神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個詞，不恰當，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數以精神思維的表現具象化為主園林建筑位置必須根據人對自然景物包括建筑在內的觀察研究來確定。河北本地園林建材詢問報價

園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個方面。如頤和園中的佛香閣既是全園的主景，又可在上俯瞰整個湖區(qū)，是成景和得景兼顧的范例。通常以得景為主的建筑多建在景界開闊和景色的觀賞線上，以成景為主的建筑多建在有典型景觀地段而且有合宜的觀賞視距和角度。巧于因借也是中國園林建筑設計的重要原則?！耙颉睘椤耙騽荨保褪墙ㄖ妥匀画h(huán)境的地形地貌很好地結合起來；“借”為“借景”，就是把園內或園外的佳景借到自己觀景范圍里來，從各種視點充分欣賞到每一景物。因此，園林建筑設計要突破一般建筑格局，不拘泥對稱，也不拘泥朝向。河北有名的園林建材服務至上園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。

園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內外空間交匯地帶，常常是能吸引人的地方，也常是人感情轉移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。中國園林素有南方風格和北方風格之分。南方園林以江南宅園為好，北方園林以帝王宮苑為好。兩者除了規(guī)模和自然條件的不同以外，主要差別還表現在建筑形式上。北方的園林建筑厚重沉穩(wěn)，平面布局較為嚴整，多用色彩強烈的彩繪，構造近乎“官式”；南方的園林建筑一般都是青瓦素墻，褐色門窗，

在中國園林發(fā)展過程中，南北園林風格曾有交流和滲透。清朝康熙、乾隆兩代皇帝數度南巡，使這種交流發(fā)展到一個高潮，在當時修建的圓明園、避暑山莊、清漪園等北方園林中出現了很多模仿江南園林名勝的景點和“園中園”。盡管建筑仍是北方形制，但在平面布局和建筑與自然山水的關系上吸取了南方園林的許多特點。江南的許多地方為接待帝王駐蹕臨幸，也興建了許多行宮和別館。如揚州富商為了爭寵于皇帝而在瘦西湖興建的許多園林建筑，多帶有北方風格。至今揚州園林建筑仍有融合南北風格的特點。園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對城市綠化和環(huán)境保護起到了積極地促進作用。

園林建筑位置必須根據人對自然景物包括建筑在內的觀察研究來確定，要符合自然和生活的要求，務求“得體合宜”。如在高崖絕壁松杉掩映處筑奇觀精舍，在林壑幽絕處建山亭，在雙峰夾峙處置關隘，在廣闊處辟田園等。即使同一類型建筑物，也要根據環(huán)境設計成不同的風格。例如北京景山上的五座亭，正中山頂上是三重檐四角攢尖頂，兩側為重檐八角攢尖頂，再下二亭為圓形攢尖頂。又如舫，帝王宮苑頤和園中的石舫與蘇州宅園中的舫在規(guī)模、用料、裝修上都大不相同。園林綠化能夠美化、改善人居環(huán)境，這已是所有人的共識。上海高產園林建材用意

建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點，已有悠久的歷史。河北本地園林建材詢問報價

為解決與自然環(huán)境相結合的問題 ，中國園林建筑還應考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結合自然氣候、季節(jié)的例子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應冬夏兩季活動。另外中國園林建筑的設計也要考慮到建筑材料，傳統(tǒng)園林建筑中有很多是采用竹木結構，竹和中國的傳統(tǒng)文化緊密相關，在很多園林建筑中的亭子，走廊，小橋都能看見使用竹材和木材相結合的案例，而單獨以竹材制作的竹亭、竹橋、竹廊、也很常見。河北本地園林建材詢問報價

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