棒的另外一端固定另一個方塊木架，將剩余的兩個木架放置在已經(jīng)固定好的兩個木架之間，使用橡膠圓圈分別套在四個側(cè)面兩兩相連的兩端，這樣就將四個側(cè)面捆綁在一起，成為花燈的骨架了，這樣的連接既簡單又結(jié)實(shí)。5.提線的安裝：將組裝好的骨架正立放置在桌面上，將兩根提線兩端分別系在橡膠圓圈下方，打結(jié)系牢，再將橡膠圓圈向下推動，將提線緊緊壓住，然后根據(jù)長度需要在提線上端打上一個結(jié)，這樣提起提線時，花燈就可以保持正立的姿態(tài)。山東特色彩燈制作廠淄博京韻花燈經(jīng)營理念：前列的設(shè)備、前列的產(chǎn)品、前列的服務(wù)。

傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒掉。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了?！贝蠹衣犃硕键c(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。這個故事通過一個神話故事引出很久以前，人們通過在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從而每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。引出了點(diǎn)彩燈的來歷。

也突出了大家的智慧呢！每年春節(jié)到元宵節(jié)各地火樹銀花燈燦爛，流光溢彩過大年。元宵節(jié)大家賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃元宵，家家戶戶張燈結(jié)彩，把春節(jié)的熱鬧和喜慶推向了另一個高潮。元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”，令人期待的當(dāng)然是逛燈會、賞花燈啦。燈彩是中國過年喜慶和吉祥氛圍的象征物，并發(fā)展為獨(dú)具特色的中國燈彩藝術(shù)。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。豐富的色彩，精巧的造型；花燈焰火，金碧相射；錦繡交輝，燈市如晝。還有耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船等民俗活動，熱鬧非凡。有性的還是自貢燈會和西安大唐芙蓉園燈會，在全國各地的街道、公園、商場也都裝扮的流光溢彩，今年元宵故宮博物院舉辦夜間參觀活動“紫禁城上元之夜”。街市如此喜慶、美麗，自己的家中當(dāng)然也要裝扮一番啦。元宵之夜，家人團(tuán)圓，在裝扮的喜慶吉祥、溫馨浪漫的家中一起賞圓月、做燈籠、挑燈籠、猜燈謎，期盼新的一年鴻運(yùn)當(dāng)頭、吉祥如意，歡歡喜喜過元宵。街道彩燈裝扮艷麗，大紅燈籠高高掛。燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠。淄博京韻花燈用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝和規(guī)范的質(zhì)量管理，打造優(yōu)良的產(chǎn)品！

輝煌彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。節(jié)日彩燈制作也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。彩燈的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！皾h高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。中國彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。淄博京韻花燈會為您提供專業(yè)培訓(xùn)，科學(xué)管理與運(yùn)營。萊蕪藝術(shù)彩燈生產(chǎn)廠家

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為花燈藝術(shù)開拓更寬闊的創(chuàng)作空間。下面我們具體看看它的制作程序和工藝要求。1.金屬材料的準(zhǔn)備：制作花燈要用到很多的鋼棒和細(xì)鐵絲，而這些金屬絲大都是彎曲的，需要在使用前將它們拉直來。這樣測量出的長度更準(zhǔn)確，制作的造型更規(guī)范，一般是用拉絲機(jī)將鐵絲拉直，將成卷的鐵絲一端固定在拉絲機(jī)的鋼纜上，另一端系在固定的鐵樁上，當(dāng)打開電動機(jī)時，鐵絲隨著電動機(jī)的轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動，被機(jī)械拉直。拉直了的鐵絲可以根據(jù)制作花燈時設(shè)計(jì)的尺寸要求，裁成長短合適的線材。2.骨架的制作：用金屬作為制作花燈的材料。它的好處是使得骨架結(jié)構(gòu)牢固，不容易變形，但由于金屬材料本身就非常的堅(jiān)硬，所以很難用簡單的手工操作來進(jìn)行，必須通過機(jī)械來對材料進(jìn)行加工?，F(xiàn)在看到的這些工具也是民間手工藝人根據(jù)制作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自己制作的加工裝置。制作時，將鐵絲放置于兩排固定的鐵釘中間，轉(zhuǎn)動右手邊的鐵板，這樣就可以將鐵絲線材彎成各種形狀的鐵絲構(gòu)件。所需的構(gòu)件完成后，就要將它們焊接起來，成為各種造型的花燈骨架了，對于比較簡單的造型來說，用到的構(gòu)件都是一些比較規(guī)則的圖形，只要控制好每一部分的尺寸精度，制作出的同一批產(chǎn)品就可以一致，也可以實(shí)現(xiàn)流水線作業(yè)。德州創(chuàng)意彩燈