每年農(nóng)歷七月七日是漢族傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，又稱雙七節(jié)，乞巧節(jié)，女節(jié)，少女節(jié)，香橋會和巧節(jié)會等，源于“牛郎織女鵲橋相會”的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女，心靈、手巧、善織、令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活動，由此形成了乞巧節(jié)。自貢燈貿(mào)發(fā)展有限公司專業(yè)從事元宵節(jié)花燈,城市亮化,花燈制作,彩燈、花燈、燈會燈展、元宵燈會、彩車花車、節(jié)慶彩車、宣傳彩車、企業(yè)彩車、仿真恐龍、智能恐龍、仿真動物、恐龍骨架、音樂噴泉、程控噴泉、景觀雕塑、城市亮化設(shè)計(jì)制作。每年農(nóng)歷七月七日是漢族傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，又稱雙七節(jié)，乞巧節(jié)，女節(jié)，少女節(jié)，香橋會和巧節(jié)會等，源于“牛郎織女鵲橋相會”的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女，心靈、手巧、善織、令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活動，由此形成了乞巧節(jié)。千百年來，生活在中國各地的普通民眾圍繞著這一節(jié)日都要舉辦豐富多彩的漢族民俗活動。七夕彩燈中秋燈會設(shè)計(jì)制作，所有燈組采用鋼架結(jié)構(gòu)、立體造型、內(nèi)透光源、部分噴繪、美術(shù)處理。淄博京韻花燈優(yōu)良的研發(fā)與生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)，專業(yè)的技術(shù)支撐。煙臺春節(jié)花燈廠家

元宵節(jié)花燈的起源元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。東漢佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰。有學(xué)者認(rèn)為元宵張燈是隨佛教進(jìn)來的舶來品。佛教教義中把火光比作佛之威神，所謂：“無量火焰，照耀無極”。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之闇暗;二是現(xiàn)出佛的光明，以除蕓蕓眾生的煩惱。因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：“百千燈明懺悔罪”，“為世燈明罪福田”。鼓動信徒們張燈。而據(jù)佛教傳說，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是西方十二月三十日，即我國正月十五日。為紀(jì)念佛祖神變，這要舉燃燈法會。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院大張花燈，以表示對佛的尊敬。由于我國本土文化的融合，結(jié)果“燃燈”的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“表佛”的內(nèi)容。泰安中秋花燈來樣定做淄博京韻花燈過硬的產(chǎn)品質(zhì)量、品質(zhì)的售后服務(wù)、認(rèn)真嚴(yán)格的企業(yè)管理，贏得客戶的信譽(yù)。

人們會用竹篾為骨架，用麻繩進(jìn)行捆綁，然后用高粱米或是小麥粉熬制成漿糊進(jìn)行骨架刷漿。再將宣紙包裹在上面，由于宣紙較軟，所以有時為了加固彩燈會用兩層或是多層進(jìn)行包裹，或使用絲綢棉布等材料作為燈衣均可。彩燈的初步造型完工后，再由繪畫師傅們加以描繪，或是山水人物，或是花鳥蟲魚，或是寫下精彩的詩句。則是放入石蠟或是魚油浸過燈芯，在夜晚點(diǎn)燃，柔柔的彩燈讓觀者充滿了無盡的想象。到了現(xiàn)代，自貢的彩燈文化不但沒有被人們遺忘，反而更加輝煌了。除了繼承傳統(tǒng)彩燈樣式外，如：天燈、龍燈、師燈、宮燈等樣式，還開發(fā)了各種動漫彩燈、走馬燈、恐龍燈。而恐龍燈則是受到了考古發(fā)掘的啟示演變而成的。自貢是我國重要的恐龍化石產(chǎn)地，主要集中在自貢市東北郊大山鋪恐龍化石發(fā)掘現(xiàn)場，距自貢市區(qū)11公里。這里的恐龍埋藏遺址有1900平方米，可見到多種恐龍的骨骼錯落交織，分布在近水平狀延伸的砂巖層中，是巨大恐龍墓地的縮影。同時，在彩燈的制作工藝更是精益求精，將制作水平發(fā)揮到了。通過聲光電以及電腦程序模塊的植入，可以讓彩燈“活”起來。有的恐龍燈可以發(fā)出叫聲，并伴隨一系列的動作，或是搖頭擺尾，或是挺胸而起，或是張大嘴巴一副隨時進(jìn)攻的樣子。

