輝煌彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。節(jié)日彩燈制作也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。彩燈的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。中國彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。淄博京韻花燈講誠信，重信譽(yù)，多面整合市場推廣。濟(jì)寧異型彩燈制作廠家

彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū)，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。中國彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會，久負(fù)盛名。勤勞智慧的人民，不僅將專門的技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi)。據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時(shí)期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時(shí)，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”。煙臺創(chuàng)意彩燈廠家淄博京韻花燈企業(yè)文化：服務(wù)至上，追求超越，群策群力，共赴超越。

彩燈燈會制造的時(shí)分多數(shù)是在現(xiàn)場制造，防雨辦法并不完善，尤其是大型彩燈歸于露天制造，制造的時(shí)分防雨辦法是很短缺的，彩燈在防雨處理上也需求多加注意。制造燈組鋼架遇到暴雨無需憂慮，鋼架一般短時(shí)間淋雨不會生銹氧化，也不會影響燈組質(zhì)量，所以前期制造彩燈鋼架不用憂慮暴雨氣候，不過在制造完結(jié)燈組鋼架以后需要及時(shí)刷防銹漆。制造彩燈裝燈泡的需求注意防雨制造，暴露的燈泡長時(shí)間的雨水侵襲會讓燈泡內(nèi)部進(jìn)水，一旦進(jìn)水電線短路燈泡會悉數(shù)燒掉，還會引變壓器故障，所以制造燈組想到了一個絕妙辦法，將彩燈燈泡裝在高處而且燈頭朝下，這樣水就不會進(jìn)到燈泡里面了。制造彩燈的外表，運(yùn)用的是帶色彩的透光布，具有輕薄透水透光的特色，原則上是不怕雨的，可是假如遇到長時(shí)間暴雨這種透光布會呈現(xiàn)損壞，所以一般彩燈裱糊布匹的時(shí)分會在做成瓦楞狀，這樣雨水很快流走不會積水。彩燈的主鋼架一般是角鋼制造，造型部分會運(yùn)用鋼絲制造，需求留意裝置的時(shí)候不要過度揉捏，否則鋼絲會變形。彩燈裱糊布是十分薄，制造的時(shí)分需求拉緊才能更好的透光?；纛櫭剂x，要有燈才好看。在幾年前花燈定制制作都使用的人工捆扎白熾燈工藝，隨著環(huán)保綠色的號召。

元宵節(jié)又稱燈節(jié)，正月十五鬧花燈，燈兒多得數(shù)不清，這是歷史悠久的傳統(tǒng)習(xí)俗，正月各地每年都要舉辦各種獨(dú)具匠心的燈展，現(xiàn)代化手段用上以后，燈展更是神乎其神，惟妙惟肖，吸引了更多的人欣賞，直到正月十六。古老的“運(yùn)河水上燈會”自古就是拱宸、湖墅地區(qū)重要民俗活動。1998年拱宸區(qū)恢復(fù)舉辦這前列傳甚廣的傳統(tǒng)節(jié)日活動，并正式定名為“運(yùn)河之春”元宵燈會。今年2月23日至25日，拱墅區(qū)第16屆運(yùn)河元宵燈會隆重登場。燈會以“金蛇送福助威申遺”為主題，秉承熱鬧、有序、安全，更加注重節(jié)儉，全力營造喜慶氛圍，為**增添“年味兒”，過一個歡樂喜慶的元宵佳節(jié)。歷經(jīng)16年打造，“運(yùn)河之春”元宵燈會已成流淌著的運(yùn)河民俗文化。歷年燈會圍繞農(nóng)歷新年的生肖主題，從1998年“運(yùn)河之春虎年騰躍鬧元宵”開始，歷經(jīng)“玉兔呈祥”“世紀(jì)龍躍”“金雞迎春”等等，到今年的“金蛇送福”，已積淀成為完整的運(yùn)河民俗文化活動。同時(shí)，結(jié)合厚重的運(yùn)河文化，依托運(yùn)河文化廣場、信義坊廣場、小河直街、賣魚橋、拱宸橋、勝利河美食街和西塘河中國臺灣美食街，沿12公里古運(yùn)河，推出了極富地域特色的“湖墅八景”及橋（拱宸橋）塔（香積寺塔）園（高家花園）潭。淄博京韻花燈技術(shù)力量雄厚，工裝設(shè)備和檢測儀器齊備，檢驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)手段完善。

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在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi)。據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時(shí)期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時(shí)，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”，可見當(dāng)時(shí)自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當(dāng)然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時(shí)期應(yīng)為自貢燈會的萌芽時(shí)期或初始階段。彩燈制作工藝流程，彩燈制作以美工、鉗工、機(jī)械工、電工、裱糊工5個工種組成。一、美工放樣步，就是美工放樣。濟(jì)寧異型彩燈制作廠家