在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)27木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)5木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)著...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)6木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)著...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)18木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)29木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)34木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)13木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)4木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)著...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)41木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)4木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)著...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)18木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)45木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)13木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)39木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)21木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)21木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)22木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
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在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)30木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)22木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)48木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)13木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)18木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)18木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)31木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)30木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)40木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)13木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...
在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)18木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)"禮樂(lè)"文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。 園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)...