由于儒商是一個時髦而榮耀的“桂冠”,許多人自詡為儒商。但其中有些人只有儒商的表象,他們或是葉公好龍者,或是陽奉陰違者,甚至有些人是打著儒商的旗號以達到個人無法告人的目的。有名學(xué)者、美國夏威夷大學(xué)教授成中英先生曾批評有些商人致富之后,附庸儒者的風(fēng)雅熱衷琴棋詩畫,是沒有意義的徒具形式的“儒商”。如果說這種假儒商并沒有什么太大的危害的話,另一種假儒商對社會的危害就大了。例如,有的葉公好龍者平時總以儒商自居,一到關(guān)鍵時刻,當(dāng)?shù)懒x需要他捐錢出力時,就立即成了縮頭烏龜,或只要認捐的虛名而“假捐”卻賴著不兌現(xiàn)。更有甚者,例如曾列為中國首富的南德集團總裁牟其中,就自詡為當(dāng)代“儒商的代表性人物,還在南德集團辦了“儒商學(xué)院”,揚言要把它辦成培養(yǎng)儒商的“黃埔軍?!?。但他卻是個假儒商,以信用證詐騙罪被判刑??匆粋€人是否真儒者,不是看他說了什么,而是看他做了什么。國內(nèi)曾有個研究現(xiàn)代新儒學(xué)的“”,儒學(xué)根底不可謂不深,卻趁出國講學(xué)之機,偽造結(jié)婚證,分別六次帶不同的六個“妻子”出境未歸,非法獲利十七萬元,以騙取出境證件罪被判有期徒刑,真是儒者的恥辱。同樣,我們看一個人是否儒商,也要“聽其言,觀其行”,這是檢驗其是否真儒商的更為根本的標準。