排笙，又稱蘆笙，是苗、侗、水、瑤、仡佬等族單簧氣鳴樂器。古稱盧沙。苗、侗、水語都稱梗。苗語又稱嘎斗、嘎杰、嘎東、嘎正等。侗語又稱梗覽、梗覽尼、梗勞等?，幷Z稱婁系。克木語稱凱恩、宋滾爾。流行于貴州、廣西、湖南、云南、四川等省區(qū)。歷史悠久，形制多樣，音色明亮、渾厚，富有濃郁的地方特色，民間常用于排笙舞伴奏和排笙樂隊(duì)合奏。經(jīng)過**，已在民族樂隊(duì)中應(yīng)用，可獨(dú)奏、重奏或合奏，有著豐富的表現(xiàn)力。

演奏時(shí)，笙管豎置，雙手抱持笙斗，口含吹嘴，用平緩氣流吹吸，兩手除小指外，其余手指 分別按放左右兩排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按兩管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振動(dòng)并與笙管內(nèi)空氣柱配合而發(fā)音。音色明朗、悅耳，音量比葫蘆笙大、較蘆笙小 。音域g-a?2。排笙為和聲樂器，常演奏八度、五度或四度和音，表現(xiàn)力較為豐富，旋律 多在高低八度的持續(xù)音中進(jìn)行，并能做近關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)?？捎糜讵?dú)奏自娛或民間歌舞伴奏，由男子吹奏，常邊奏邊舞。樂曲有《凱恩調(diào)》等。 鄉(xiāng)村少年宮音樂器材清單。江蘇普教音樂器材

快板是一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，屬于中國曲藝韻誦類曲種。早年稱作“數(shù)來寶”，也叫稱“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成。建國后，快板藝術(shù)取得了極大的發(fā)展，形成了聞名全國的三大藝術(shù)流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤杰）?？彀灞硌莘绞胶?jiǎn)單，有單口、對(duì)口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱為“花轍”。表演時(shí)演員用竹板或者擊打節(jié)拍，一般只表演說理或抒情性較強(qiáng)的短篇節(jié)目，快板書藝術(shù)形成后，也開始著重創(chuàng)作并表演長(zhǎng)篇書目。快板藝術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，也在歷史上各個(gè)時(shí)期受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如：數(shù)來寶、蓮花落、竹板書、說鼓子、快板書、御板書、小快板、天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。廣州普教音樂器材模型少年宮民樂器材 管樂器材廠家。

巴烏常用于獨(dú)奏、合奏或?yàn)槲璧负蛿⑹赂璧日f唱伴奏。雖然巴烏的音域窄、音量小，但它獨(dú)具民族風(fēng)格，極富民族色彩，吹奏起來，如怨、如慕、如泣、如訴，余音裊裊，不絕如縷，深受哈尼族、彝族人民喜愛。哈尼族人人隨身攜帶，老人和青年們都喜歡用巴烏來表達(dá)情意或追憶往事。彝族喜歡用兩支同調(diào)的巴烏齊奏或?qū)ψ?。居住紅河南岸的彝族同胞，常在集體歌舞活動(dòng)中，用巴烏與竹苗、直、小三弦、月琴和木葉等樂器一起合奏，來為特色濃郁的歌舞伴奏。特別是未婚青年小伙子，常用巴烏來演奏情歌、和姑娘“說話”，傾吐愛慕之情。

貝斯（Bass） 是樂隊(duì)中一般必不可少的樂器之一，它在樂隊(duì)中主要擔(dān)任低音聲部，有時(shí)也作即興獨(dú)奏。傳統(tǒng)爵士樂一般都采用原聲貝司（即低音提琴）來體現(xiàn)它的原始風(fēng)味。而在現(xiàn)代爵士樂（特別是融合爵士）中經(jīng)常運(yùn)用電貝斯或電子合成器中的合成貝斯音。如今電聲樂器的***發(fā)展與流行使樂隊(duì)這個(gè)詞發(fā)生了巨大的變化，人數(shù)減少了，通常4人即可組織一個(gè)樂隊(duì)，分別由節(jié)奏（架子鼓）、低音（貝斯）、和弦（吉他）、主旋律（鍵盤）。電聲樂隊(duì)中的BASS其實(shí)就是低音吉他，全稱應(yīng)該叫BASS GUITAR。應(yīng)用譜號(hào)：低音譜號(hào)，不宜調(diào)高八度記譜。外觀：BASS形狀與通常電吉他很相似，略重一些，音階處于低音位置，因此琴弦相當(dāng)粗，弦張力相當(dāng)大，因此撥弦的力量要比吉他大得多。音樂器材哪家好？怎么選擇呢？

腰鼓是漢族 傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂器之一，它來源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間***被流傳，獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性。

.腰鼓屬打擊樂器。形似圓筒，兩端略細(xì)，中間稍粗，鼓長(zhǎng)約34厘米，兩面蒙皮。鼓框上有環(huán)，用綢帶懸掛在腰間，演奏時(shí)雙手各執(zhí)鼓槌擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作。腰鼓在民間十分盛行，人們跳著腰鼓舞，變換隊(duì)形，或行走或在一個(gè)場(chǎng)地內(nèi)邊舞邊敲。同時(shí)也用于民間秧歌舞。腰鼓**初流行于陜西，后來在全中國發(fā)展流行。在表演的形式和技巧上，變化極為豐富，在民間流行極為***，是人民**喜聞樂見的一種表演形式。近年來，腰鼓舞已在許多大、中城市的居民中興起，其主要是自娛自樂，同時(shí)也是一種豐富的業(yè)余生活。 幼兒園音樂啟蒙教具 辯音器-音磚。廣州普教音樂器材模型

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鈴鼓是**爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂器，流行于新疆**爾自治區(qū)及吉林延邊等地，鼓框木制，單面蒙皮，有大、中、小三種。用于歌舞或器樂合奏。 鈴鼓又稱"手鼓"，無論在民間舞蹈或樂隊(duì)伴奏中，鈴鼓都是一種色彩性很強(qiáng)的節(jié)奏打擊樂器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，節(jié)奏自由，任憑演奏者即興發(fā)揮。

鈴鼓，**爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克、漢等族的打擊樂器，也是西方管弦樂隊(duì)的重要打擊樂鈴鼓器之一。**爾語稱納格曼達(dá)卜(意為歌唱用的手鼓)。朝鮮語稱平高。

鈴鼓是在扁圓形的木制鼓框上，單面蒙以羊皮、馬皮或驢皮，皮面周圍用鐵釘繃緊，鼓框上開有扁圓形小長(zhǎng)孔，裝有5~7 對(duì)銅制或鐵制小鈸，另有一不裝小鈸的圓孔作為手握部位。是**爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂器。**爾語稱"納格曼達(dá)卜(意為"歌唱用的手鼓")，朝鮮語稱"平高"。流行于新疆**爾自治區(qū)及吉林延邊等地。 江蘇普教音樂器材