2006年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值175,088,236千元,比2005年同期增長;全年實現(xiàn)累計產(chǎn)品銷售收入168,483,841千元,比2005年同期增長;全年實現(xiàn)累計利潤總額7,743,791千元,比上年同期增長。2007年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值231,231,218千元,比2006年同期增長;2008年1-10月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值233,801,851千元,比2007年同期增長。從對中國工藝美術(shù)品現(xiàn)狀的分析中可以看出,工藝美術(shù)品行業(yè)在快速發(fā)展的同時也面臨一系列的問題:如企業(yè)多為私營企業(yè),生產(chǎn)規(guī)模小,小型企業(yè)占整個行業(yè)的70%以上;專業(yè)人才的缺乏,生產(chǎn)技術(shù)落后;專業(yè)市場管理混亂,缺乏法律法規(guī)的保護和約束等許多問題亟待解決。要推動中國工藝品產(chǎn)業(yè),中國工藝品應(yīng)有**的行業(yè)協(xié)會;還要培養(yǎng)一大批與企業(yè)緊密合作的工藝師,要培養(yǎng)能拓展市場、具備創(chuàng)新思維的工藝美術(shù)專業(yè)人才;同時國家及地方要頒布相應(yīng)的政策法規(guī),保護工藝美術(shù)品行業(yè)的健康發(fā)展。 它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的,與人們的日常生活有極密切的關(guān)系。梁溪區(qū)定制文具用品批發(fā)質(zhì)量保障
工藝美術(shù)(artandcraft)1.現(xiàn)代用法,是指制作手工藝品的藝術(shù)。這類藝術(shù)品通常裝飾精美,具有實用性或目的性。其使用的各種手工技術(shù)包含了金工、木工、編織、裁縫、塑料造形,以及雕刻、版畫制作和繪畫的技法?!肮に嚸佬g(shù)”在學(xué)校、社團和其他機構(gòu)中被當(dāng)作是一門專業(yè)課程教授,其意義在于發(fā)展個人愛好或充任娛樂活動,有時甚至作為一種精神***的手段。2.“工藝美術(shù)運動”一詞,出現(xiàn)始于19世紀(jì)末期的英國,一般認(rèn)為是由威廉·莫里斯(WilliamMorris)所發(fā)起,而受到約翰·拉斯金(JohnRuskin)和奧古斯塔·普京(AugustusPugin)學(xué)說的啟發(fā)。該運動是自覺性的對抗設(shè)計工藝工業(yè)化的結(jié)果,提倡重返個人手工技術(shù)。這種體現(xiàn)在家具、裝飾、壁飾、手工印花布、印刷和書籍設(shè)計的嶄新風(fēng)格,脫離了主導(dǎo)地位的維多利亞風(fēng)格,并為19世紀(jì)末20世紀(jì)初開展的新藝術(shù)運動(ARTNOUVEAU)打下了基礎(chǔ)。 梁溪區(qū)電子文具用品批發(fā)手工制作作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平。
作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品,它的視覺形象(造型、色彩、裝飾)又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類:一、日用工藝,即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品,如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等;二、陳設(shè)工藝,即**欣賞的陳設(shè)品,如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。我國工藝美術(shù)品的制作較早,如新石器時代已有彩陶,商代以前已有刻紋白陶,商代已有玉器等,寫實的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強的實用性和藝術(shù)性。它們的生產(chǎn),常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一。它是制造出來的藝術(shù)(craft)。工藝美術(shù)品是以手工藝技巧制成的與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品。隨著時代的發(fā)展,工藝美術(shù)已不局限于手工藝,而是與機器工業(yè),甚至與大工業(yè)相結(jié)合,把實用品藝術(shù)化,或藝術(shù)品實用化。
基本類型韻律美。“在自然界有著無限多樣的形狀和韻律。”正是這些形狀和韻律,為工藝造型發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)各種審美體驗時,提供了可供創(chuàng)作借鑒的契機。一匹馬、一只貓、一朵花、一株草,經(jīng)過工藝師的加工再現(xiàn),都可能成為美不勝收的工藝品。湖南根雕藝術(shù)家劉元印有一組題為《牧歌》的根雕作品,中心位置上是一個牧童在吹短笛,“一條根須”向前伸去,酷似勞動后休息時那伸展的腿;牧童周圍錯落有致地安放著匍匐的獵狗、嬉戲的角鹿、吃草的羊兒,一派悠然自得的氣韻。這組根雕整體布局疏密相間,有主有從,諧趣交融。深褐色的樹根造型粗獷自然,加上變形造型手法的運用,使似又非似的形體恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了放牧生活的詩情畫意,充分體現(xiàn)了工藝造型的韻律美。氣勢美?!叭藢κ澜绲恼鞣土宅槤M目的對象,表現(xiàn)在具體形象、圖景和意境上,則是力量、運動和速度”,它們構(gòu)成了工藝造型中靜與動的相對統(tǒng)一。這種造型把速度和力量用運動的形體凝固下來,去展現(xiàn)生活中的千姿百態(tài)。 2006年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值175,088,236。
它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的,與人們的日常生活有極密切的關(guān)系。中國工藝美術(shù)的歷史悠久,是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠,在國際上素負盛名。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的,同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān)。它的產(chǎn)生,常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平、民族風(fēng)尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。馬克思說:“工藝學(xué)會揭示出人對自然的能動關(guān)系,人的生活的直接生產(chǎn)過程,以及人的社會生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程?!庇纱宋覀兛梢钥闯?,既然工藝學(xué)是人類起源的重要佐證,那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了。史前考古學(xué)的成就告訴我們:一種充分發(fā)展了的、復(fù)雜化的藝術(shù)在冰河時期就存在著。在這段時間內(nèi),人類學(xué)會了用符號來裝飾自己、裝飾工具、裝飾墳?zāi)挂约熬幼〉姆课??!氨訒r期的藝術(shù)家們發(fā)展了幾乎是藝術(shù)生產(chǎn)的各種加工技巧,包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號。 工藝美術(shù)(artandcraft)1.現(xiàn)代用法,是指制作手工藝品的藝術(shù)。江蘇特產(chǎn)文具用品批發(fā)價格
不能照明的臺燈,不能書寫的鋼筆,無論其外形裝飾多么精美。梁溪區(qū)定制文具用品批發(fā)質(zhì)量保障
基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時說,要“表現(xiàn)人或動物的特點和個性的”,“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實踐的經(jīng)驗所賦予的,是基于人類的感覺習(xí)慣之上的。”人們對形體的認(rèn)識和感覺——設(shè)計師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義,正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計造型的性質(zhì)。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性,但三角形如用在人物的面部表情上,“三角眼”就和狡詐、陰險的性格行為相聯(lián)系了。所以說,內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計的基本原則,我們只有對工藝品各種形態(tài)、線條、布局、層次進行觀察、體驗,去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊,才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣。[2]造型風(fēng)格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風(fēng)格特點直接影響造型,使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢。一般說來,工藝造型手法有“簡法洗練”與“紛繁復(fù)雜”兩大類型,這兩者對立統(tǒng)一,在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇。傳統(tǒng)的泥塑、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主,有時幾根簡單的線條就能使人物顧盼生輝。而在精美雕刻、鏤空漆雕、花絲工藝等方面,常顯出“紛繁復(fù)雜”的“特異功能”。 梁溪區(qū)定制文具用品批發(fā)質(zhì)量保障
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