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花圈、花籃。獻(xiàn)花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國(guó)，現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開(kāi)始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍(lán)色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要經(jīng)家屬同意）?；ㄈυ臼菆A形的，后來(lái)又演變出其他形狀，常見(jiàn)的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來(lái)被移用到贈(zèng)送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調(diào)花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨...

奉賢區(qū)殯儀館建筑風(fēng)格獨(dú)特。具有江南水鄉(xiāng)特色的古建筑風(fēng)格，館內(nèi)建有大小亭子5只、假山、噴水池、長(zhǎng)廊、花架等。地域開(kāi)闊，空氣宜人，綠地上還放置了各種觀賞性小動(dòng)物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，館內(nèi)種植了近百種花卉草木，常青樹(shù)和長(zhǎng)綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民政形象，提高服務(wù)檔次，殯儀館在設(shè)施設(shè)備的投入上下了很大的功夫。運(yùn)用高新技術(shù)手段，為喪戶(hù)提供方便；制作了電腦觸摸屏，將殯葬法規(guī)、服務(wù)項(xiàng)目、商品介紹等，制作版面輸入電腦，家屬只要信手觸摸，一切殯殮服務(wù)項(xiàng)目盡收眼底。給喪戶(hù)輸喪事起到了引導(dǎo)及指南的作用。同時(shí)在追悼禮廳安裝了多媒體投影儀，給家屬參加悼念活動(dòng)營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，屏幕上放大了的遺像，...

1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬(wàn)不要外露佩戴黃金，這是對(duì)死者的極大不尊重。3、慰問(wèn)語(yǔ)：關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，一些過(guò)當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免，在措辭上也應(yīng)注意，作為慰問(wèn)語(yǔ)一般可以這樣說(shuō)：發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請(qǐng)節(jié)哀或這次的事情太突然了，請(qǐng)保重好身體。4、措辭及舉動(dòng)：在葬禮上一定要注意用語(yǔ)，不要出現(xiàn)死慘等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的吊唁者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說(shuō)話(huà)聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)...

殯儀服務(wù)：主要包括a）遺體處理、運(yùn)輸及火化，指遺體的實(shí)際處置、運(yùn)輸及處理（包括遺體化妝及著裝。）出殯典禮，指舉行出殯儀式，包括與葬禮有關(guān)的其他額外服務(wù)；c）靈堂租賃，指為進(jìn)行出殯儀式及追悼服務(wù)而租賃靈堂。殯儀服務(wù)目前主要由及其下屬專(zhuān)門(mén)單位主導(dǎo)，私營(yíng)企業(yè)參與度較低，在部分省份仍然受到限制；4）其他產(chǎn)品銷(xiāo)售及服務(wù)：主要包括a）殯儀服務(wù)的產(chǎn)品銷(xiāo)售；b）有合法登記殯葬服務(wù)提供商提供且不屬于以上類(lèi)別及子類(lèi)別的其他殯葬服務(wù)，如落葬后續(xù)追悼服務(wù)等。目前我國(guó)在這方面的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)力度相對(duì)較弱，有私營(yíng)企業(yè)參與但業(yè)務(wù)體量相對(duì)較少，且專(zhuān)業(yè)度和服務(wù)質(zhì)量都較低，目前仍處于成熟度較低的狀態(tài)。上海奉賢殯儀館咨詢(xún)電話(huà)是什么？上海...

禮廳內(nèi)部，正對(duì)大門(mén)的位置是逝者的棺槨，一般棺槨四周選擇簇圍型花壇式花藝設(shè)計(jì)，棺槨在大花材包圍下，可以顯得凝重。給人一種逝者在花叢中“安睡”的感覺(jué)。在棺槨下方，朝向大門(mén)的一面，也可以設(shè)置花牌，以心形造型或“奠”字居多。在棺槨頂部設(shè)計(jì)花藝作品，常見(jiàn)的有插作半橢圓形、水平形造型作品，也可用十字架或花環(huán)，中間用雪白的蠟燭，以突出告別典禮時(shí)的遺體。在逝者火化時(shí)常在其身上鋪滿(mǎn)鮮花，讓逝者躺在鮮花叢中，由鮮花伴隨一路走好。具體方式有平鋪花朵、一束花、幾束花、撒花瓣、平鋪花朵加束花等形式。員、國(guó)家于部往往采用覆蓋黨旗的方式，黨旗上不鋪花。近年來(lái)，骨灰盒的花藝裝飾變得越來(lái)越重要，在花藝上的變化也豐富多彩，比如以...

