其中寄寓的是人們所祈求神靈保佑，期盼來年五谷豐登。步：搭框架萬事開頭難，一個骨架搭起來，兔子燈的大小基本可以固定下來。從一根長鐵絲上截取一個橢圓、兩個正圓，正圓鐵絲箍在橢圓鐵絲上，“關節(jié)”處用透明膠繞啊繞，不一會兒，一個橄欖球狀的鐵絲兔子骨架就做成了。第二步：糊紙皮當兔子頭、兔子身體等部件相繼完成，一個兔子燈的雛形已經顯現。接下來，就是要用白紙糊上身，手藝人手腳麻利，一層一層的白紙貼上去。還是用透明膠，將“皮膚”和“骨架”接和在一起，當白紙基本將“骨架”覆蓋，一只“白兔”已經在和你打招呼啦！第三步：涂漿糊一支毛筆，一罐漿糊，兔子燈手藝人現在要開始給我們手中的小白兔添毛發(fā)了。漿糊要涂得均勻，且角角落落都不能漏過。這是個費功夫的細心活。將漿糊覆滿兔子燈的表面，手藝人從袋子里取出了實現做好的兔子毛，紅的白的藍的一上身，小白兔有了色彩，開始有個性啦！第四步：黏兔毛兔毛也是紙做的，用各色紙張，一頭剪成細碎的細條，一頭保留完整關聯。小心的一條條貼在兔子燈身上。作為一個注重細節(jié)的手藝人，給男孩的兔子燈和給女孩的兔子燈還是不一樣的哦。男寶寶用藍的，女寶寶用紅的，細節(jié)決定成敗，手藝人的生意真是不賴！淄博京韻花燈提供更經濟的解決方案。山東元宵彩燈設計展會

1．金屬材料的準備：制作彩燈要用到很多的鋼棒和細鐵絲，而這些金屬絲大都是彎曲的，需要在使用前將它們拉直來。這樣測量出的長度更準確，制作的造型更規(guī)范，一般是用拉絲機將鐵絲拉直，將成卷的鐵絲一端固定在拉絲機的鋼纜上，另一端系在固定的鐵樁上，當打開電動機時，鐵絲隨著電動機的轉盤轉動，被機械拉直。拉直了的鐵絲可以根據制作花燈時設計的尺寸要求，裁成長短合適的線材。2．骨架的制作：用金屬作為制作彩燈的材料。它的好處是使得骨架結構牢固，不容易變形，但由于金屬材料本身就非常的堅硬，所以很難用簡單的手工操作來進行，必須通過機械來對材料進行加工?，F在看到的這些工具也是民間手工藝人根據制作實踐經驗，自己制作的加工裝置。制作時，將鐵絲放置于兩排固定的鐵釘中間，轉動右手邊的鐵板，這樣就可以將鐵絲線材彎成各種形狀的鐵絲構件。所需的構件完成后，就要將它們焊接起來，成為各種造型的花燈骨架了，對于比較簡單的造型來說，用到的構件都是一些比較規(guī)則的圖形，只要控制好每一部分的尺寸精度，制作出的同一批產品就可以一致，也可以實現流水線作業(yè)。但對于一些比較復雜的骨架，像這條魚的造型，就比較復雜，鐵絲構件并不是規(guī)則圖形。威海LED彩燈廠家淄博京韻花燈以顧客為本，誠信服務為經營理念。

力求“水上、船上、岸上”三者融為一體，營造一個“民俗的盛會、燈彩的海洋”。多年來，燈會按照“熱鬧、有序、節(jié)儉、安全”的原則，既辦得喜氣洋洋、貼近**，又注重循環(huán)利用、勤儉節(jié)約。結合運河綜保和亮燈工程推出的創(chuàng)意彩燈，可以長期使用、反復使用，實現了燈會的長效化、常態(tài)化?！昂司啊钡热宋臍v史景觀系列組燈，每年只要稍加改裝，就可重復利用。**自制的各類彩燈更是主題鮮明、選材環(huán)保、形式多樣、極具創(chuàng)意，為燈會平添了不少樂趣。燈會整體格局以“運河文化廣場”為主，各街道、各社區(qū)等輔之以不同的主題，因地制宜開展一系列民俗傳承展示活動、文藝晚會、燈謎競猜、團隊表演、電影展、戲曲匯演等**文化娛樂活動，讓**在家門口就能就近賞燈，并通過各會場間的呼應互動，全力營造盛世、和諧、喜慶的節(jié)日氛圍。元宵節(jié)當天，在天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風民俗之大成的會節(jié)聲聞海內。據史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。彩燈制作工藝流程，彩燈制作以美工、鉗工、機械工、電工、裱糊工5個工種組成。一、美工放樣步，就是美工放樣。淄博京韻花燈公司將以品質的產品，完善的服務與尊敬的用戶攜手并進！

傳統(tǒng)制燈的工藝特點介紹在制造工藝上選用民間傳統(tǒng)制燈手工藝辦法。將民間工藝和如今的科技和新式原資料分離運用，我們制造的彩車在外形上，外形各異，顏色鮮艷，經久耐用，將形、色、聲、光、動充分的展現出來，看上去更是一幅活的現象場景。經過多年的彩車制造和開拓，我們根據不同客戶對彩車的請求，我們開發(fā)出了，由鋼架為主體構造，各造形用絲架焊結的絲雕工藝制造而成，表面裝飾選用絲綢的絲雕，絲綢彩車。由鋼架為主體構造，車上各外形和平面物件，由玻璃鋼制造而成的，玻璃鋼彩車。由鋼架為主體構造，車上各外形和人物，各種平面部件，由泡沫塑料制造而成的，泡沫彩車，根據彩車的層次不同，而將彩車分紅了，高級彩車，這類彩車普通都配上了LED顯視屏和高層次的聲響體系。中檔彩車，這類彩車普通便是晚上有燈火體系，用上普通的聲響體系，普通的彩車，這次彩車比擬多被客戶選用，由于制造本錢相對要少些，這類彩車普通就沒有聲響體系和光源體系，所以也少了車上的發(fā)電機了。淄博京韻花燈公司狠抓產品質量的提高，逐年立項對制造、檢測、試驗裝置進行技術改造。聊城機械彩燈

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輝煌彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。節(jié)日彩燈制作也就是燈的綜合性的裝飾藝術。彩燈的產生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。隨著社會生產力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！皾h高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。山東元宵彩燈設計展會