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在古代印度，受重視且相當(dāng)有影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。作為印度早期佛教藝術(shù)的巴爾胡特窣堵波的圍欄浮雕，可謂這一時(shí)期的重要作品。以線刻為主的淺浮雕，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫(huà)面，顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖，一定程度地突破了現(xiàn)實(shí)的時(shí)空局限，獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由。作為神圣的象征，理想的人體造型為印度和古希臘人所認(rèn)同，所不同的是，印度人強(qiáng)調(diào)人體的肉感，坦誠(chéng)接受并歌頌肉體的存在。《約克西像》以優(yōu)美的s形曲線，體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美，像所有印度教或佛教信仰的神像一樣，該作也表露...

浮雕通常都是非常的恢弘大氣的，給人的感覺(jué)非常的雄偉。因此這種浮雕作品基本上都是用來(lái)裝飾一些比較莊重的地方，像是華表就是浮雕的一種，還有北京故宮中很多的墻壁都是浮雕雕刻出來(lái)的。 石材浮雕非常的注重線條感，在裝飾審美以及精神的表現(xiàn)上非常的突出，給人一種十分立體的感覺(jué)。浮雕常見(jiàn)的就是那種在一塊巨大的石板上進(jìn)行雕刻，將各種圖形在石板上凸出來(lái)，這樣給人的感覺(jué)就會(huì)非常的有立體感，就好像是天生就在石板上形成的一樣。高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復(fù)。開(kāi)封本地浮雕石生產(chǎn)廠家浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形...

除了觀賞性的石雕照壁之外，石雕照壁還有另一種觀賞性，就是擺放在佛寺里面，廟宇、佛寺也會(huì)出現(xiàn)石雕照壁的身影。在這里，石雕照壁也有觀賞性的，一般會(huì)雕刻眾多的佛像在上面，騰云駕霧之間，似乎看到佛祖降臨人間。而有時(shí)候在寺廟當(dāng)中也會(huì)出現(xiàn)一些記述性的石雕照壁，比如記錄對(duì)寺廟的捐贈(zèng)，佛祖流傳下來(lái)的故事等等，這樣的石雕照壁會(huì)以一組又一組的圖畫(huà)的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，感覺(jué)像是在記錄一件事情，一個(gè)故事。當(dāng)然了，記述性的石雕照壁不只只是在寺廟當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)，一些建筑物上也會(huì)雕刻。在古代，一些官方修建的建筑物的旁邊，就經(jīng)常出現(xiàn)這種類型的石雕照壁。而如今，在旅游景點(diǎn)就經(jīng)常能夠看到?？梢哉f(shuō)，如今的石雕照壁，功能是被放大了...

浮雕通常都是非常的恢弘大氣的，給人的感覺(jué)非常的雄偉。因此這種浮雕作品基本上都是用來(lái)裝飾一些比較莊重的地方，像是華表就是浮雕的一種，還有北京故宮中很多的墻壁都是浮雕雕刻出來(lái)的。 石材浮雕非常的注重線條感，在裝飾審美以及精神的表現(xiàn)上非常的突出，給人一種十分立體的感覺(jué)。浮雕常見(jiàn)的就是那種在一塊巨大的石板上進(jìn)行雕刻，將各種圖形在石板上凸出來(lái)，這樣給人的感覺(jué)就會(huì)非常的有立體感，就好像是天生就在石板上形成的一樣。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。寧夏江濱浮雕石公司 浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面...

在歐洲，與中國(guó)秦漢王朝遙相呼應(yīng)的是強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)。羅馬人憑借其好的能力，創(chuàng)建了龐大的帝國(guó)。作為希臘文明的繼承者和傳播者，他們講求實(shí)際，從希臘文明中取其所好，然后隨心所欲地加以運(yùn)用。羅馬人的浮雕藝術(shù)延續(xù)著東方和希臘的古典法則，他們?yōu)閼c祝勝利高奏凱歌修筑起凱旋門(mén)和紀(jì)念碑，并使之遍布浮雕飾帶。為紀(jì)念圖拉真皇帝的功績(jī)而建造的《圖拉真像柱》，柱高27米，1米寬的浮雕飾帶圍之盤(pán)旋23圈，它完整地?cái)⑹隽藞D拉真征服達(dá)西亞人的戰(zhàn)斗故事。雕塑家將希臘藝術(shù)幾百年來(lái)的技法和成就都用在這些戰(zhàn)功記事的作品之中，但羅馬人為使后人牢記其功德，而強(qiáng)調(diào)清楚的敘事和全部細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確表現(xiàn)。藝術(shù)的性質(zhì)出現(xiàn)了某種改變，其主要目...

