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文 殊 菩 薩 增 長(zhǎng) 智 慧 的 咒 語(yǔ)，又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言， 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ，可 以 增 長(zhǎng) 福 德 、智 慧 ，還 可 增 強(qiáng) 記 憶 ...

藏語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。散布在中國(guó)西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個(gè)區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國(guó)家，也有人說藏語(yǔ)。藏語(yǔ)主要分為三大方言：衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話...

學(xué)習(xí)藏文提一些建議：不同你年齡的學(xué)生注意力保持的時(shí)間是不同的比如低段年齡的學(xué)生每節(jié)課注意力保持的時(shí)間為20分鐘左右，而高段年齡的學(xué)生注意力保持時(shí)間更長(zhǎng)，雖然我們開始學(xué)藏文時(shí)基礎(chǔ)都一樣，但一段時(shí)間后成績(jī)上出現(xiàn)了兩極分化，所以建議分快慢兩個(gè)教學(xué)班，分別在上午下午上...

語(yǔ)言是一個(gè)民族的靈魂，更何況我們的藏語(yǔ)語(yǔ)音是那么的柔美動(dòng)聽，我們的歌舞另世人矚目敬仰，我們的山歌里，語(yǔ)言里就蘊(yùn)藏著很多智慧和敬語(yǔ)，那些帶著尊卑和禮貌的語(yǔ)言是多么的富有哲理，這些民族寶貴的財(cái)富，我們的民族精神就藏在這些語(yǔ)言和歌舞及藝術(shù)作品里。祖先過去生活在那么艱...

上古言語(yǔ)學(xué)時(shí)期——古象雄文明時(shí)期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄言語(yǔ)學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達(dá)的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個(gè)言語(yǔ)研究傳統(tǒng)的...

藏語(yǔ)言文字在西藏社會(huì)生活各個(gè)方面得到***使用。1959年民主**以來，西藏自治區(qū)人民**大會(huì)通過的決議、法規(guī)，西藏各級(jí)**和**各部門下達(dá)的正式文件、發(fā)布的公告都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動(dòng)中，對(duì)藏族訴訟參與人，都使用藏語(yǔ)文審理案件，法律文書都使用藏...

藏文書法藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類，即“有頭字”和“無頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等，無頭字相當(dāng)于行書，主要用于手寫，當(dāng)然無頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí)，故不作贅述。藏文語(yǔ)法吞彌·桑布...

言語(yǔ)學(xué)習(xí)不行能一蹴即至，零根底的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只需堅(jiān)持，通過一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)本來問題都不成問題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)根底學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何言語(yǔ)都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。尋覓語(yǔ)境，運(yùn)用言語(yǔ)，把我們的學(xué)習(xí)效果運(yùn)用出來，至少可...

烏金體分為尼體和康體兩大類。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經(jīng)演員所使用的一種書體?？刁w即康區(qū)和安多一帶廣為盛行的書體。正如前述，尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體，筆畫反正清楚，使用在刻經(jīng)上。書家體后弘期的綿長(zhǎng)前史中，歷代大譯師和班智達(dá)創(chuàng)制出了形狀各巽的多種新體...

松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學(xué)成歸來，親自把他送進(jìn)北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進(jìn)去以后，從此閉門不出，像喇嘛修禪一樣，獨(dú)自一人在里邊待了很多個(gè)夜晚和白天。終于有***早晨，他派人報(bào)告：藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來了！松贊干布像撿到馬頭那樣...

吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經(jīng)典，又是***必讀之教科書。吞彌·桑布扎不僅在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)和文法學(xué)上頗有建樹，...

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)首先需要掌握拼讀，隨便在任何一種拼讀系統(tǒng)中找一種學(xué)習(xí)即可。藏語(yǔ)拼讀大約分為安多、拉薩、康巴三個(gè)系 統(tǒng)。安多和康巴音的拼讀沒有聲調(diào)，較少連讀變化，學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易。拉薩音難一點(diǎn)。在這個(gè)過程中有幾個(gè)要注意的問題：首先你要放棄學(xué)習(xí)一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)拼 讀的想...

藏文主要在藏、川、青、甘、滇五省區(qū)和錫金、不丹、印度和巴基斯坦拉達(dá)克地區(qū)使用。藏文在藏族地區(qū)得到***推廣和使用。以藏文教學(xué)的學(xué)校遍及整個(gè)藏族聚居區(qū)，全國(guó)藏文報(bào)刊有20多家，報(bào)出版藏文書籍的出版社有8家，承印藏文書報(bào)的現(xiàn)代化印刷廠有20多家。***新聞辦公...

西藏自治區(qū)是藏族聚居地區(qū)，藏族人口占95%以上，藏語(yǔ)言文字是全省通用的語(yǔ)言文字。西藏自治區(qū)高度重視依照《***》和《民族區(qū)域自治法》維護(hù)和保障藏族人民學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，先后于1987年和1988年頒布實(shí)施《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的...

據(jù)載：吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺（印度）求學(xué)、拜師。返藏后，仿梵文“蘭扎體”，結(jié)合藏文聲韻，創(chuàng)制藏文正楷字體，又根據(jù)“烏爾都體”創(chuàng)制藏文草書。但這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)已受到許多學(xué)者的懷疑。他們以為創(chuàng)造藏文的并不是被人們一再頌揚(yáng)的吐彌桑布扎，而可能...

松贊干布從繼位開始，就想創(chuàng)制吐蕃人自己的文字，先后派出過幾批大臣，帶著大量的金砂、金粉，到南亞、西亞學(xué)習(xí)文字的創(chuàng)制方法。去的人，有的在途中被***殺害，有的在森林中被老虎吃掉，有的中暑得熱病死亡。剩下幾個(gè)，都是兩手空空地回來了。 松贊干布想起了一個(gè)能...

