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每次提到葬禮，都覺得這是一個禁忌詞，也是一個非常糟糕的詞。其實，喪葬是一種傳統(tǒng)文化，是一種民族傳統(tǒng)文化的“集大成”。從古至今，每個朝代都有不同的喪葬文化，不同的地區(qū)和民族，喪禮也不盡相同。在古代，喪葬禮儀更多地體現(xiàn)為一種孝道禮儀，即生者對死者的禮節(jié)，從而形成一種禮制和道德規(guī)范。雖然各個朝代都在一定程度上簡化了過多的喪葬儀式，但從來沒有完全禁止過。在中國古代，官方認(rèn)為禮儀分為五種，有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界則認(rèn)為禮儀分為生、冠、婚、喪4種。骨灰盒落葬時骨灰盒頭不可朝西，因為地球由東向西自轉(zhuǎn)，頭朝東，會有一種安寧的感覺。寶山殯...

喪葬辦理程序：到醫(yī)院開死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；如果在家里死亡的請到居委會或者村委會開證明然后到戶籍地的地段醫(yī)院開死亡證明，非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。到派出所注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口，戶口注銷后派出所后收掉身份證或者剪掉一角，家屬提供火化殯儀館名稱，發(fā)給家屬殯葬證明（火化證明），家屬憑火化證明到指定殯儀館火化遺體。去殯儀館回家后，要保持嚴(yán)肅莊重的狀態(tài)，不要換上花里胡哨的衣服，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。上海寶山殯儀館火葬場全天接尸車電話綠色殯葬，廣義的定義是指充分...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務(wù)。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強事業(yè)單位活力，有利于強化履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資...

市面上的骨灰盒品牌不少，在電商便利的現(xiàn)在我們也完全可以很容易的獲知不同骨灰盒廠家同樣材質(zhì)產(chǎn)品的價格。如果想在短時間內(nèi)選擇品質(zhì)比較好的骨灰盒，這也是非常難的一個難題，所以大家可以在百度上去找骨灰盒廠家，然后進(jìn)行專業(yè)知識的咨詢，從而去了解。當(dāng)然，市場的魚龍混雜可以說在各個行業(yè)都見怪不怪了，骨灰盒售賣自然也是同樣的道理。不乏會有黑心的骨灰盒廠家通過劣質(zhì)木材仿造如黃金柚木、黃金樟木等貴重材質(zhì)出售。因此，在選擇之前學(xué)會如何識別不同木材之間的區(qū)別是很有必要的。老話說得好，一分價錢一分貨。骨灰盒生產(chǎn)廠家用珍貴木材制成的產(chǎn)品價格一定不低，但是肯定比起市場上賣的要便宜多。一般正規(guī)大廠，材質(zhì)都是有所保證的。一般來...

追悼和告別儀式程序：主持人宣布（由身份相當(dāng)?shù)娜藛T或由殯儀館司儀司儀人員主持）：向×××同志遺體（遺像）默哀三分鐘（同時奏哀樂）（哀樂畢宣布默哀畢）；主持人宣布：由××同志致悼詞或介紹×××同志的生平；主持人宣布：向×××同志三鞠躬，由主持人領(lǐng)呼：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬；鞠躬完畢后，由主持人宣布和組織向遺體告別。告別時，家屬走在前頭，然后領(lǐng)導(dǎo)同志跟上，其余人員依次走進(jìn)告別靈堂瞻仰遺容。告別后，家屬列隊以便接受與會人員握別慰問；悼念或告別儀式結(jié)束后，可組織家屬在遺體前照相，隨后，在家屬簽字同意火化后由殯儀館工作人員將遺體運抵火化車間，家屬可護(hù)送遺體火化。上海市寶山殯儀館火葬場提供全天服務(wù)。寶山殯儀...

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。作為葬形式的演變，較突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳?zāi)埂⒛骨皵[設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。上海市寶山殯儀館：壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。上海寶山殯儀上門服務(wù)電話簡化喪儀,理智消...

在殯葬禮儀服務(wù)中有儀仗護(hù)靈等服務(wù)內(nèi)容,此站姿比一般服務(wù)場合的站姿要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。具體要求如下：抬頭、挺胸、收腹、雙肩舒展,雙目平視。雙臂和手在身體兩側(cè)自然下垂,女服務(wù)人員雙臂可下垂交又放于身體前。女服務(wù)人員站立時,雙膝和腳跟要靠緊,雙腳呈“Y”字形。男服務(wù)人員站立時,雙腳可并攏呈“V”字形,也可自然分開。分開時雙腳應(yīng)與肩同寬。站立時,身體重心須落在兩只腳掌上,切忌落在一只腳掌之上。站立時,雙手不可又在腰間,不宜放入褲子口袋中,也不宜在胸前抱臂。站立時雙腿不可不停地抖動。去殯儀館回家后，接下來幾天要保持積極向上的心態(tài)，不能過于抑郁和煩悶。上海市寶山殯儀館火葬場接尸白事聯(lián)系電話殯葬服務(wù)市場具有...