“浮雕”是指一種雕刻技法，有時(shí)也指表現(xiàn)形式?！案〉瘛痹俏鞣矫佬g(shù)術(shù)語(yǔ)，近代隨西學(xué)東漸傳入中國(guó)，現(xiàn)已成為使用多的美術(shù)術(shù)語(yǔ)。“浮雕”是中文譯名，中文譯者根據(jù)大多數(shù)浮雕作品是用減地法做出來(lái)的，圖像凸起，像是浮在地子上，故譯為“浮雕”。中國(guó)古代沒(méi)有“浮雕”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但中國(guó)古代雕刻卻很重視浮雕技法。宋代《營(yíng)造法式》中記有“剔地透突”“剔地隱起”“剔地起突”三個(gè)術(shù)語(yǔ)，分別描述了三種浮雕技法:“剔地透突”即現(xiàn)代人們常說(shuō)的“透雕”；“剔地隱起”即現(xiàn)代常說(shuō)的“淺浮雕”(現(xiàn)代有很多人訛稱為“高浮雕”)；“剔地起突”即現(xiàn)代常說(shuō)的“浮雕”和“深浮雕”。根據(jù)浮雕相對(duì)于底面的突出厚度，可分為：高浮雕（雕像幾乎...

砂巖浮雕背景墻的特點(diǎn)： 1、砂巖浮雕是一種無(wú)輻射、無(wú)光污染的天然優(yōu)良石材，對(duì)人體沒(méi)有任何的傷害。而砂巖浮雕背景墻便是采用這種環(huán)保的砂巖浮雕作為原材料而打造設(shè)計(jì)的背景墻。砂巖浮雕背景墻能夠改變室內(nèi)的熱環(huán)境，降低建筑的耗能，是當(dāng)今建筑中**理想的環(huán)保型背景墻。 2、砂巖浮雕背景墻具備環(huán)保、防寒防潮、隔音抗裂、隔熱阻燃、無(wú)輻射的特點(diǎn); 3、砂巖浮雕背景墻華美實(shí)惠、造型精美、浪漫高雅; 4、砂巖浮雕背景墻施工便捷、成本低廉、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠; 5、砂巖浮雕背景墻的結(jié)構(gòu)縝密、無(wú)論拼接還是斜街都能夠完美無(wú)缺。砂巖浮雕是一種無(wú)輻射、無(wú)光污染的天然優(yōu)良石材，對(duì)人體沒(méi)有任何的傷害。洛陽(yáng)浮雕景觀浮雕石哪家好 浮...

圓雕工藝：這點(diǎn)常見(jiàn)于寺廟神像雕塑，寺廟的神獸雕塑，還有部分的石雕擺件也在其中，圓雕主要以除了底部以外，所有的面都看到的是不一樣的效果。即相當(dāng)于真實(shí)的立體的表現(xiàn)形式，只是略有擴(kuò)大和縮小，這樣的圓雕工藝在寺廟雕塑中占據(jù)很大一部分雕刻品，也是寺廟石雕的中心組成部分。浮雕沉雕工藝，這兩種手法一般用于加工寺廟墻壁上的石雕壁堵，這樣的石雕產(chǎn)品承載許多宗教元素，可以是是神像雕刻，或者是一則神話故事，總之，這種表現(xiàn)形式如同一幅巨型立體畫(huà)卷，把人帶入其中，讓人瞬間回到當(dāng)時(shí)的年代，感受到神的不一樣。鏤空雕：這一類的作品一般出現(xiàn)在寺廟欄桿欄板造型的雕刻和寺廟文字雕塑上，人們通過(guò)對(duì)這些文字中間部分的鏤空，...