人生在世，誰(shuí)也免不了經(jīng)歷生、老、病、死這四個(gè)階段，生病和死亡這是個(gè)必經(jīng)階段，任誰(shuí)都不能逃避，當(dāng)一個(gè)人死亡之后，自然要停喪、殮葬、守喪，因此，我們知道，喪葬都有一套習(xí)俗，而在喪葬中，也有一定的禁忌，您都知道嗎?下面福壽天年網(wǎng)小編為您講解親人去世時(shí)不能做的事情。1、入殮時(shí)候的禁忌入殮的時(shí)候忌諱眼淚灑在逝者遺體上。在入殮時(shí)候，親人們要暫時(shí)忍住悲傷，控制住眼淚，以免眼淚灑在逝者遺體上，入殮前后忌諱貓、狗等動(dòng)物接近逝者遺體，認(rèn)為會(huì)引起死者驟然挺立或成僵尸。棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為比較好，禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽，柳樹(shù)不結(jié)籽，恐會(huì)絕后。2、不能摸去世之人的臉我們都說(shuō)人死為重，逝者為大，入土為安，...

殯儀服務(wù)：主要包括a）遺體處理、運(yùn)輸及火化，指遺體的實(shí)際處置、運(yùn)輸及處理（包括遺體化妝及著裝。）出殯典禮，指舉行出殯儀式，包括與葬禮有關(guān)的其他額外服務(wù)；c）靈堂租賃，指為進(jìn)行出殯儀式及追悼服務(wù)而租賃靈堂。殯儀服務(wù)目前主要由及其下屬專(zhuān)門(mén)單位主導(dǎo)，私營(yíng)企業(yè)參與度較低，在部分省份仍然受到限制；4）其他產(chǎn)品銷(xiāo)售及服務(wù)：主要包括a）殯儀服務(wù)的產(chǎn)品銷(xiāo)售；b）有合法登記殯葬服務(wù)提供商提供且不屬于以上類(lèi)別及子類(lèi)別的其他殯葬服務(wù)，如落葬后續(xù)追悼服務(wù)等。目前我國(guó)在這方面的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)力度相對(duì)較弱，有私營(yíng)企業(yè)參與但業(yè)務(wù)體量相對(duì)較少，且專(zhuān)業(yè)度和服務(wù)質(zhì)量都較低，目前仍處于成熟度較低的狀態(tài)。奉賢殯儀館熱線電話(huà)是多少？上海市奉...

隨著中國(guó)進(jìn)人老齡化社會(huì)，喜喪越來(lái)越多，紅色也成為被接受的喪禮花顏色，甚至像火鶴這類(lèi)色彩造型都很夸張和熱烈的花材都會(huì)被用于喜喪，還有喪者生前喜歡的花材在喪禮中也可以運(yùn)用。喪葬花藝主要包括喪禮胸花、花圈、花籃、遺體花束、靈車(chē)布置、禮廳布置等。在做喪禮花設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮逝者的年齡、身份、性別、個(gè)人喜好以及宗教信仰等因素，做出適當(dāng)?shù)恼w風(fēng)格設(shè)計(jì)。喪禮胸花為表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，營(yíng)造悲傷的氣氛，喪禮上人們常在胸前佩截花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在可用鮮花來(lái)代替紙花。胸花一般佩于左胸，位于心臟上方。在我國(guó)，習(xí)慣分男左女右來(lái)佩戴。胸花要求具有一定的抗脫水能力、花瓣不易脫落，造型整齊簡(jiǎn)潔，切忌采用有異味或有毒...

