據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈結(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時(shí)期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時(shí)，民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其《沁園春》一詞中寫道："一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈?！笨梢姰?dāng)時(shí)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動(dòng)。當(dāng)然，這與生來形成的燈會(huì)尚有差異。所以，唐宋時(shí)期應(yīng)為自貢燈會(huì)的萌芽時(shí)期或初始階段。自貢地區(qū)燈會(huì)的成型是在明清時(shí)期，逐漸衍展為具有相對(duì)固定內(nèi)涵、并在特定時(shí)段進(jìn)行的并有一定傳承線路的大型民俗文化活動(dòng)。在明清時(shí)期自貢地區(qū)燈會(huì)的衍展和傳承線路上，尚有幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，成了自貢燈會(huì)地方特色和亮點(diǎn)。燈會(huì)形成的主要形式有每年正月初六到十五的天燈會(huì)、五皇燈會(huì)，盂蘭節(jié)的漂河燈、清明前放孔明燈，特殊時(shí)期特殊慶典的瞞天過海、提燈會(huì)等。一是天燈會(huì)。每年正月初七開始，各祠廟均要立燈竿，懸紅燈，舉行祭祀活動(dòng)，時(shí)稱天會(huì)，亦稱天燈節(jié)。廟內(nèi)均張燈結(jié)彩，廟前均豎立燈竿，燃燈33-36盞。其余的小廟宇則點(diǎn)九皇燈，即燈竿兩邊各持燈九盞。燃燈時(shí)間，少則三天，多則一月以上，視善男信女們所捐燈油之多寡而定。淄博京韻花燈智造產(chǎn)品，制造品質(zhì)是我們服務(wù)環(huán)境的決心。煙臺(tái)春節(jié)花燈制作廠家

“在這種前技術(shù)燈會(huì)文化的散文與詩歌中，跳動(dòng)著那些步行者和乘馬車者的旋律，也跳動(dòng)著那些有余瑕與閑心來思考、凝注、感觸及敘述的人們的旋律。那是一種過時(shí)的被超越的文化，只有美夢(mèng)與孩童般的返樸歸真才能重新把握它，但從某些決定性要素看，它也是一種后技術(shù)文化．它的先進(jìn)觀念與主張，似乎雖被同化為受管制的舒適與刺激．但還是保留了下來；它們?cè)诩夹g(shù)進(jìn)步的圓滿中重獲新生的可能性的意識(shí)中繼續(xù)出現(xiàn)，它們是對(duì)自由和有意識(shí)的既定生活形式相離異的表達(dá)，文學(xué)藝術(shù)甚至在它們粉飾這些形式的地方也以此來反對(duì)這些形式。"這是馬爾爾庫塞在《單面人》(又譯《單向度的人》)中的兩段話。公司是一家專業(yè)從事大型燈會(huì)的策劃制作展出，彩燈、彩車、彩船、景點(diǎn)、動(dòng)態(tài)造型、仿真恐龍的設(shè)計(jì)、制作、銷售為一體的專業(yè)化公司。具有較高的專業(yè)技術(shù)和管理水平，曾多次參與國內(nèi)外彩燈展出，受到當(dāng)?shù)赜^眾和的一直好評(píng)，取得了較好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。公司承接國內(nèi)外各地大小型等會(huì)制作展出，景區(qū)建設(shè)及城市亮化工程，參與各種園林景觀五色草造型、稻草人造型，仿真動(dòng)物、雕塑、浮雕等設(shè)計(jì)制作，承接各地，彩車彩船，花車花船,彩燈,仿真動(dòng)物,圣誕燈,節(jié)日燈,燈會(huì)策劃,卡通造型現(xiàn)場制作。臨沂蓮花花燈淄博京韻花燈受行業(yè)客戶的好評(píng)，值得信賴。

中國“燈彩”是一類古老的傳統(tǒng)實(shí)用工藝品。中國古代制作的燈彩中，除了皇室貴胄使用的“宮燈”之外，民間的“花燈”，即“民間燈彩”，同樣歷史悠久，豐富多彩。民間燈彩的起源，可以上溯到兩漢時(shí)期，那時(shí)正月十五宮內(nèi)、宮外的“放燈”活動(dòng)，催生了民間的花燈。不過，當(dāng)時(shí)尚帶有濃厚的和宗教色彩。正月十五放燈的風(fēng)俗延續(xù)下來，到了隋唐時(shí)期，已演化為城鄉(xiāng)士庶同樂的新年節(jié)慶活動(dòng)。伴隨著兩千年的元宵燈節(jié)，民間燈彩技藝長盛不衰，花燈的形制和題材也異彩紛呈。民間燈彩不像宮燈那樣受限于各種規(guī)制，因而形制多樣，造型生動(dòng)。不僅有多面體幾何形狀的造型，還有各式各樣的“擬形燈”或“肖形燈”，以及活潑靈動(dòng)的“走馬燈”。“肖形燈”多是肖仿鳥獸魚蟲、花卉竹木、傳說人物以及亭臺(tái)樓閣建筑等的造型，“走馬燈”則是利用燈火燃燒產(chǎn)生的熱氣流，帶動(dòng)風(fēng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)，形成燈面上剪紙投影的循環(huán)變幻。新年節(jié)慶的花燈，題材自然多是采用吉祥如意的寓意，如用金魚燈象征“年年有余”，用金魚和蓮藕寓意“金玉滿堂”等等，也有采用故事、戲劇、人物傳說題材制作的“組合燈”。民間燈彩的用料不像宮燈那樣考究，多是因時(shí)因地、就地取材。