公元4世紀(jì)至14世紀(jì)，基督教的盛行，使歐洲中世紀(jì)藝術(shù)蒙上了濃厚的宗教色彩。在法國(guó)，多為建筑裝飾的哥特式雕刻，取得了相當(dāng)高的成就。隨宗教觀念由“神圣化”向“人性化”的轉(zhuǎn)變，建筑雕飾也由淺浮雕向高浮雕發(fā)展，并逐步從墻面上獨(dú)特出來(lái)，促成了新的雕塑風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格突顯于法國(guó)沙特爾教學(xué)正門(mén)上的浮雕，其人像比例適應(yīng)建筑柱身形狀的要求，形體被極度拉長(zhǎng)，形成瘦長(zhǎng)清秀的風(fēng)格。裹住柱身的人像浮雕，頭部探出柱身，它們不再是淺浮雕，而是幾乎獨(dú)特于柱頭的高浮雕。這種力圖擺脫建筑框架制約的嘗試，使以后二、三百年的法國(guó)雕刻走向真實(shí)的空間和真實(shí)的生命。同樣的情形出現(xiàn)在佛教盛行的中國(guó)隋唐，石窟造像的營(yíng)造和布局，...

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)后，浮雕藝術(shù)以裝飾形式在禮儀性器物上獲得突出的成就。特別值得一提的是商周青銅器上的浮雕裝飾紋樣，它“以怪異形象的雄健線條，深沉凸現(xiàn)出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無(wú)限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的原始宗教感情、觀念和理想?！保ɡ顫珊裾Z(yǔ)）“饕餮”紋是中國(guó)古代青銅器上有特色的一種浮雕裝飾樣式。作為平展的獸面紋，它以鼻為中心，向兩側(cè)展開(kāi)，形象十分地圖案化，雕塑技法的運(yùn)用使之在器表的平面上表現(xiàn)出一種渾厚、凝重的立體效果。中國(guó)古代浮雕藝術(shù)的繁榮，集中體現(xiàn)在漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時(shí)期為數(shù)眾多的畫(huà)像磚，是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)樣式。它把敘...

這個(gè)過(guò)程完成后，三維雕塑的外觀將變成一個(gè)小的平面造型：下一步，我們需要用簡(jiǎn)單、原始的工具手工敲打每一塊。不銹鋼雕塑是利用金屬的延展性，形成與雕塑外觀相匹配的三維外觀。這個(gè)過(guò)程是**勞動(dòng)密集的，一起也會(huì)產(chǎn)生度的噪音，工人們?cè)谶@樣嘈雜的工作環(huán)境中，做出一件又一件精美的藝術(shù)品。只有當(dāng)每一件作品都能與雕塑作品的某一區(qū)域相比較時(shí)，這個(gè)過(guò)程才能完成。所有的小件外觀成型后，每一件不銹鋼雕塑都是通過(guò)焊接連接起來(lái)的，這就形成了雕塑的外觀——它與原著基本相同。由于冷加工的方法是通過(guò)敲擊來(lái)塑造作品的外觀，所以比較雕塑作品的適當(dāng)外觀并不特別復(fù)雜。焊接后的不銹鋼半成品雕塑外觀比較粗糙，與一般印象中的鏡面拋光...

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)特地存在。浮雕一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫(huà)及**學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮...

不銹鋼雕塑一般是純手工鍛造工藝。在鍛造過(guò)程中，大多需要先做模具。模具尺寸應(yīng)比我們的產(chǎn)品大1:1，以保證產(chǎn)品尺寸的準(zhǔn)確性。鍛造是不銹鋼雕塑生產(chǎn)過(guò)程中重要的環(huán)節(jié)之一。鍛造件直接決定了產(chǎn)品的質(zhì)量。高質(zhì)量的產(chǎn)品需要一個(gè)非常耐心和細(xì)心的師傅來(lái)生產(chǎn)。除了鍛造工藝，拋光也是非常重要的。特別是在制作不銹鋼燈光效果和鏡面效果時(shí)，需要非常仔細(xì)地打磨，才能做出精美的作品。不銹鋼雕塑是一種常見(jiàn)的城市雕塑。不銹鋼板材料具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)腐蝕介質(zhì)的腐蝕特性。因?yàn)椴讳P鋼雕塑有很多優(yōu)點(diǎn)，很多城市雕塑都是用不銹鋼做的。采用冷加工時(shí)，工人們將整個(gè)雕塑的外表面分成許多小塊，每一塊都用行編...