禮廳內(nèi)部，正對(duì)大門(mén)的位置是逝者的棺槨，一般棺槨四周選擇簇圍型花壇式花藝設(shè)計(jì)，棺槨在大花材包圍下，可以顯得凝重。給人一種逝者在花叢中“安睡”的感覺(jué)。在棺槨下方，朝向大門(mén)的一面，也可以設(shè)置花牌，以心形造型或“奠”字居多。在棺槨頂部設(shè)計(jì)花藝作品，常見(jiàn)的有插作半橢圓形、水平形造型作品，也可用十字架或花環(huán)，中間用雪白的蠟燭，以突出告別典禮時(shí)的遺體。在逝者火化時(shí)常在其身上鋪滿(mǎn)鮮花，讓逝者躺在鮮花叢中，由鮮花伴隨一路走好。具體方式有平鋪花朵、一束花、幾束花、撒花瓣、平鋪花朵加束花等形式。員、國(guó)家于部往往采用覆蓋黨旗的方式，黨旗上不鋪花。近年來(lái)，骨灰盒的花藝裝飾變得越來(lái)越重要，在花藝上的變化也豐富多彩，比如以...

其實(shí)親人的骨灰是很多人無(wú)法接受的，但是對(duì)于在火葬場(chǎng)工作的人來(lái)說(shuō)，這只是日常工作。雖然把全身往爐子里推，但是好像有點(diǎn)嚇人。但是對(duì)于火葬場(chǎng)工作人員來(lái)說(shuō)，這些都是正常情況?；鸹^(guò)程結(jié)束后，工作人員會(huì)將骨灰放入骨灰盒，并帶回家。很多家庭成員經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，骨灰盒并沒(méi)有裝滿(mǎn)，甚至只有一半!這樣一來(lái)，傷心的家人會(huì)很生氣，其實(shí)這真的冤枉了工作人員。畢竟大家沒(méi)有什么仇怨，工作人員為什么要攔截死者的骨灰?其實(shí)殘灰數(shù)量主要與骨架有關(guān)。要知道，火葬場(chǎng)的骨灰燒了之后，死者的痕跡基本上只是骨頭燒了之后的渣滓。之所以越來(lái)越少，是因?yàn)樗勒吖趋赖拇笮∑鹬陵P(guān)重要的作用，這樣也就解釋了一些骨灰盒為什么裝不滿(mǎn)的原因了吧。所有員工都有職...

1、死亡證明與火化證當(dāng)親人去世后，家屬或單位必要在醫(yī)院開(kāi)一個(gè)死亡證明，（特殊情況可以在公安機(jī)關(guān)或司法部門(mén)出具死亡證明）然后家屬要用死亡證明去戶(hù)籍所在派出所注銷(xiāo)戶(hù)口，然后還有一個(gè)火化證，有的是在殯儀館辦理火化時(shí)發(fā)，也有的地方是注銷(xiāo)戶(hù)口時(shí)派出所發(fā)給你，然后你去殯儀館火化，具體按照當(dāng)?shù)氐恼邅?lái)吧?；鸹C很重要，相當(dāng)于逝者的身份證，以后在處理一些程序也會(huì)用到的。2、聯(lián)系殯葬單位提前聯(lián)系當(dāng)?shù)貧泝x館，登記逝者的姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、逝者戶(hù)口所在地。登記家屬姓名、住址、電話(huà)、與逝者關(guān)系。預(yù)定好服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)時(shí)間（也可以到了之后商議需要哪些服務(wù)）這里有兩種情況，有的是在家或者...

入殮提前聯(lián)系好了后，家屬要持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車(chē)接運(yùn)遺體。遺體到了殯葬單位后一般情況下要停靈的需要先給逝者整理遺容化妝，凈身穿衣，讓逝者干凈整潔的走完較后一程。出殯這里就是我們所說(shuō)的葬禮儀式了，首先是停靈，一般都是三天左右，可以按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，停靈的細(xì)節(jié)就不多說(shuō)了每個(gè)地方有不同的風(fēng)俗。停靈之后就是告別儀式，也叫追悼會(huì)、悼念儀式，這里需要跟工作人員商議好如何布置靈堂，選擇喪葬用品，儀式的音樂(lè)，相片，花圈挽聯(lián)等等，儀式的主持一般殯葬單位會(huì)有，也可以自家有德望的人來(lái)主持?；鸹鰵浐缶褪腔鸹?，這里只能去殯儀館火化，現(xiàn)在很多人分不清火葬場(chǎng)和殯儀館的區(qū)別，其實(shí)現(xiàn)在殯儀館就是火葬場(chǎng)，叫法不同而已?；鸹淖?..