低頻音和高頻音的回響時間可以降低到一秒鐘以內(nèi)，完全符合完全符合國際、國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)，尤其適合會議廳，歌劇院和課堂。E)可以大塊使用，的整塊面積可以達(dá)到40平方米。使整體效果突出。F)出色的功效尤其適合于機(jī)體***較低的青少年。G)純凈細(xì)膩的表面適合學(xué)校的氛圍。六零售店，商場:A)可以大塊使用，整體效果突出，適合商場大空間的應(yīng)用。B)豐富的色彩和隨意多樣的造型能產(chǎn)生全新的裝飾效果，適合賣場的設(shè)計(jì)要求。C)優(yōu)越的抗老化功能可以使天花十年內(nèi)不會出現(xiàn)變色和變形。D)拉蓬天花的防水和可重復(fù)拆卸功能適合大型空間復(fù)雜的管道和照明系統(tǒng)。E)重量輕，適合公共場所的安全要求。七展示廳，珠寶店:A)像鏡子一樣的光面，能在視覺上反映產(chǎn)品的光亮度。B)快捷的安裝尤其適合展覽會場的裝飾要求。C)豐富色彩的選擇和隨意多樣的造型，適合展示設(shè)計(jì)要求的前衛(wèi)色彩和造型。八家居，廚房和洗手間:A)多種色彩選擇和隨意多樣的造型非常適合家居裝飾千變?nèi)f化的要求。使設(shè)計(jì)更多姿多彩。B)防霉，符合現(xiàn)代人對家居環(huán)境的衛(wèi)生要求。C)拉蓬天花經(jīng)過抗靜電處理，表面不吸油煙和灰塵，清潔方便，適合廚房的要求。D)天花表面經(jīng)過防霉處理，不會因?yàn)槌睗穸心Y(jié)水，適合衛(wèi)生間的要求。淄博京韻花燈始終堅(jiān)持 “講團(tuán)結(jié),重科技,創(chuàng)品質(zhì),守信譽(yù)” 的治廠方針。

通過搭臺、各方參與、市場運(yùn)作的方式，辦成一場獨(dú)具蘇州特色的新春盛典。列活動期間，雙方商定第四屆蘇臺燈會在蘇州和新竹舉辦，具體時間為2013年2月1日至28日。中國臺灣燈會將于元宵節(jié)亮燈，持續(xù)15天左右。燈會期間，中國臺灣花燈將來蘇州展出，同時我市將制作一批反映蘇州城市建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)、文化、旅游資源與產(chǎn)品的燈組前往新竹參展。將打造一場熱鬧、精彩、隆重的蛇年新春盛典。擬定金雞湖景區(qū)作為本屆燈會的主場地，區(qū)域包括金雞湖景區(qū)月光碼頭東南側(cè)、洲際酒店西側(cè)和圓融廣場等場地，適當(dāng)考慮部分湖面區(qū)域。主燈區(qū)也是亮燈儀式的舉辦地，將放置體現(xiàn)活動主題的大型燈組，擬由大陸及中國臺灣各提供1組大型燈組組成。除了蘇州各地區(qū)、各行業(yè)外，屆時省內(nèi)其他城市也將送花燈前來參展。燈會現(xiàn)場還計(jì)劃舉辦一些配套的主題活動，如蘇州年貨、蘇州工藝小吃、中國臺灣小吃展示，以及元宵節(jié)蘇州民俗活動等，猜燈謎、小型花燈現(xiàn)場展示售賣、舞臺表演等活動也在考慮之中。淄博京韻花燈推行現(xiàn)代化管理制度。泰安中秋花燈來樣定做

淄博京韻花燈始終堅(jiān)持以人為本，恪守質(zhì)量為金，同建雄績偉業(yè)。煙臺春節(jié)花燈廠家

珠兒潭）等人文歷史景觀系列組燈和“十里銀湖墅百米風(fēng)情畫卷”等創(chuàng)意彩燈。各種燈飾將運(yùn)河夜景裝扮得流光溢彩，藝術(shù)地再現(xiàn)了古運(yùn)河畔帆檣卸泊、百貨登市、行棧密集的繁華景象和武林門外“魚擔(dān)兒”“米擔(dān)兒”的生動場面，結(jié)合運(yùn)河兩岸的火樹銀花及百余串大紅燈籠的亮燈，成功營造了“十里銀湖墅”和“天上銀河落人間”的璀璨意境。近年來，燈會圍繞運(yùn)河文化名區(qū)和運(yùn)河文化帶建設(shè)，巧妙結(jié)合運(yùn)河綜保和亮燈工程，有機(jī)融入運(yùn)河申遺等元素，燈會內(nèi)涵越來越豐富，形式越來越新穎。既有傳統(tǒng)燈會的傳承，又有新式燈會的創(chuàng)新，將悠遠(yuǎn)的歷史文化與現(xiàn)代的花燈展示完美結(jié)合，呈現(xiàn)一派“千年古運(yùn)河彩燈搖曳映兩岸、十里銀湖墅火樹銀花不夜天”的壯觀場景，使得杭州“老底子”的民俗節(jié)慶活動煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。為難得的是南運(yùn)河水上燈會與陸地?zé)魰嗟靡嬲?，別有不同凡響之處。陸地?zé)魰浴凹蟪伞睘槟繕?biāo)，重在營造地域文化品牌特色。水上燈會則注重**的參與體驗(yàn)，“舟在水上行、人在畫中游”，利用運(yùn)河兩岸亮燈工程、各種燈彩、漕舫船、**文化活動，打造一條流動的民俗風(fēng)景線，凸顯運(yùn)河的生態(tài)、文化、景觀、休閑功能與特色，再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)味。煙臺春節(jié)花燈廠家