基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時說，要“表現(xiàn)人或動物的特點(diǎn)和個性的”，“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實(shí)踐的經(jīng)驗所賦予的，是基于人類的感覺習(xí)慣之上的?！比藗儗π误w的認(rèn)識和感覺——設(shè)計師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義，正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計造型的性質(zhì)。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性，但三角形如用在人物的面部表情上，“三角眼”就和狡詐、陰險的性格行為相聯(lián)系了。所以說，內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計的基本原則，我們只有對工藝品各種形態(tài)、線條、布局、層次進(jìn)行觀察、體驗，去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊(yùn)，才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣。[2]造型風(fēng)格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風(fēng)格特點(diǎn)直接影響造型，使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢。一般說來，工藝造型手法有“簡法洗練”與“紛繁復(fù)雜”兩大類型，這兩者對立統(tǒng)一，在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇。傳統(tǒng)的泥塑、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主，有時幾根簡單的線條就能使人物顧盼生輝。而在精美雕刻、鏤空漆雕、花絲工藝等方面，常顯出“紛繁復(fù)雜”的“特異功能”。中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn)。無錫產(chǎn)品收藏品批發(fā)零售價

工藝美術(shù)品也稱工藝品，是以美術(shù)工藝制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價值的物品。中國工藝美術(shù)品類繁多，分十幾大類，數(shù)百小類，品種數(shù)以萬計，花色不勝枚舉。大類包括陶瓷工藝品、雕塑工藝品、玉器、織錦、刺繡、印染手工藝品、花邊、編織工藝品、地毯和壁毯、漆器、金屬工藝品、工藝畫、首飾、皮雕畫等。中國工藝美術(shù)生產(chǎn)隊伍較大、產(chǎn)值較高、品種較多、聲譽(yù)較盛的集中產(chǎn)區(qū)，主要分布在北京、天津、上海3大城市和山東、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、湖南7個省。南京云錦歷史悠久，生產(chǎn)工序復(fù)雜，包括紋樣設(shè)計、挑花結(jié)本、造機(jī)、原料準(zhǔn)備、織造等步驟。作為“寸錦寸金”的珍貴絲織品，云錦的織造需要兩位織工密切配合，用大花樓木質(zhì)挖花織機(jī)生產(chǎn)?？椩鞎r，機(jī)樓上拽花工提升經(jīng)線，織手根據(jù)提起的經(jīng)線，妝金敷彩。兩個人默契配合，***只能織5厘米左右?，F(xiàn)在，南京云錦中的多個品種已可用現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)，惟獨(dú)技術(shù)**為復(fù)雜的“妝花”仍需用傳統(tǒng)的手工織造。南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝于2006年被列入首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新吳區(qū)電子收藏品批發(fā)零售價工藝品主要以色彩、結(jié)構(gòu)和形體造型來表現(xiàn)一定時代民族的寬泛。

工藝美術(shù)（artandcraft）1.現(xiàn)代用法，是指制作手工藝品的藝術(shù)。這類藝術(shù)品通常裝飾精美，具有實(shí)用性或目的性。其使用的各種手工技術(shù)包含了金工、木工、編織、裁縫、塑料造形，以及雕刻、版畫制作和繪畫的技法?！肮に嚸佬g(shù)”在學(xué)校、社團(tuán)和其他機(jī)構(gòu)中被當(dāng)作是一門專業(yè)課程教授，其意義在于發(fā)展個人愛好或充任娛樂活動，有時甚至作為一種精神***的手段。2.“工藝美術(shù)運(yùn)動”一詞，出現(xiàn)始于19世紀(jì)末期的英國，一般認(rèn)為是由威廉·莫里斯（WilliamMorris）所發(fā)起，而受到約翰·拉斯金（JohnRuskin）和奧古斯塔·普京（AugustusPugin）學(xué)說的啟發(fā)。該運(yùn)動是自覺性的對抗設(shè)計工藝工業(yè)化的結(jié)果，提倡重返個人手工技術(shù)。這種體現(xiàn)在家具、裝飾、壁飾、手工印花布、印刷和書籍設(shè)計的嶄新風(fēng)格，脫離了主導(dǎo)地位的維多利亞風(fēng)格，并為19世紀(jì)末20世紀(jì)初開展的新藝術(shù)運(yùn)動（ARTNOUVEAU）打下了基礎(chǔ)。