縱觀傳統(tǒng)葬禮的整個(gè)過(guò)程，殯葬禮儀一，是切斷死者與活人之間的聯(lián)系，將死者的靈魂送到另一個(gè)世界，使活著的人能夠繼續(xù)生活；第二，通過(guò)葬禮，使子孫后代了解生活中應(yīng)了解的一些原則和規(guī)則，以便家庭的后代更加團(tuán)結(jié)和親密。就傳統(tǒng)的中國(guó)喪事而言，主要突出的是對(duì)生者的作用。1、孝順的延續(xù)在漢文化喪葬的發(fā)展過(guò)程中，喪葬的內(nèi)涵逐漸凸顯了孝道的主題。葬禮為孝順的子孫提供了表達(dá)尊重的機(jī)會(huì)；活人可以表示對(duì)死者的尊重，而隆重的儀式可以使家人臉上有光。民間的喪葬習(xí)俗與人們的普遍信仰和知識(shí)緊密相關(guān)，而殯葬禮儀也反映了這一價(jià)值。2、社會(huì)關(guān)系的重組人們作為社會(huì)成員成群地生活在一起，因此，一個(gè)人的死亡不僅是他的私事，還將影響社會(huì)關(guān)系和...

在殯儀館之大廳里別胡亂說(shuō)話(huà)，例如：1、想去上廁所甭說(shuō)要去化裝室，想廁所就直接說(shuō)要去廁所，不要說(shuō)要去化裝室，由于有魂的存在，并且人在逝世后，這三種魂靈（生魂、魂靈及覺(jué)魂）并不是立刻脫離人世，存在的時(shí)間短則幾小時(shí)，長(zhǎng)則幾天，所以一般我們?cè)谕饷嫠f(shuō)的化裝室不管是根據(jù)白話(huà)禮貌，或是為了好聽(tīng)，在殯儀館內(nèi)就不合適使用這樣的說(shuō)法，由于在殯儀館內(nèi)正本就有專(zhuān)門(mén)給往生者化裝的當(dāng)?shù)兀头Q(chēng)做化裝室，跟廁所是不一樣的當(dāng)?shù)兀苯诱f(shuō)要去廁所即可，加上殯儀館里面的場(chǎng)氣也比較亂，說(shuō)錯(cuò)或口誤了也會(huì)比較簡(jiǎn)單遇上欠好的氣場(chǎng)。追悼會(huì)禮堂2、別亂說(shuō)我也快死了之類(lèi)不吉祥的玩笑話(huà)。3、也別大聲吵嚷自己的姓名，如說(shuō)我叫某某（自己的姓名）。4、...

老人去世后在哪里買(mǎi)骨灰盒好些？骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎？關(guān)于在哪買(mǎi)骨灰盒的問(wèn)題，福壽天年網(wǎng)筆者從骨灰盒的銷(xiāo)售渠道、骨灰盒在殯儀館買(mǎi)的原因兩方面簡(jiǎn)要回答如下。骨灰盒銷(xiāo)售渠道概述目前，市場(chǎng)上骨灰盒的銷(xiāo)售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場(chǎng)、殯儀館、殯葬服務(wù)公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場(chǎng)售賣(mài)的骨灰盒，大多數(shù)賣(mài)給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣(mài)給單買(mǎi)的客戶(hù)。殯儀館售賣(mài)的骨灰盒，主要銷(xiāo)售對(duì)象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務(wù)事業(yè)單位，在殯葬用品市場(chǎng)上占的主導(dǎo)地位。殯葬服務(wù)公司的骨灰盒，通常只是公司主營(yíng)業(yè)務(wù)的一部分，不少殯葬服務(wù)公司的業(yè)務(wù)，除了壽衣、壽盒等殯葬用品外，還經(jīng)營(yíng)殯葬禮儀...

