在社交場(chǎng)合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。影響著裝效果的因素，重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力，即所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì)。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識(shí)、著裝原則和服飾禮儀的知識(shí)，這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件。飾物指與服裝搭配對(duì)服裝起修飾作用的其他物品，主要有領(lǐng)帶、圍巾、絲巾、胸針、首飾、提包、手套、鞋襪等等。飾物在著裝中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛、協(xié)調(diào)整體的作用。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己、他人的生活態(tài)度。河南常用服飾廠(chǎng)家價(jià)格

銅飾：銅反應(yīng)之后會(huì)讓皮膚呈現(xiàn)綠色。我們佩戴的首飾或許不是純銅，但是其中的銅含量也足以和皮膚發(fā)生反應(yīng)。特別是當(dāng)有些人體能化學(xué)（body chemistry）較強(qiáng)的時(shí)候，就更容易產(chǎn)生斑點(diǎn)。純銀首飾：純銀里含有7.5%的銅，但是大部分純銀首飾造成的斑點(diǎn)是黑色的，而且都是發(fā)生在金屬和空氣發(fā)生反應(yīng)變黑之后。一些純銀首飾上會(huì)覆有涂層避免空氣氧化，但是涂層會(huì)隨著長(zhǎng)時(shí)間的佩戴逐漸脫落。黃金首飾：金自身幾乎不會(huì)給你的皮膚留下任何污點(diǎn)，但是混合在金里的其它金屬會(huì)。銅，鎳和銀和金混合來(lái)改變金的色調(diào)，而且使其更堅(jiān)硬，降低其成本。但因?yàn)閗金摻雜其他金屬物質(zhì)，有些人可能對(duì)這些金屬物質(zhì)過(guò)敏，如果對(duì)于k金過(guò)敏，建議購(gòu)買(mǎi)24k純金。含鎳首飾：如果你對(duì)鎳過(guò)敏，那它留給你的就不只是污點(diǎn)這么簡(jiǎn)單了，佩戴含鎳的首飾會(huì)讓你的皮膚瘙癢，甚至有黃水流出。江蘇個(gè)性化服飾維修電話(huà)古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類(lèi)愈多，可以用的顏色愈多。

服飾指人類(lèi)穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類(lèi)。它記載社會(huì)生活中人們穿著與修飾的狀況。如服裝的種類(lèi)、花色，服裝的質(zhì)地及工藝，服裝的穿用習(xí)慣與等級(jí)規(guī)定制度，裝飾品的類(lèi)型、品種及制作工藝，發(fā)型的制作及類(lèi)型等等。服飾隨地區(qū)、民族、季節(jié)、社會(huì)地位、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大的不同，因而形成各自的特色。它反映一定社會(huì)物質(zhì)與精神生活風(fēng)貌及社會(huì)等級(jí)關(guān)系，是歷史時(shí)期文化的一種表征。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì)、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。

服飾，是人類(lèi)文明的標(biāo)志，又是人類(lèi)生活的要素。它除了滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時(shí)期的文化。"衣"字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣，專(zhuān)指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì)、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代、不同民族，都有各不相同的服飾。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。

時(shí)代不斷變遷，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類(lèi)愈多，可以用的顏色愈多。服飾的變遷是一部歷史，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步、文明、興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的象征。它在記錄歷史變革的同時(shí)，也映襯著一種民族的精神，傳承著當(dāng)?shù)氐臍v史文化，女裝更是其中不可缺少的一部分。反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中，人們可以通過(guò)服飾來(lái)判斷一個(gè)人的身份地位、涵養(yǎng)?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀(guān)。河南常用服飾廠(chǎng)家價(jià)格

服飾，是人類(lèi)文明的標(biāo)志，又是人類(lèi)生活的要素。河南常用服飾廠(chǎng)家價(jià)格

首飾，原指戴于頭上的裝飾品，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體，也具有表現(xiàn)社會(huì)地位、顯示財(cái)富及身份的意義。現(xiàn)代定義；又稱(chēng)狹義首飾，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻?，與服裝相配套起裝飾作用飾品。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶，所以?xún)r(jià)值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主，另外也使用多種低價(jià)值的材料。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類(lèi)佩帶首飾究竟于何時(shí)，恐怕很難精確地考證。但是我們不難推想，從人類(lèi)開(kāi)始意識(shí)到裝飾與美化自身的時(shí)候起，人類(lèi)也就與它結(jié)下了不解之緣。人類(lèi)原始的首飾，大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代。河南常用服飾廠(chǎng)家價(jià)格

無(wú)錫國(guó)琴珠寶有限公司總部位于廣瑞路街道廣益新村98號(hào)2126室，是一家無(wú)錫國(guó)琴珠寶有限公司成立于2021年02月26日，注冊(cè)地位于無(wú)錫市梁溪區(qū)廣瑞路街道廣益新村98號(hào)2126室，法定代表人為殷國(guó)琴。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般項(xiàng)目：珠寶首飾批發(fā)；珠寶首飾零售；珠寶首飾回收修理服務(wù)；工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā)（象牙及其制品除外）；工藝美術(shù)品及禮儀用品銷(xiāo)售（象牙及其制品除外）；日用百貨銷(xiāo)售；服裝服飾批發(fā)；服裝服飾零售；勞動(dòng)保護(hù)用品銷(xiāo)售；互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售（除銷(xiāo)售需要許可的商品）；廣告制作；廣告發(fā)布（非廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊出版單位）；廣告設(shè)計(jì)、代理；企業(yè)形象策劃；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃的公司。無(wú)錫國(guó)琴珠寶擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專(zhuān)注和執(zhí)著為客戶(hù)提供珠寶首飾零售，珠寶首飾批發(fā)，服裝服飾批發(fā)。無(wú)錫國(guó)琴珠寶繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。無(wú)錫國(guó)琴珠寶始終關(guān)注禮品、工藝品、飾品市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶(hù)的成長(zhǎng)共贏。