大致上，柬埔寨浮雕藝術(shù)比它的印度原型更強(qiáng)調(diào)抽象性。偏愛(ài)對(duì)稱而不喜歡有機(jī)的線條，造型以近乎幾何形的對(duì)稱為主要特色，這種特質(zhì)似乎暗示著有別于其它宗教體制的思想信仰上的奧妙與神秘。柬埔寨的浮雕藝術(shù)較少印度式的肉體真實(shí)感，它似乎更加關(guān)注超越塵俗的神圣力量。在東南亞，吳哥浮雕所顯示的高超技巧和藝術(shù)傾向，可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的。以墨西哥為中心遍及中美洲的瑪雅文化早已聞名遐邇，在那里，浮雕以其獨(dú)特的形式裝飾著巨大的神廟建筑?，斞诺难b飾性浮雕，將不斷的變化、宗教事件和日常生活的復(fù)雜場(chǎng)景，表現(xiàn)于墻板、樓梯、門(mén)楣及方柱。與世界其它地區(qū)的古典藝術(shù)不同，瑪雅文化的這些浮雕作品，有一種方正的塊狀感和莊重感，加上...

高浮雕：高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚恚纬蓾饪s的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門(mén)上的聞名建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的杰作。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊感。浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。洛陽(yáng)石材浮雕石公司現(xiàn)代雕塑運(yùn)動(dòng)在持續(xù)的空間突破中，于...

隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展，依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為“高浮雕”和“淺浮雕”兩類。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于 圓雕，甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國(guó)畫(huà)理，筆墨韻趣，“自以刀筆寫(xiě)意為尚”，與之相比，高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠(yuǎn)景的國(guó)畫(huà)構(gòu)圖關(guān)系，重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此，在塑造空間感方面，高浮雕比薄意直接一些，而同圓雕相比，它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型，因地制宜地施展不同的技藝手法，在原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。因?yàn)楦〉癖诋?huà)融入到環(huán)境不同，所...

砂巖浮雕背景墻的特點(diǎn)： 1、砂巖浮雕是一種無(wú)輻射、無(wú)光污染的天然優(yōu)良石材，對(duì)人體沒(méi)有任何的傷害。而砂巖浮雕背景墻便是采用這種環(huán)保的砂巖浮雕作為原材料而打造設(shè)計(jì)的背景墻。砂巖浮雕背景墻能夠改變室內(nèi)的熱環(huán)境，降低建筑的耗能，是當(dāng)今建筑中**理想的環(huán)保型背景墻。 2、砂巖浮雕背景墻具備環(huán)保、防寒防潮、隔音抗裂、隔熱阻燃、無(wú)輻射的特點(diǎn); 3、砂巖浮雕背景墻華美實(shí)惠、造型精美、浪漫高雅; 4、砂巖浮雕背景墻施工便捷、成本低廉、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠; 5、砂巖浮雕背景墻的結(jié)構(gòu)縝密、無(wú)論拼接還是斜街都能夠完美無(wú)缺。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。宜昌浮雕景觀浮雕石安裝事項(xiàng) 砂巖浮雕制作工藝流程：1...

一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫(huà)及透shi學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光...

在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫(huà)，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，起初的浮雕便產(chǎn)生了。原始時(shí)代原始時(shí)代的巖畫(huà)、線刻，無(wú)論是模擬自然的寫(xiě)實(shí)物象或是裝飾性的圖案，其描寫(xiě)方法或造型模式多大同小異。尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實(shí)的描寫(xiě)并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進(jìn)。中國(guó)北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫(huà)）。這個(gè)地區(qū)的巖刻特點(diǎn)是，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，多以牛...

隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展，依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為“高浮雕”和“淺浮雕”兩類。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于 圓雕，甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國(guó)畫(huà)理，筆墨韻趣，“自以刀筆寫(xiě)意為尚”，與之相比，高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠(yuǎn)景的國(guó)畫(huà)構(gòu)圖關(guān)系，重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此，在塑造空間感方面，高浮雕比薄意直接一些，而同圓雕相比，它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型，因地制宜地施展不同的技藝手法，在原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。砂巖浮雕背景墻施工便捷、成本低...

淺浮雕相對(duì)于深浮雕，淺浮雕的形體壓縮程度就大一點(diǎn)，平面感比較強(qiáng)。雕刻的藝術(shù)品不僅線條流暢，還有清淡雅致的藝術(shù)效果，可以說(shuō)是浮雕技藝與繪畫(huà)的相互結(jié)合。淺浮雕一般利用描繪的手法，錯(cuò)覺(jué)等來(lái)處理壓縮空間，淺浮雕也是單層次的雕像，一般內(nèi)容會(huì)比較單一。一面或者兩面觀看無(wú)論是深浮雕還是淺浮雕，都是在平面上將所要雕刻的題材脫離原材料的平面，用壓縮的方法處理所要雕刻題材的對(duì)象，原理來(lái)突出三維空間感，但是只能一面或者兩面觀看。故事性題材為主一般浮雕主要以故事性的題材為主，但也有很多景色美觀的浮雕工藝品。都是運(yùn)用浮雕的手法，將所要雕刻的題材充滿藝術(shù)感的表現(xiàn)出來(lái)，能夠?qū)?fù)雜的人物、動(dòng)物的內(nèi)在情感展現(xiàn)的淋漓...

自人類社會(huì)形成發(fā)展以來(lái)，藝術(shù)一直是大眾生產(chǎn)、生活中不可或缺的一部分。無(wú)論藝術(shù)起源于勞動(dòng)說(shuō)、模仿說(shuō)游戲說(shuō)、自?shī)收f(shuō)抑或其他別的說(shuō)法，總是圍繞著一個(gè)亙古不變的道理，那就是物質(zhì)生活的發(fā)展推動(dòng)人類精神世界的發(fā)達(dá)。原始人類出于對(duì)自然現(xiàn)的無(wú)法解釋，于是創(chuàng)造了原始宗教，人們便開(kāi)始以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩獵、采集和生活中所接觸到的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫(huà)，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。原始藝術(shù)隨著宗教的產(chǎn)生和發(fā)展逐步走向繁榮。原始時(shí)代的巖畫(huà)、線刻，無(wú)論是模擬自然的寫(xiě)實(shí)物或是裝飾性的圖案，其描寫(xiě)方法或造型模式多大同小異。先大略勾勒外部的形廓，然后用天然...

第一種方法，浮雕有裝飾效果，浮雕多用于裝飾。特指浮雕在整個(gè)浮雕中起著重要作用。第二種方法，浮雕壓縮，是在浮雕寫(xiě)實(shí)風(fēng)格中的表現(xiàn)。浮雕這種方法起源于希臘。浮雕在雕刻浮雕時(shí)，按照把物體壓縮，浮雕的規(guī)律把形狀展平。浮雕它強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景的三維真實(shí)感和空間層次關(guān)系。第三種方法，浮雕錯(cuò)覺(jué)法，浮雕采用重疊法，浮雕也無(wú)法在平面上用視錯(cuò)覺(jué)法處理。浮雕這種方法一般用于超薄浮雕和多層次浮雕。浮雕在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小浮雕。第四種方法，浮雕吸光在浮雕之后討論，因?yàn)檫@種吸光法是浮雕現(xiàn)代雕塑浮雕先根據(jù)中西方浮雕藝術(shù)的特點(diǎn)而發(fā)展出來(lái)的新法，浮雕主要是“用刀筆”，用“畫(huà)”來(lái)說(shuō)明浮雕的制作過(guò)程。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬...