一，要在全社會(huì)廣宣傳殯葬從業(yè)者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)喪葬儀式中的糟粕，通過(guò)現(xiàn)代命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過(guò)程中，教育引導(dǎo)人們體會(huì)生命從出生到茁壯，后來(lái)歸為虛無(wú)的過(guò)程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激勵(lì)后人，達(dá)到“傳承殯葬文化，體會(huì)生命內(nèi)涵”的目的。二，建議設(shè)置全國(guó)統(tǒng)一的殯葬職工活動(dòng)日。目前，全國(guó)也只有部分省市區(qū)設(shè)置了殯葬職工活動(dòng)日，媒體報(bào)道得相對(duì)較少，影響也微乎其微。與之形成鮮明對(duì)比的是，每年的教師節(jié)、護(hù)士節(jié)等節(jié)日，主流媒體都是大張旗鼓地進(jìn)行宣傳報(bào)道，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。鑒于此，建議設(shè)置全國(guó)統(tǒng)一的殯葬職工活動(dòng)日，集中力量進(jìn)行宣傳報(bào)...

入殮提前聯(lián)系好了后，家屬要持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車(chē)接運(yùn)遺體。遺體到了殯葬單位后一般情況下要停靈的需要先給逝者整理遺容化妝，凈身穿衣，讓逝者干凈整潔的走完較后一程。出殯這里就是我們所說(shuō)的葬禮儀式了，首先是停靈，一般都是三天左右，可以按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，停靈的細(xì)節(jié)就不多說(shuō)了每個(gè)地方有不同的風(fēng)俗。停靈之后就是告別儀式，也叫追悼會(huì)、悼念儀式，這里需要跟工作人員商議好如何布置靈堂，選擇喪葬用品，儀式的音樂(lè)，相片，花圈挽聯(lián)等等，儀式的主持一般殯葬單位會(huì)有，也可以自家有德望的人來(lái)主持?；鸹鰵浐缶褪腔鸹@里只能去殯儀館火化，現(xiàn)在很多人分不清火葬場(chǎng)和殯儀館的區(qū)別，其實(shí)現(xiàn)在殯儀館就是火葬場(chǎng)，叫法不同而已。火化的注...

奉賢區(qū)殯儀館經(jīng)營(yíng)多年殯葬服務(wù)，承辦一條龍服務(wù)，獲得廣大客戶(hù)好評(píng)，熱心周到，服務(wù)到家，是我們經(jīng)營(yíng)理念，同時(shí)也可到店鋪購(gòu)買(mǎi)殯葬用品。我們衷心地希望各位客戶(hù)，能將生命之美與我們共享，為這座生命的殿堂注入感情的力量，讓孝道的光輝在此閃亮，更為這座城市，留下一個(gè)永世傳承的生命紀(jì)念勝地。服務(wù)內(nèi)容：1.遺體接運(yùn)（市內(nèi)、外地）運(yùn)送骨灰；2.遺體特殊處理，穿衣抹澡；3.靈堂布置，搭設(shè)靈棚，出殯用車(chē)；4.購(gòu)買(mǎi)墓地、風(fēng)水參考；5.策劃告別，火化辦理；在這里，我們服務(wù)人員都以對(duì)待親人般的感情為每一位往生者及其家屬提供服務(wù)。我們堅(jiān)守一站式服務(wù)理念，從臨終關(guān)懷，到殯儀服務(wù)，再到墓地選購(gòu)，直到較后的入葬儀式，全程提供咨詢(xún)服...

推動(dòng)殯葬行業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素：1）以墓穴銷(xiāo)售為主要收入來(lái)源，連帶提供相關(guān)服務(wù)；2）信息透明度較低，信息化和產(chǎn)業(yè)化程度低，各地呈現(xiàn)小企業(yè)、小作坊為主的運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)；3）殯葬用品的消費(fèi)，服務(wù)質(zhì)量不過(guò)關(guān)；4）節(jié)地生態(tài)葬，新型綠色安葬方式帶來(lái)的影響。傳統(tǒng)模式下的喪葬服務(wù)，其增長(zhǎng)因素主要來(lái)源于需求和價(jià)格兩大方面。其中影響需求的因素主要是老齡化人口、死亡率和火化率；影響價(jià)格的因素主要是行業(yè)進(jìn)入壁壘、墓地資源的稀缺性和信息的不透明性。上海市奉賢殯儀館接尸熱線是多少？上海奉賢殯儀館火葬場(chǎng)全天上門(mén)接尸電話(huà)一，要在全社會(huì)廣宣傳殯葬從業(yè)者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)喪葬儀式中的糟粕，通過(guò)現(xiàn)代...

殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對(duì)死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。經(jīng)過(guò)了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，超后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這是死者停留在世間的超后的時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，漢族主要是實(shí)行土葬，墓地是死者的超終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢(shì)寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可使死者安息地下，庇佑子孫。...

禮廳內(nèi)部，正對(duì)大門(mén)的位置是逝者的棺槨，一般棺槨四周選擇簇圍型花壇式花藝設(shè)計(jì)，棺槨在大花材包圍下，可以顯得凝重。給人一種逝者在花叢中“安睡”的感覺(jué)。在棺槨下方，朝向大門(mén)的一面，也可以設(shè)置花牌，以心形造型或“奠”字居多。在棺槨頂部設(shè)計(jì)花藝作品，常見(jiàn)的有插作半橢圓形、水平形造型作品，也可用十字架或花環(huán)，中間用雪白的蠟燭，以突出告別典禮時(shí)的遺體。在逝者火化時(shí)常在其身上鋪滿(mǎn)鮮花，讓逝者躺在鮮花叢中，由鮮花伴隨一路走好。具體方式有平鋪花朵、一束花、幾束花、撒花瓣、平鋪花朵加束花等形式。員、國(guó)家于部往往采用覆蓋黨旗的方式，黨旗上不鋪花。近年來(lái)，骨灰盒的花藝裝飾變得越來(lái)越重要，在花藝上的變化也豐富多彩，比如以...

依據(jù)不同的致謝緣由和致謝內(nèi)容，答謝詞可劃分為兩個(gè)基本類(lèi)型：(一)“謝遇型”答謝詞“遇”，招待，款待。“謝遇型”答謝詞，即用來(lái)答謝別人的招待的致詞，它常用于賓主之間，既可用于歡迎儀式、會(huì)見(jiàn)儀式上與“歡迎詞”相應(yīng)，也可用于歡送儀式、告別儀式上與“歡送詞”相應(yīng)。(二)“謝恩型”答謝詞“恩”，受到的好處，即別人的幫助?！爸x恩型”答謝詞，即用來(lái)答謝別人的幫助的致詞。它常用于捐贈(zèng)儀式或某種送別儀式上。例如，1998年長(zhǎng)江中下游地區(qū)的災(zāi)民在接受全國(guó)各地捐贈(zèng)物品的儀式上，在洪水退后為抗洪搶險(xiǎn)的軍戰(zhàn)士送行的儀式上，就都使用了這種答謝詞。上海奉賢殯儀館咨詢(xún)電話(huà)是多少？上海奉賢殯儀館火葬場(chǎng)壽衣怎么收費(fèi)目前國(guó)內(nèi)不少殯...

奉賢區(qū)殯儀館作為2019—2020年上海市民政局標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)示范單位，始終堅(jiān)持以制度建設(shè)不斷提升殯儀服務(wù)品質(zhì)，不斷提升社會(huì)公眾滿(mǎn)意度，經(jīng)過(guò)一年多的探索實(shí)踐，推動(dòng)我館殯儀服務(wù)工作邁上了新臺(tái)階。3月24日下午，評(píng)審**組通過(guò)聽(tīng)取匯報(bào)、實(shí)地檢查、查閱臺(tái)賬等方式對(duì)我館標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作進(jìn)行評(píng)審驗(yàn)收。終區(qū)殯儀館標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目以考評(píng)總分94分順利通過(guò)驗(yàn)收。市民政局殯葬管理處副處長(zhǎng)鮑潔、區(qū)民政局黨組成員、副局長(zhǎng)張丹寧出席評(píng)審會(huì)。標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)實(shí)施以來(lái)，區(qū)殯儀館緊扣殯葬服務(wù)特點(diǎn)和工作實(shí)際，以標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作作為提升服務(wù)品質(zhì)和加強(qiáng)內(nèi)部管理的有力抓手，做到全員動(dòng)員、全員參與、全員落實(shí)。上海市奉賢殯儀館咨詢(xún)熱線是什么？上海市奉...