點(diǎn)火系統(tǒng)點(diǎn)火系統(tǒng)的功能在于點(diǎn)燃空氣與燃料的混合物，其主要部件有：點(diǎn)火變壓器、點(diǎn)火電極、電火高壓電纜。點(diǎn)火變壓器：是一種產(chǎn)生高壓輸出的轉(zhuǎn)換元件。點(diǎn)火電極：將高壓電能通過電弧放電的形式轉(zhuǎn)換成光能和熱能，以引燃燃料。一般有單體式和分體式兩種。電火高壓電纜：其作用是傳送電能。檢測(cè)系統(tǒng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的功能在于保證燃燒器安全的運(yùn)行，其主要部件是火焰監(jiān)測(cè)器?；鹧姹O(jiān)測(cè)器：其主要作用是監(jiān)視火焰的形成狀況，并產(chǎn)生信號(hào)報(bào)告程控器。淄博京韻花燈始終堅(jiān)持 “講團(tuán)結(jié),重科技,創(chuàng)品質(zhì),守信譽(yù)” 的治廠方針。

燃燒器能否保證在盡量低的過?？諝庀禂?shù)下運(yùn)行，是燃燒器燃燒性能的重要指標(biāo)之一。燃燒器的火焰特性與爐內(nèi)換熱和鍋爐的其他特性密切相關(guān)。比如，擴(kuò)散燃燒時(shí)，其半發(fā)光火焰比無焰燃燒時(shí)的火焰輻射能力強(qiáng)，對(duì)爐內(nèi)傳播有利。燃燒器噴口的氣流應(yīng)有較高的速度和較大射程，以使?fàn)t內(nèi)火焰充滿度較好。在利用耐火材料加強(qiáng)爐內(nèi)傳熱時(shí)，需要與輻射面相適應(yīng)的火焰形狀和火焰速度。充分考慮燃燒速度。因?yàn)楦咚偃紵乾F(xiàn)代中小型鍋爐發(fā)展的的趨勢(shì)，它可以減少燃燒器和爐膛的尺寸，是鍋爐小型化的重要措施，也是燃燒器的重要特性指標(biāo)。但是，實(shí)際生產(chǎn)中，由于中小型鍋爐常在負(fù)荷多變的情況下使用，因此，要求燃燒器有很寬的負(fù)荷調(diào)節(jié)范圍。改造后的燃?xì)忮仩t在運(yùn)行時(shí)，應(yīng)使?fàn)t膛火焰充滿度比較好，不形成氣流死角，避免相鄰燃燒器的火焰相互干擾，同時(shí)未燃盡的燃?xì)?、空氣混合物不?yīng)接觸換熱面，以免形成氣體不完全燃燒。淄博京韻花燈以滿足客戶要求為重點(diǎn)。臨沂蓮花花燈

淄博京韻花燈公司在多年積累的客戶好口碑下，不但在產(chǎn)品規(guī)格配套方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)。煙臺(tái)春節(jié)花燈制作廠家

力求“水上、船上、岸上”三者融為一體，營造一個(gè)“民俗的盛會(huì)、燈彩的海洋”。多年來，燈會(huì)按照“熱鬧、有序、節(jié)儉、安全”的原則，既辦得喜氣洋洋、貼近**，又注重循環(huán)利用、勤儉節(jié)約。結(jié)合運(yùn)河綜保和亮燈工程推出的創(chuàng)意彩燈，可以長期使用、反復(fù)使用，實(shí)現(xiàn)了燈會(huì)的長效化、常態(tài)化?！昂司啊钡热宋臍v史景觀系列組燈，每年只要稍加改裝，就可重復(fù)利用。**自制的各類彩燈更是主題鮮明、選材環(huán)保、形式多樣、極具創(chuàng)意，為燈會(huì)平添了不少樂趣。燈會(huì)整體格局以“運(yùn)河文化廣場”為主，各街道、各社區(qū)等輔之以不同的主題，因地制宜開展一系列民俗傳承展示活動(dòng)、文藝晚會(huì)、燈謎競猜、團(tuán)隊(duì)表演、電影展、戲曲匯演等**文化娛樂活動(dòng)，讓**在家門口就能就近賞燈，并通過各會(huì)場間的呼應(yīng)互動(dòng)，全力營造盛世、和諧、喜慶的節(jié)日氛圍。元宵節(jié)當(dāng)天，在天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)。煙臺(tái)春節(jié)花燈制作廠家