佛教藝術(shù)的傳入給中國(guó)的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液，石窟造像的興起為浮雕藝術(shù)在中國(guó)大地上的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。飛天形象的出現(xiàn)和演變，顯示了中國(guó)藝術(shù)家對(duì)外來(lái)文化的創(chuàng)造性接受。其飄逸的動(dòng)勢(shì)以及極富節(jié)奏和韻律感的飄帶，體現(xiàn)了中國(guó)浮雕以線造型為主的風(fēng)格。三度空間所特有的體積感、重量感，在這一時(shí)期的浮雕上顯現(xiàn)出增進(jìn)表達(dá)深度和造就凝重氣氛的優(yōu)勢(shì)。魏晉的飛天浮雕形式，初步表現(xiàn)出對(duì)深度的探索。魏晉浮雕藝術(shù)所取得的重要的突破，在于它把以往那種近乎于平面的線刻形態(tài)，發(fā)展成突出主體的豐滿浮雕。這里所表露的、出于顯示統(tǒng)治者的威嚴(yán)和佛的莊重之需要的對(duì)“體量”的興趣，使天王、力士造像隨后地繁榮起來(lái)。多置于石窟外...

第一種方法，浮雕有裝飾效果，浮雕多用于裝飾。特指浮雕在整個(gè)浮雕中起著重要作用。第二種方法，浮雕壓縮，是在浮雕寫(xiě)實(shí)風(fēng)格中的表現(xiàn)。浮雕這種方法起源于希臘。浮雕在雕刻浮雕時(shí)，按照把物體壓縮，浮雕的規(guī)律把形狀展平。浮雕它強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景的三維真實(shí)感和空間層次關(guān)系。第三種方法，浮雕錯(cuò)覺(jué)法，浮雕采用重疊法，浮雕也無(wú)法在平面上用視錯(cuò)覺(jué)法處理。浮雕這種方法一般用于超薄浮雕和多層次浮雕。浮雕在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小浮雕。第四種方法，浮雕吸光在浮雕之后討論，因?yàn)檫@種吸光法是浮雕現(xiàn)代雕塑浮雕先根據(jù)中西方浮雕藝術(shù)的特點(diǎn)而發(fā)展出來(lái)的新法，浮雕主要是“用刀筆”，用“畫(huà)”來(lái)說(shuō)明浮雕的制作過(guò)程。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本...

第一種方法，浮雕有裝飾效果，浮雕多用于裝飾。特指浮雕在整個(gè)浮雕中起著重要作用。第二種方法，浮雕壓縮，是在浮雕寫(xiě)實(shí)風(fēng)格中的表現(xiàn)。浮雕這種方法起源于希臘。浮雕在雕刻浮雕時(shí)，按照把物體壓縮，浮雕的規(guī)律把形狀展平。浮雕它強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景的三維真實(shí)感和空間層次關(guān)系。第三種方法，浮雕錯(cuò)覺(jué)法，浮雕采用重疊法，浮雕也無(wú)法在平面上用視錯(cuò)覺(jué)法處理。浮雕這種方法一般用于超薄浮雕和多層次浮雕。浮雕在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小浮雕。第四種方法，浮雕吸光在浮雕之后討論，因?yàn)檫@種吸光法是浮雕現(xiàn)代雕塑浮雕先根據(jù)中西方浮雕藝術(shù)的特點(diǎn)而發(fā)展出來(lái)的新法，浮雕主要是“用刀筆”，用“畫(huà)”來(lái)說(shuō)明浮雕的制作過(guò)程。浮雕壁畫(huà)更是指淺浮雕，起位較低，形...

在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說(shuō)，高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì)；淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫(huà)性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂(lè)般的平和情調(diào)和抒情詩(shī)般的浪漫柔情。在浮雕領(lǐng)域，羅丹的學(xué)生布德?tīng)柋憩F(xiàn)出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實(shí)踐。他吸收埃及、印度特別是中世紀(jì)哥特式雕塑的裝飾特性，強(qiáng)調(diào)在浮雕上追求建筑感，注意將建筑中的構(gòu)成因素運(yùn)用到浮雕中去。他的浮雕作品總是將背景進(jìn)行平面的幾何化處理，簡(jiǎn)潔、概括、方直的塑造手法和風(fēng)格面貌，形成了布德?tīng)柕袼?..