老人去世后在哪里買(mǎi)骨灰盒好些？骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎？關(guān)于在哪買(mǎi)骨灰盒的問(wèn)題，福壽天年網(wǎng)筆者從骨灰盒的銷(xiāo)售渠道、骨灰盒在殯儀館買(mǎi)的原因兩方面簡(jiǎn)要回答如下。骨灰盒銷(xiāo)售渠道概述目前，市場(chǎng)上骨灰盒的銷(xiāo)售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場(chǎng)、殯儀館、殯葬服務(wù)公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場(chǎng)售賣(mài)的骨灰盒，大多數(shù)賣(mài)給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣(mài)給單買(mǎi)的客戶(hù)。殯儀館售賣(mài)的骨灰盒，主要銷(xiāo)售對(duì)象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務(wù)事業(yè)單位，在殯葬用品市場(chǎng)上占的主導(dǎo)地位。殯葬服務(wù)公司的骨灰盒，通常只是公司主營(yíng)業(yè)務(wù)的一部分，不少殯葬服務(wù)公司的業(yè)務(wù)，除了壽衣、壽盒等殯葬用品外，還經(jīng)營(yíng)殯葬禮儀...

隨著中國(guó)進(jìn)人老齡化社會(huì)，喜喪越來(lái)越多，紅色也成為被接受的喪禮花顏色，甚至像火鶴這類(lèi)色彩造型都很夸張和熱烈的花材都會(huì)被用于喜喪，還有喪者生前喜歡的花材在喪禮中也可以運(yùn)用。喪葬花藝主要包括喪禮胸花、花圈、花籃、遺體花束、靈車(chē)布置、禮廳布置等。在做喪禮花設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮逝者的年齡、身份、性別、個(gè)人喜好以及宗教信仰等因素，做出適當(dāng)?shù)恼w風(fēng)格設(shè)計(jì)。喪禮胸花為表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，營(yíng)造悲傷的氣氛，喪禮上人們常在胸前佩截花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在可用鮮花來(lái)代替紙花。胸花一般佩于左胸，位于心臟上方。在我國(guó)，習(xí)慣分男左女右來(lái)佩戴。胸花要求具有一定的抗脫水能力、花瓣不易脫落，造型整齊簡(jiǎn)潔，切忌采用有異味或有毒...

一，要在全社會(huì)廣宣傳殯葬從業(yè)者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)喪葬儀式中的糟粕，通過(guò)現(xiàn)代命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過(guò)程中，教育引導(dǎo)人們體會(huì)生命從出生到茁壯，后來(lái)歸為虛無(wú)的過(guò)程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激勵(lì)后人，達(dá)到“傳承殯葬文化，體會(huì)生命內(nèi)涵”的目的。二，建議設(shè)置全國(guó)統(tǒng)一的殯葬職工活動(dòng)日。目前，全國(guó)也只有部分省市區(qū)設(shè)置了殯葬職工活動(dòng)日，媒體報(bào)道得相對(duì)較少，影響也微乎其微。與之形成鮮明對(duì)比的是，每年的教師節(jié)、護(hù)士節(jié)等節(jié)日，主流媒體都是大張旗鼓地進(jìn)行宣傳報(bào)道，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。鑒于此，建議設(shè)置全國(guó)統(tǒng)一的殯葬職工活動(dòng)日，集中力量進(jìn)行宣傳報(bào)...

奉賢區(qū)殯儀館建筑風(fēng)格獨(dú)特。具有江南水鄉(xiāng)特色的古建筑風(fēng)格，館內(nèi)建有大小亭子5只、假山、噴水池、長(zhǎng)廊、花架等。地域開(kāi)闊，空氣宜人，綠地上還放置了各種觀賞性小動(dòng)物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，館內(nèi)種植了近百種花卉草木，常青樹(shù)和長(zhǎng)綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民政形象，提高服務(wù)檔次，殯儀館在設(shè)施設(shè)備的投入上下了很大的功夫。運(yùn)用高新技術(shù)手段，為喪戶(hù)提供方便；制作了電腦觸摸屏，將殯葬法規(guī)、服務(wù)項(xiàng)目、商品介紹等，制作版面輸入電腦，家屬只要信手觸摸，一切殯殮服務(wù)項(xiàng)目盡收眼底。給喪戶(hù)輸喪事起到了引導(dǎo)及指南的作用。同時(shí)在追悼禮廳安裝了多媒體投影儀，給家屬參加悼念活動(dòng)營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，屏幕上放大了的遺像，...

