園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過(guò)度空間就顯得非常重要。中國(guó)園林建筑常用落地長(zhǎng)窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過(guò)渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。中國(guó)園林素有南方風(fēng)格和北方風(fēng)格之分。南方園林以江南宅園為好，北方園林以帝王宮苑為好。兩者除了規(guī)模和自然條件的不同以外，主要差別還表現(xiàn)在建筑形式上。北方的園林建筑厚重沉穩(wěn)，平面布局較為嚴(yán)整，多用色彩強(qiáng)烈的彩繪，構(gòu)造近乎“官式”；南方的園林建筑一般都是青瓦素墻，褐色門窗，中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財(cái)富的機(jī)遇。內(nèi)蒙古大豐收?qǐng)@林建材銷售電話

我國(guó)古代園林建筑歷史悠久 ,具有好的成就和獨(dú)特的風(fēng)絡(luò)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的封建社會(huì),園林建筑逐步形成了一種成熟的獨(dú)特體系 ,不論在規(guī)劃上, 建筑群 ,建筑空間處理上,還是建筑細(xì)部裝飾，都具有好的創(chuàng)造與貢獻(xiàn) ,而且在世界建筑史上占有極其重要的地位。中國(guó)歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。中國(guó)建筑經(jīng)過(guò)數(shù)千年繼承演變，流布極廣大的區(qū)域。民舍以至宮殿，均由若干單個(gè)的建筑物而成；而這單個(gè)建筑物，由古代簡(jiǎn)陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均保持著三個(gè)基本要素：臺(tái)基部分、柱梁或木造部分、屋頂部分。安徽大豐收?qǐng)@林建材項(xiàng)目園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個(gè)方面。

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。在“十二五”期間，國(guó)家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)下，園林古建筑也將得到更加長(zhǎng)足的發(fā)展。園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物。通過(guò)建造這些主要起到園林里造景，和為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所；還有提供休憩及活動(dòng)的空間等作用。大型園林中的“園中園”建筑群，如頤和園中的諧趣園，可自成景區(qū)，使空間劃分更富情趣。中國(guó)園林中一墻一垣、一橋一廊無(wú)不求充分發(fā)揮它們的成景、點(diǎn)景的作用。

神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個(gè)詞，不恰當(dāng)，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主園林建筑位置必須根據(jù)人對(duì)自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來(lái)確定。

園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個(gè)方面。如頤和園中的佛香閣既是全園的主景，又可在上俯瞰整個(gè)湖區(qū)，是成景和得景兼顧的范例。通常以得景為主的建筑多建在景界開闊和景色的觀賞線上，以成景為主的建筑多建在有典型景觀地段而且有合宜的觀賞視距和角度。巧于因借也是中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)的重要原則?！耙颉睘椤耙騽?shì)”，就是建筑和自然環(huán)境的地形地貌很好地結(jié)合起來(lái)；“借”為“借景”，就是把園內(nèi)或園外的佳景借到自己觀景范圍里來(lái)，從各種視點(diǎn)充分欣賞到每一景物。因此，園林建筑設(shè)計(jì)要突破一般建筑格局，不拘泥對(duì)稱，也不拘泥朝向。在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方城市無(wú)不建造園林。天津介紹園林建材單產(chǎn)

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。內(nèi)蒙古大豐收?qǐng)@林建材銷售電話

亭子是園林中常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無(wú)論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來(lái)說(shuō)，不同的堂具有不同的功能，有用作會(huì)客之用，有用作宴請(qǐng)、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。內(nèi)蒙古大豐收?qǐng)@林建材銷售電話

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