石材浮雕是我國(guó)傳統(tǒng)的一種雕刻藝術(shù)，從古流傳至今。發(fā)展到，千百種石材運(yùn)用到日常生活當(dāng)中。同時(shí)各種石材制作的浮雕也一一展現(xiàn)，比較常見(jiàn)的石材浮雕有漢白玉浮雕、砂巖浮雕、大理石浮雕、花崗巖浮雕等。使用石材制成的浮雕優(yōu)點(diǎn)在于表面硬度很強(qiáng)，吸水率比較低，有的耐酸堿和耐風(fēng)化性，再加上石材浮雕粗獷大氣的風(fēng)格，因此適合應(yīng)用在室外浮雕。石材在我國(guó)各個(gè)地區(qū)都有，比如；河北、山東、福建等省份都有很大儲(chǔ)量。 質(zhì)地和紋路都十分均勻，按照粒狀結(jié)構(gòu)可以分為細(xì)、中、粗三種。顏色豐富多彩，幾乎各種顏色都有，而且大面積的安裝起來(lái)整體的顏色相差很小，所以被大量應(yīng)用到板材方面。因?yàn)楦〉癖诋?huà)融入到環(huán)境不同，所以挑選的雕刻元素肯定也是會(huì)...

石雕牌坊上的浮雕不只只是修飾整個(gè)石雕牌坊，上面雕刻的一些浮雕圖案也是有一定寓意的，我們常見(jiàn)的浮雕圖案大致分為龍形浮雕、花草鳥(niǎo)獸雕刻、人物雕刻這三種浮雕。下面就主要來(lái)講一下這三種浮雕的寓意。龍形浮雕，大家都知道龍是古中國(guó)的圖騰，雕刻的龍浮雕石雕牌坊也是生活中**常見(jiàn)的，中國(guó)人講究對(duì)稱美，一般雕刻在立柱與橫梁上，兩龍相呼應(yīng)。龍作為上古神獸，在古代是皇權(quán)的象征，一般在比較莊嚴(yán)與神圣的場(chǎng)合，以龍形浮雕的石雕牌坊居多。花草鳥(niǎo)獸浮雕，我們生活中常見(jiàn)花草鳥(niǎo)獸，所以石雕牌坊上雕刻花草鳥(niǎo)獸給人一種親近的感覺(jué)，**著生機(jī)勃勃、欣欣向榮，這類的石雕牌坊一般置放在村口學(xué)校、單位等場(chǎng)所。人物雕刻，一般會(huì)出現(xiàn)...

在歐洲，與中國(guó)秦漢王朝遙相呼應(yīng)的是強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)。羅馬人憑借其好的能力，創(chuàng)建了龐大的帝國(guó)。作為希臘文明的繼承者和傳播者，他們講求實(shí)際，從希臘文明中取其所好，然后隨心所欲地加以運(yùn)用。羅馬人的浮雕藝術(shù)延續(xù)著東方和希臘的古典法則，他們?yōu)閼c祝勝利高奏凱歌修筑起凱旋門(mén)和紀(jì)念碑，并使之遍布浮雕飾帶。為紀(jì)念圖拉真皇帝的功績(jī)而建造的《圖拉真像柱》，柱高27米，1米寬的浮雕飾帶圍之盤(pán)旋23圈，它完整地?cái)⑹隽藞D拉真征服達(dá)西亞人的戰(zhàn)斗故事。雕塑家將希臘藝術(shù)幾百年來(lái)的技法和成就都用在這些戰(zhàn)功記事的作品之中，但羅馬人為使后人牢記其功德，而強(qiáng)調(diào)清楚的敘事和全部細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確表現(xiàn)。藝術(shù)的性質(zhì)出現(xiàn)了某種改變，其主要目...