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我想很多人都知道，人們把祠堂看作是宗族興衰的關(guān)鍵，不管小小的農(nóng)村都會有祠堂的存在，祠堂的建筑的體型組合以及空間處理都會合理設(shè)計。我們還會發(fā)現(xiàn)祠堂建筑各種各樣，有簡單的有豪氣的，而一座祠堂建筑一般都是少不了有石柱，也就是梁柱，說到這個石柱，你會發(fā)現(xiàn)有的祠堂用的是簡單的方柱子，也就是大部分房子建筑那種，而也有一些祠堂，人們則是選擇龍柱作為石柱，這樣的感覺是差別很大。龍柱，顧名思義，應(yīng)該是雕刻了圖案龍的柱子。?龍柱從古代延傳至今，并未隨著時代的進(jìn)步而褪色。它的主要表現(xiàn)方式依然是作為建筑物前的標(biāo)志，以表達(dá)雄偉氣勢或是祥瑞的象征。石雕龍柱常用于祠堂、寺廟、廣場、公園等景觀裝飾擺設(shè)，其中寺廟祠堂是龍柱應(yīng)用...

照壁中精美的是中國聞名的三大彩色琉璃九龍壁。其中較大的一座，保存在山西大同市內(nèi)，原為明太祖朱元璋的第十三子朱桂代王府前的一座照壁，長達(dá)45.5米，高8米，厚2.02米。壁上雕有九條七彩云龍，有的撥風(fēng)弄雨，有的騰云欲飛，栩栩如生，各具姿態(tài)。其中華麗的一座是北京北海的九龍壁，原屬明代離宮的一座照壁。它由彩色琉璃磚砌成，兩面各有蟠龍九條。如果仔細(xì)查看，照壁的正脊、垂脊、筒瓦等處還雕有許多小龍，大小龍共計635條，可謂洋洋大觀。第三座九龍壁位于北京紫禁城里皇極門前。故宮九龍壁建于乾隆38年，是一座長20.40米，高3.50米的高大的琉璃照壁。九龍壁的正面共由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，照壁飾有九條...

寺廟的建筑中必不可少的一定是龍柱，這是寺廟大殿的標(biāo)配。當(dāng)然，也有資本相對差一些的寺廟會用圓柱替代，但更換成石雕龍柱也是遲早的事情。香火好的寺院不管是大雄寶殿還是天王殿或是其他殿門前，都會立上幾對龍柱。龍是中華民族的圖騰，象征著祥瑞。宗教文化的發(fā)展是為了守護(hù)一部分人的信仰，也豐富人們的精神生活。宗教場所的存在，可以讓人們從中得到一些心理慰藉，促進(jìn)社會和諧。寺廟石雕龍柱廠家一般會采用青石、白石、紅石和芝麻黑石材。寺廟擺放的龍柱以青石加工制作的多。相比其他幾種石料，青石的那種類似青苔的綠色與寺廟古建筑的風(fēng)格很相似；同時青石的密度也比較低，比較好雕刻。石雕龍柱定做加工的雕刻工藝越來越精湛,所以說古建筑...

石雕照壁的規(guī)格越大，復(fù)雜程度越高，那么才能顯得地位的尊貴大氣，不同的圖案所展示的效果是不同的，并且其的寓意也是有所不同。一般來說祠堂浮雕有外墻墻面的浮雕，也有室內(nèi)的浮雕，大多數(shù)祠堂浮雕會以一些花鳥動物為主，介紹動物類的：例如雕刻鶴的圖案，了長壽，象征著祠堂香火源源不息的意義；雕刻麒麟、龍之類的神獸，了高貴、仁慈、尊嚴(yán)等意義，麒麟有踏寶或者送子圖案，一般來說一名字其寓意。其次是植物類的浮雕圖案，比如竹子，象征的意義是正氣，生命的柔韌堅強(qiáng)、長壽安寧、美好和諧。又或是蓮花，著廉明、出淤泥而不染，有一些會將蓮花和魚雕刻在一起，著連年有余的意思。浮雕帶給中國建筑的影響是不可磨滅的，因此人們喜歡在照壁上以...