甘肅武威出土的漢代***銅器“馬踏飛燕”，反映了我國工藝美術(shù)造型的高度成就。那四蹄飛揚(yáng)的“銅馬”，肌體驃健、氣勢昂揚(yáng)，馬尾在急速奔跑中高高揚(yáng)起，“就在這種粗輪廓的整體形象的飛揚(yáng)流動中，表現(xiàn)出力量、運(yùn)動以及由之而形成的‘氣勢’的美。在漢代藝術(shù)中，運(yùn)動、力量、‘氣勢’就是它的本質(zhì)?！边@種形神兼?zhèn)涞臍鈩菝?，即便是絢麗的唐三彩和精細(xì)的宋畫像磚也難以企及。被稱為世界第八大奇觀的“秦王兵馬俑”，身高體大與真人相當(dāng)，那矯健的體態(tài)、結(jié)實(shí)的筋肉感、富有彈性的造型曲線，蘊(yùn)蓄著蓬勃的生命力。那數(shù)以千計的“特征”戰(zhàn)士站在那里，向我們展示著一個民族的歷史，引起鑒賞者的驚嘆和反思，其造型的藝術(shù)魅力達(dá)到了驚心動魄的地步。嚴(yán)謹(jǐn)美。工藝美術(shù)的適用與審美統(tǒng)一的原則，確立了工藝造型結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。如長沙馬王堆出土的隨葬漆器中，有一套耳杯盒，其工藝造型達(dá)到了科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，是工藝造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞叮骸耙粋€口徑19×厘米。工藝美術(shù)品也稱工藝品，是以美術(shù)工藝制成的各種與實(shí)用相結(jié)合。

基本類型韻律美。“在自然界有著無限多樣的形狀和韻律?！闭沁@些形狀和韻律，為工藝造型發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)各種審美體驗時，提供了可供創(chuàng)作借鑒的契機(jī)。一匹馬、一只貓、一朵花、一株草，經(jīng)過工藝師的加工再現(xiàn)，都可能成為美不勝收的工藝品。湖南根雕藝術(shù)家劉元印有一組題為《牧歌》的根雕作品，中心位置上是一個牧童在吹短笛，“一條根須”向前伸去，酷似勞動后休息時那伸展的腿；牧童周圍錯落有致地安放著匍匐的獵狗、嬉戲的角鹿、吃草的羊兒，一派悠然自得的氣韻。這組根雕整體布局疏密相間，有主有從，諧趣交融。深褐色的樹根造型粗獷自然，加上變形造型手法的運(yùn)用，使似又非似的形體恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了放牧生活的詩情畫意，充分體現(xiàn)了工藝造型的韻律美。氣勢美。“人對世界的征服和琳瑯滿目的對象，表現(xiàn)在具體形象、圖景和意境上，則是力量、運(yùn)動和速度”，它們構(gòu)成了工藝造型中靜與動的相對統(tǒng)一。這種造型把速度和力量用運(yùn)動的形體凝固下來，去展現(xiàn)生活中的千姿百態(tài)。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平。無錫工藝品收藏品批發(fā)要求

工藝美術(shù)（artandcraft）1.現(xiàn)代用法，是指制作手工藝品的藝術(shù)。無錫產(chǎn)品收藏品批發(fā)零售價

中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn)。明末魏學(xué)洢曾有詳實(shí)記載，在一枚長而窄的桃核上，當(dāng)時的藝人王叔遠(yuǎn)，刻上了五個人、八扇窗，還刻出了一張船篷、一支船槳、一個火爐、一把壺、一卷書、一副念珠。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián)，題名篆文共34個字。人物神態(tài)各異，刀痕細(xì)如蚊足，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見。又如當(dāng)今刺繡奇葩“雙面繡”，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法、技法的“絕活”，具有極高的審美價值。因此，當(dāng)我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料、工具、制作水平的限制的發(fā)揮程度，發(fā)揮程度越高，其工藝美學(xué)價值就越大。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤。一粒金剛石、一塊純金、一支象牙就其經(jīng)濟(jì)價值而言實(shí)屬很高，但在工藝美學(xué)的范疇中如果它們沒有被用來進(jìn)行工藝創(chuàng)作，那么，它們的美學(xué)價值也就同一粒核桃、一塊膠泥、一支竹子那樣等于零。因此，工藝美術(shù)鑒賞不能也不允許就工藝材料的貴賤來區(qū)分其藝術(shù)價值的高低，而是要視其材料是否合理、充分地利用、改造的水平來鑒別優(yōu)劣。無錫產(chǎn)品收藏品批發(fā)零售價

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