藏文被稱之為世界上比較漂亮的語(yǔ)言，被應(yīng)用到了很多場(chǎng)合，比如藏文就是紋身***的選擇，在紋身界往往很多人都稱藏文為“梵文”，這不是沒有道理的，這可以從藏文來源于梵文這個(gè)理由去理解。所以藏文紋身就要涉及藏文翻譯了?；谶@個(gè)場(chǎng)景就出現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象：用微信把藏文翻譯成...

十九世紀(jì)前的藏文書籍，一般均采用黑墨印刷，并沒有彩色插圖等文樣之類的裝飾，個(gè)別也使用朱砂印刷。其中，貴重的經(jīng)典、卷首頁(yè)各以花紋和佛像裝飾，并配以插圖，然后用金銀、瑪瑙等各種寶石研成色汁印刷。書籍上下夾以木板，夾板均為紅漆描金，制作精細(xì)，有的夾板還鐫刻有佛像、火...

我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。一個(gè)人的夢(mèng)想也許不值錢,但一個(gè)人的努力很值錢。積極向上的心態(tài)，是成功者的**基本要素。比如學(xué)習(xí)一門藏語(yǔ)就好比多了一條生存的道路，在競(jìng)爭(zhēng)中真正能讓你倒下的，不是對(duì)手，而是你絕望的內(nèi)心。所有的憂傷都是過往，當(dāng)時(shí)間慢慢沉淀...

隨著釋教的大規(guī)模傳達(dá)和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研討得不斷得到重視，釋教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的常識(shí)積累提高到平等的位置，歸入釋教高等教育的正體體系，西藏的語(yǔ)言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)語(yǔ)言學(xué)者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位通曉梵文的17...

言語(yǔ)學(xué)習(xí)不行能一蹴即至，零根底的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只需堅(jiān)持，通過一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)本來問題都不成問題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)根底學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何言語(yǔ)都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。尋覓語(yǔ)境，運(yùn)用言語(yǔ)，把我們的學(xué)習(xí)效果運(yùn)用出來，至少可...

隨著釋教的大規(guī)模傳達(dá)和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研討得不斷得到重視，釋教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的常識(shí)積累提高到平等的位置，歸入釋教高等教育的正體體系，西藏的語(yǔ)言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)語(yǔ)言學(xué)者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位通曉梵文的17...

一個(gè)主題可以由許多文學(xué)規(guī)律來反映，成熟的神話傳說和民間故事，是在特定的時(shí)期和特定的人類歷史中產(chǎn)生的，兩者在題材上有較大差別。神話中敘述神仙等富有魔法的事物多，民間故事很現(xiàn)實(shí)，而是以人類的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)來描述的。對(duì)自然界的奧秘或現(xiàn)象。藏族的先民們根據(jù)自己的理解也...

喜馬拉雅山脈東端的制高點(diǎn)南迦巴瓦峰，海拔7782米。雪峰之下，洶涌的雅魯藏布江向南拐出一道大彎，將印度洋的暖濕氣流引入，生命亦在此孕育。桃花盛開時(shí)，并無樹葉相伴，花朵瓷白透著微粉的顏色，反倒讓它們?cè)谘┥奖ㄩg顯得更加明凈動(dòng)人。來到這里，除了欣賞燦若煙霞、爍爍灼...

拼讀是藏文基礎(chǔ)的拼讀，不包括經(jīng)文中由梵文音譯過來的復(fù)雜的疊字。漢字需要一個(gè)字一個(gè)字去認(rèn)才能知道讀音，而藏文只要你掌握了拼讀規(guī)律，見到任何字都能讀出來，當(dāng)然意思還是需要再學(xué)習(xí)的，也就是需要背單詞。經(jīng)過多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于初學(xué)藏文的朋友來說，拼讀學(xué)習(xí)的過程比較好是...

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)像家人相同，時(shí)時(shí)刻刻給人溫暖、鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)就像是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！痹谠蹅兠曰蟮臅r(shí)候使咱們恍然大悟！學(xué)習(xí)藏語(yǔ)又像是：“墻角一枝梅，凌寒單獨(dú)開?！苯o人一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。這也是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)！每個(gè)人都能成功，每個(gè)人都能靠自己獲得成功。不懼前行，...

藏族人需要讓孩子學(xué)藏文，是因?yàn)椴刈迦俗迨莻€(gè)有著輝煌歷史的民族，文化方面只次于漢文化，在世界和中國(guó)的歷史上影響力巨大，好多人對(duì)藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來的舞臺(tái)在世界，那，懂得自己的民族的語(yǔ)言，民族的文化，會(huì)讓他(她)得到更多人的尊重，...

藏文書法的特點(diǎn)及書寫姿態(tài)1、竹筆書寫藏文，也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，工整謹(jǐn)慎;2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫在前邊，十個(gè)后加字寫在后邊，三個(gè)上加字寫在上邊，四個(gè)下加字...

上古語(yǔ)言學(xué)時(shí)期——古象雄文明時(shí)期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄語(yǔ)言學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。后世傳達(dá)的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是這個(gè)語(yǔ)言研究傳統(tǒng)的...

藏族人在世界上，在中國(guó)，甚至在藏區(qū)都是少數(shù)，會(huì)說會(huì)寫的更少，但你的孩子會(huì)說藏語(yǔ)，與其它會(huì)說藏語(yǔ)的孩子、同事或遇到的人都會(huì)建立一種特殊的，親切的感情，這種感情有時(shí)只次于親情，我們的孩子好多都是獨(dú)生子女，未來我們的孩子難免會(huì)孤獨(dú)，如果能給他一個(gè)精神團(tuán)隊(duì)，那是多么寶...