它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系。中國工藝美術(shù)的歷史悠久，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在國際上素負盛名。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān)。它的產(chǎn)生，常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平、民族風尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風格特色。馬克思說：“工藝學會揭示出人對自然的能動關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程，以及人的社會生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程。”由此我們可以看出，既然工藝學是人類起源的重要佐證，那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了。史前考古學的成就告訴我們：一種充分發(fā)展了的、復雜化的藝術(shù)在冰河時期就存在著。在這段時間內(nèi)，人類學會了用符號來裝飾自己、裝飾工具、裝飾墳墓以及居住的房屋?！氨訒r期的藝術(shù)家們發(fā)展了幾乎是藝術(shù)生產(chǎn)的各種加工技巧，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號。它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系。常州品質(zhì)工藝美術(shù)品標準

史前考古學的成就告訴我們：一種充分發(fā)展了的、復雜化的藝術(shù)在冰河時期就存在著。在這段時間內(nèi)，人類學會了用符號來裝飾自己、裝飾工具、裝飾墳墓以及居住的房屋?！氨訒r期的藝術(shù)家們發(fā)展了幾乎是藝術(shù)生產(chǎn)的各種加工技巧，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號?！贝送?，從出土的石器時代的文物看，原始人的工具上常常有各種物形或幾何形的裝飾，因其加工的精美，我們很難分辨出它們究竟是工具還是工藝美術(shù)品。因此，我們認為工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代。“正是在幾萬年的工具制造中，人類獲得了對形式感的巨大敏感，以及在此基礎(chǔ)上積累起來的技巧，才使得某些藝術(shù)，尤其是造型藝術(shù)的產(chǎn)生成為可能”，工藝美術(shù)經(jīng)歷了一個極其漫長的過程，才逐漸形成。宜興特產(chǎn)工藝美術(shù)品推薦貨源工藝美術(shù)品也稱工藝品，是以美術(shù)工藝制成的各種與實用相結(jié)合。

基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時說，要“表現(xiàn)人或動物的特點和個性的”，“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實踐的經(jīng)驗所賦予的，是基于人類的感覺習慣之上的?！比藗儗π误w的認識和感覺——設(shè)計師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義，正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計造型的性質(zhì)。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性，但三角形如用在人物的面部表情上，“三角眼”就和狡詐、陰險的性格行為相聯(lián)系了。所以說，內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計的基本原則，我們只有對工藝品各種形態(tài)、線條、布局、層次進行觀察、體驗，去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊，才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣。[2]造型風格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風格特點直接影響造型，使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢。一般說來，工藝造型手法有“簡法洗練”與“紛繁復雜”兩大類型，這兩者對立統(tǒng)一，在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇。傳統(tǒng)的泥塑、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主，有時幾根簡單的線條就能使人物顧盼生輝。而在精美雕刻、鏤空漆雕、花絲工藝等方面，常顯出“紛繁復雜”的“特異功能”。

《2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報告》中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展，已成為世界上比較大的生產(chǎn)國和出口國。預計在2010年，中國工藝品貿(mào)易額將達3200億美元。2011年末，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3067家，行業(yè)總資產(chǎn)達2264億元，同比增長。2011年，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務收入達，同比增長；實現(xiàn)利潤總額達，同比增長。2012年上半年，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3373家，行業(yè)總資產(chǎn)達2445億元，同比增長。2012年上半年，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務收入達，同比增長；實現(xiàn)利潤總額達，同比增長。隨著中國經(jīng)濟的迅速崛起以及對外交流的進一步深入。隨著“收藏是繼金融證券、房地產(chǎn)之后的又一大投資領(lǐng)域”的觀念逐漸被接受，這些都會給我國的工藝美術(shù)品行業(yè)帶來更大的機遇。作為與文化、旅游、家居裝飾產(chǎn)業(yè)緊密相連的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，迎來了難得的發(fā)展機遇。不能照明的臺燈，不能書寫的鋼筆，無論其外形裝飾多么精美。

中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點。明末魏學洢曾有詳實記載，在一枚長而窄的桃核上，當時的藝人王叔遠，刻上了五個人、八扇窗，還刻出了一張船篷、一支船槳、一個火爐、一把壺、一卷書、一副念珠。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián)，題名篆文共34個字。人物神態(tài)各異，刀痕細如蚊足，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見。又如當今刺繡奇葩“雙面繡”，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法、技法的“絕活”，具有極高的審美價值。因此，當我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料、工具、制作水平的限制的發(fā)揮程度，發(fā)揮程度越高，其工藝美學價值就越大。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤。一粒金剛石、一塊純金、一支象牙就其經(jīng)濟價值而言實屬很高，但在工藝美學的范疇中如果它們沒有被用來進行工藝創(chuàng)作，那么，它們的美學價值也就同一粒核桃、一塊膠泥、一支竹子那樣等于零。因此，工藝美術(shù)鑒賞不能也不允許就工藝材料的貴賤來區(qū)分其藝術(shù)價值的高低，而是要視其材料是否合理、充分地利用、改造的水平來鑒別優(yōu)劣。工藝美術(shù)（artandcraft）1.現(xiàn)代用法，是指制作手工藝品的藝術(shù)。梁溪區(qū)設(shè)計工藝美術(shù)品材料

作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平。常州品質(zhì)工藝美術(shù)品標準

基本類型韻律美。“在自然界有著無限多樣的形狀和韻律?！闭沁@些形狀和韻律，為工藝造型發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)各種審美體驗時，提供了可供創(chuàng)作借鑒的契機。一匹馬、一只貓、一朵花、一株草，經(jīng)過工藝師的加工再現(xiàn)，都可能成為美不勝收的工藝品。湖南根雕藝術(shù)家劉元印有一組題為《牧歌》的根雕作品，中心位置上是一個牧童在吹短笛，“一條根須”向前伸去，酷似勞動后休息時那伸展的腿；牧童周圍錯落有致地安放著匍匐的獵狗、嬉戲的角鹿、吃草的羊兒，一派悠然自得的氣韻。這組根雕整體布局疏密相間，有主有從，諧趣交融。深褐色的樹根造型粗獷自然，加上變形造型手法的運用，使似又非似的形體恰當?shù)乇憩F(xiàn)了放牧生活的詩情畫意，充分體現(xiàn)了工藝造型的韻律美。氣勢美?！叭藢κ澜绲恼鞣土宅槤M目的對象，表現(xiàn)在具體形象、圖景和意境上，則是力量、運動和速度”，它們構(gòu)成了工藝造型中靜與動的相對統(tǒng)一。這種造型把速度和力量用運動的形體凝固下來，去展現(xiàn)生活中的千姿百態(tài)。常州品質(zhì)工藝美術(shù)品標準

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