生老病死是每個(gè)人都要經(jīng)歷的人生階段，誰(shuí)也無(wú)法回避。人體死后會(huì)在微生物的作用下分解腐爛，所以即使死了也不會(huì)在家里存放太久。因?yàn)楸?，活著的人放不下，以為逝者還一直在他身邊;所以在選擇墓地的時(shí)候，我們會(huì)選擇一些離家比較近的地方，這樣可以隨時(shí)做祭拜。幾千年的文化遺產(chǎn)，中國(guó)人認(rèn)為人死后一定要埋在土里，這在一定程度上也反映了中國(guó)人的返本思想。除了埋葬，特定地區(qū)人們對(duì)死者的處理也有很大差異。比如海邊的人會(huì)選擇水葬;住在山里的人會(huì)選擇葬在天上;雖然方式不同，但也表達(dá)了生者對(duì)死者的莊嚴(yán)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們開(kāi)始嚴(yán)格管理死者。這一點(diǎn)在土地稀缺的大城市尤為明顯，且不說(shuō)當(dāng)事人是否負(fù)擔(dān)得起安葬的費(fèi)用，隨意埋葬死者也會(huì)...

奉賢區(qū)殯儀館創(chuàng)建于1966年，1989年遷址于現(xiàn)在的南奉公路光明段北，金匯港邊上。殯儀館占地面積25214平方米；綠化面積11830平方米，占館總面積的46.8%；建筑面積5318平方米；固定資產(chǎn)達(dá)1200萬(wàn)元。我館現(xiàn)有職工34人承擔(dān)著本區(qū)范圍內(nèi)的遺體殯殮和火化業(yè)務(wù)，常年火花量約3900-4000具左右。館內(nèi)殯葬功能齊全；有金杯和桑塔納接尸車(chē)輛8輛，生活車(chē)2輛；有高級(jí)揀灰爐2臺(tái)，中檔焚燒3臺(tái)。大、中、小禮廳4個(gè)；殯儀館為喪戶(hù)提供抬尸、接尸、化裝、整理遺容、更衣、鋪花等一條龍服務(wù)。還為喪戶(hù)提供守靈場(chǎng)所、骨灰寄存、銅管樂(lè)隊(duì)、禮炮、喪葬用品銷(xiāo)售等。還能為喪戶(hù)提供各種上門(mén)服務(wù)。殯儀館堅(jiān)持貫徹“以人為本...

奉賢區(qū)殯儀館提供喪葬一條龍殯葬服務(wù)，24小時(shí)登門(mén)服務(wù)，歡迎來(lái)電咨詢(xún)，逝者安息，安福后人。我們將以“良心，耐心，細(xì)心，愛(ài)心”，為您提供專(zhuān)業(yè)化的高質(zhì)量服務(wù)。公司主要服務(wù)項(xiàng)目：一條龍服務(wù)、靈堂布置、墓地選購(gòu)、遺體運(yùn)輸、遺體告別、悼念、司法鑒定遺體運(yùn)送、骨灰寄存、殯葬用品（壽衣、骨灰盒等）、服務(wù)、遷墳服務(wù)、骨灰安葬、墓地選建、法式超度等。公司理念：堅(jiān)持誠(chéng)信，堅(jiān)持品質(zhì)，堅(jiān)持服務(wù)，堅(jiān)持愛(ài)心。服務(wù)保證：1、辦理殯葬服務(wù)業(yè)務(wù)，可提供正規(guī)殯葬服務(wù)發(fā)票。2、擁有殯儀館正規(guī)遺體運(yùn)輸車(chē)輛，可提供合法證件及手續(xù)。3、可提供專(zhuān)業(yè)的骨灰寄存、接靈儀式等相關(guān)售后服務(wù)。上海市奉賢殯儀館熱線電話(huà)是什么？上海奉賢殯儀館24小時(shí)上門(mén)...