園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。中國園林素有南方風(fēng)格和北方風(fēng)格之分。南方園林以江南宅園為好，北方園林以帝王宮苑為好。兩者除了規(guī)模和自然條件的不同以外，主要差別還表現(xiàn)在建筑形式上。北方的園林建筑厚重沉穩(wěn)，平面布局較為嚴(yán)整，多用色彩強(qiáng)烈的彩繪，構(gòu)造近乎“官式”；南方的園林建筑一般都是青瓦素墻，褐色門窗，園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。江西經(jīng)濟(jì)型園林工程單產(chǎn)

為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題 ，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)的例子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動(dòng)。另外中國園林建筑的設(shè)計(jì)也要考慮到建筑材料，傳統(tǒng)園林建筑中有很多是采用竹木結(jié)構(gòu)，竹和中國的傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，在很多園林建筑中的亭子，走廊，小橋都能看見使用竹材和木材相結(jié)合的案例，而單獨(dú)以竹材制作的竹亭、竹橋、竹廊、也很常見。河北口碑好的園林工程詢問報(bào)價(jià)園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個(gè)方面。

在中國古典園林中，位于天然風(fēng)景區(qū)的別墅、山莊，或大型宮苑，由于環(huán)境自身廣闊而富于變化，建筑物除了適應(yīng)自然地形高低曲折之外，也常采取單純明確的構(gòu)圖。而在小規(guī)模的城市宅園里，則要靠建筑空間和自然空間的穿插變化，才能使人感到步移景異，置身于山石花木的畫圖之中。因此，園林建筑自身的空間處理或復(fù)雜或單純，必須根據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)來考慮。中國園林以自然景觀為主體，但園林建筑常是造景的中心，或?qū)ψ匀痪坝^起畫龍點(diǎn)睛的作用。北京圓明園四十景，承德避暑山莊七十二景，多數(shù)以建筑或在建筑中所得的景觀為題。中國自然山水園林發(fā)揮了建筑作用，使園林景區(qū)的劃分、空間的安排等都顯得層次分明，序列明確，給人更深的印象。

園林綠化對(duì)植物多樣性的要求越來越高，植物的多樣性能帶來景觀的多樣性，減少病蟲害的發(fā)生。例如廈門一個(gè)小區(qū)所用植物就高達(dá)200多種，東北高寒地區(qū)有的公園應(yīng)用的植物品種也達(dá)到80多種。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分；二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所；三是提供休憩及活動(dòng)的空間；四是提供簡(jiǎn)單的使用功能，諸如小賣、售票、攝影等；五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過渡。建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點(diǎn)，已有悠久的歷史。

亭子是園林中常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔ぁ⑿酵?；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。總之它可以任憑造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會(huì)客之用，有用作宴請(qǐng)、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。江西常規(guī)園林工程產(chǎn)地

中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財(cái)富的機(jī)遇。江西經(jīng)濟(jì)型園林工程單產(chǎn)

神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個(gè)詞，不恰當(dāng)，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主江西經(jīng)濟(jì)型園林工程單產(chǎn)

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