一般來說墳?zāi)沟乃闹懿荒苁歉?，而中間是低的，否則這樣的墳?zāi)故菬o法透氣的，氣運也很難可以流通的，這樣也根本就達(dá)不到陰陽平衡的，這對于子孫后代的健康其實也是不好的，我們選擇目的的時候較好選擇前面開闊，左邊有水流的風(fēng)水較好。一般來說墳?zāi)沟倪@個朝向我們也可以是通過墓穴的來水和去水來決定了這個方位的，也可以是根據(jù)五行和穴位的坐向可以找到土地神位，這樣也會是可以更好的庇護(hù)了子孫后代的發(fā)展的。一般墳?zāi)故遣贿m合建在公路邊的，否則長期的來往車輛會導(dǎo)致墳?zāi)顾闹艿臍鈭龊芑靵y，聲音也很吵雜，這樣先人也沒有辦法好好休息，風(fēng)水自然也會被破壞的。上海市寶山殯儀館：中國傳統(tǒng)的生死觀念主要有陰間與陽間并立的觀念。上海市寶山殯葬全...

傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設(shè)的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品?，F(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化，就是實現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學(xué)、人文”六個價值理念。對傳統(tǒng)殯葬文化在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新?，F(xiàn)代化不是經(jīng)濟問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結(jié)構(gòu)、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代社會。上海市寶山殯儀館：隨著社會的不斷進(jìn)步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會越...

簡化喪儀,理智消費：我們在調(diào)查中許多農(nóng)民抱怨，原來實行土葬，只有土葬的開支，現(xiàn)在實行火化了，不但土葬的方式一點沒有變，還增加了火化的費用至少一千多元，喪葬費用不但沒有降下來，相反還較大地增加。其中之三是缺乏理智的消費行為。許多人認(rèn)為喪葬這一行為方式是一次性的消費，存在攀比和不能虧待死者的心理。攀比是要讓鄰居和親朋看看自己是如何通過闊氣的喪葬來體現(xiàn)“孝”道，當(dāng)然也不排除比富的心態(tài)。而不能虧待死者，則使每一個處于喪事主置的人，失去了理智消費辦喪事的主見，從而使喪事活動的消費節(jié)節(jié)攀升。上海市寶山殯儀館：人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動。上海寶山殯葬全天上門咨詢白事聯(lián)系電話一般來...

從殯儀館回家后注意事項：去殯儀館回家后，一定要及時洗澡洗頭，還要把全身上下、里里外外的衣服全部都換掉。洗澡和洗頭的時候，不要敷衍了事，而是要洗很長的時間，確保徹底清洗干凈。洗好之后，還要給自己佩戴上開運的飾品，比如說桃木手串、紅色手繩等等，這樣都能凈化身上的晦氣和陰氣，從而保證自己的健康和平安。而且去殯儀館回家后的當(dāng)天晚上，家里一定要保證每個房間都亮亮堂堂。要徹夜開燈，不要關(guān)燈睡覺，較好把門燈都打開，這樣才能讓氣場變得更為旺盛和上揚。骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。上海寶山殯葬二十四小時接尸車熱線寶山殯儀館小編為大家講解為什么葬禮要送花圈？老人去世送花圈和規(guī)矩，花圈什么關(guān)系可以送。據(jù)...

一般來說，不同的公墓價格也不同，但是，墓地價格空間由哪些因素構(gòu)成呢?1.墓地服務(wù)：質(zhì)量也是影響墓地價格的一個方面。一個管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。同時不僅需要更多的服務(wù)人員，也需要服務(wù)人員有較高的素質(zhì)，當(dāng)然成本也較高。2.墓穴位置：在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為大片的開闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會使價格上升。3.民俗心理：民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說"物以稀為貴"，大家都相中的墓...

殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：隨著醫(yī)療技術(shù)水平的不斷提高和人類衛(wèi)生保健意識的增強，世界人口死亡率不斷下降，人口預(yù)期壽命持續(xù)提高，但這一過程是緩慢的，且推遲了人類的死亡時間，而無法避免死亡發(fā)生。因此，排除發(fā)生和災(zāi)難等不可抗因素的影響，一國或一地區(qū)在一定時間內(nèi)，由于人的自然老化，死亡人口數(shù)是一定的，也就是說，對殯葬服務(wù)的需求是一定的。同時，這一需求在時間上并非集中的，而呈分散態(tài)勢。實踐證明，遺體火化和墓地安葬等殯葬服務(wù)的提供并不需要過多主體即可滿足一國或一地區(qū)一定時期的需求。上海市寶山殯儀館：隨著科技的發(fā)展各種新興綠色殯葬服務(wù)應(yīng)運而生。寶山殯葬接尸車聯(lián)系電話上海寶山區(qū)殯儀于1965年3月19日經(jīng)上海...

喪葬之禮是所有傳統(tǒng)禮儀中不可或缺的重要組成部分。從歷代王朝古墓中，就能看到古代先人在喪葬禮儀上的重視程度，這既是一種文化，也是一種生命的禮儀，更是人們對生命的尊重。很多人認(rèn)為喪葬禮儀是封建迷信，但這種認(rèn)識是相當(dāng)片面的。每個國家和民族都有自己的喪葬習(xí)俗。中國的喪葬習(xí)俗在各個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著一種傳統(tǒng)文化，而不是一種宗教儀式。隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，喪葬禮儀文化已經(jīng)開始淡出人們的生活。中國五千年前就創(chuàng)造了燦爛的禮儀文化。喪葬禮儀作為一種規(guī)范和規(guī)范，影響著人類的生活，也是人類文明發(fā)展的結(jié)果，禮儀對人們的生活有很大的影響。然而，隨著人們對喪葬儀式的重視程度越來越低，對喪葬儀式的繼承也越來越困難。骨灰...

在花圈的較后，你必須寫一副完整的對聯(lián)，重要的是寫下送花人的名字或公司的全名以便區(qū)分，用花環(huán)向死者致敬是禁忌，一般說來，老一輩人都說中午不準(zhǔn)送花圈，說太陽到了較高點，死人的靈魂就看不見了。這是對死者的不尊重和不禮貌。贈送禮金的同時，葬禮參加者還要向逝者的靈位進(jìn)獻(xiàn)花圈，上書挽聯(lián)，以示哀悼。按照習(xí)俗，花圈本應(yīng)由參加者自行準(zhǔn)備。但由于購買不方便等原因，花圈一般都由喪屬提前準(zhǔn)備，參加者到場后只需提供姓名等信息，由喪屬安排人員書寫挽聯(lián)貼上即可。另外某些地區(qū)曾經(jīng)有在進(jìn)獻(xiàn)花圈時附贈毛毯、被褥的習(xí)慣，但現(xiàn)在基本見不到了。挽聯(lián)格式：分上下兩聯(lián)，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。上聯(lián)常書“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“...

從殯儀館回家后的注意事項：去殯儀館回家后，要保持嚴(yán)肅莊重的狀態(tài)，不要換上花里胡哨的衣服，不要打電話大聲和別人煲電話粥，也不要和家人嘻嘻哈哈，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。另外在接下來的幾天時間內(nèi)，較好可以堅持吃素食，不要吃太多葷腥油膩的東西。出門上學(xué)或這是工作的話，如果可以的話可以隨身攜帶平安符和護(hù)身符，這樣能夠保證自己健康又平安。而且從去殯儀館回家后，接下來的一個星期內(nèi)都要謹(jǐn)言慎行，保持低調(diào)，盡量不要給自己惹事。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)直接服務(wù)的對象是逝者，間接服務(wù)對象為生者。上海市寶山殯儀館火葬場全天服務(wù)中心白事電話壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類：壽衣...

為什么必須在殯儀館買骨灰盒?有了對骨灰盒銷售渠道的了解，接下來看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒?在其他地方買骨灰盒不行嗎?就目前的殯葬市場來說，可以說殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時候，大多數(shù)會在殯儀館買骨灰盒。除了火化環(huán)節(jié)在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業(yè)“潛規(guī)則”。這里的“潛規(guī)則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業(yè)存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。上海市寶山殯儀館：殯葬文化具有民族性、地...

殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點點清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時不露出皮膚為準(zhǔn)。女殯儀...

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。作為葬形式的演變，較突出的是厚葬。現(xiàn)為墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。上海市寶山殯儀館：骨灰盒是用來收斂骨灰的盛具。上海市寶山火葬場二十四小時服務(wù)白事熱線殯葬服務(wù)具有文化性...

骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。骨灰壇會納入靈骨塔內(nèi)祭拜。目前出土較早的骨灰盒是在耶路撒冷發(fā)現(xiàn)的兩千多年前。中國古代盛行土葬，人死以后大都用木質(zhì)棺材下葬，隨著時代的發(fā)展，為節(jié)約資源，古時的棺材也慢慢演變成了骨灰盒。骨灰盒的材質(zhì)種類很多，有木質(zhì)，石質(zhì)，玉石，陶瓷，塑料，水晶，金屬等。骨灰盒是用來放置骨灰的，因此判斷骨灰盒的好與壞比較主要的就是看是否能夠完好的保護(hù)骨灰。所選材質(zhì)是否具有比較強的耐腐蝕性，能長久保持骨灰的原始特性。骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。寶山殯儀館火葬場二十四小時接尸聯(lián)系電話殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳...

關(guān)于骨灰盒，相信很多看過的都知道，骨灰盒的前方會有一個放圖片的小槽。很多骨灰盒生產(chǎn)廠家一開始都是用合格證這種圖片代替的，實際上這個地方是放置逝者相片的。那么這個骨灰盒上面照片尺寸大小是多少呢？下面我們跟著骨灰盒生產(chǎn)廠家來了解一下：骨灰盒上的照片尺寸是多大的？其實這個問題對于一些90、00后的子女們來說，是個很陌生的問題。孩子們的先人去世，這些90、00后的孩子要學(xué)會獨擋一面，扛起家庭重?fù)?dān)，這個問題也會面臨。跟骨灰盒尺寸的問題一樣，用在骨灰盒上的照片在尺寸上并沒有硬性規(guī)定，不過骨灰盒中間放照片的地方是一個小小的方形、圓形或橢圓形狀的空間，放一寸兩寸的都可容納得下，一寸的放進(jìn)去時周圍會留有一些空隙...

每次提到葬禮，都覺得這是一個禁忌詞，也是一個非常糟糕的詞。其實，喪葬是一種傳統(tǒng)文化，是一種民族傳統(tǒng)文化的“集大成”。從古至今，每個朝代都有不同的喪葬文化，不同的地區(qū)和民族，喪禮也不盡相同。在古代，喪葬禮儀更多地體現(xiàn)為一種孝道禮儀，即生者對死者的禮節(jié)，從而形成一種禮制和道德規(guī)范。雖然各個朝代都在一定程度上簡化了過多的喪葬儀式，但從來沒有完全禁止過。在中國古代，官方認(rèn)為禮儀分為五種，有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界則認(rèn)為禮儀分為生、冠、婚、喪4種。上海市寶山殯儀館：平時經(jīng)常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。上海市寶山火葬場二十四小時...

骨灰盒必須在殯儀館買嗎？殯葬服務(wù)公司的骨灰盒，通常只是公司主營業(yè)務(wù)的一部分，不少殯葬服務(wù)公司的業(yè)務(wù)，除了壽衣、壽盒等殯葬用品外，還經(jīng)營殯葬禮儀服務(wù)(無形的產(chǎn)品)、墓地選購(與陵園公墓合作)等。街邊壽衣店通常分三大類，一是醫(yī)院周邊的壽衣店;二是殯儀館附近的壽衣店;三是居民區(qū)附近的壽衣店。醫(yī)院附近的壽衣店，目標(biāo)客戶主要是在醫(yī)院去世的病人;殯儀館附近的壽衣店，目標(biāo)客戶主要是前往殯儀館火化的逝者;居民區(qū)附近的壽衣店，目標(biāo)客戶就是壽衣店周邊的居民了。不少家屬喜歡通過網(wǎng)購的形式，買逝者需要的殯葬用品。隨著殯儀服務(wù)的優(yōu)化升級，北京的很多殯儀館，對外來骨灰盒的管控越來越人性化了。在其他地方買骨灰盒的逝者家屬，...

市面上的骨灰盒品牌不少，在電商便利的現(xiàn)在我們也完全可以很容易的獲知不同骨灰盒廠家同樣材質(zhì)產(chǎn)品的價格。如果想在短時間內(nèi)選擇品質(zhì)比較好的骨灰盒，這也是非常難的一個難題，所以大家可以在百度上去找骨灰盒廠家，然后進(jìn)行專業(yè)知識的咨詢，從而去了解。當(dāng)然，市場的魚龍混雜可以說在各個行業(yè)都見怪不怪了，骨灰盒售賣自然也是同樣的道理。不乏會有黑心的骨灰盒廠家通過劣質(zhì)木材仿造如黃金柚木、黃金樟木等貴重材質(zhì)出售。因此，在選擇之前學(xué)會如何識別不同木材之間的區(qū)別是很有必要的。老話說得好，一分價錢一分貨。骨灰盒生產(chǎn)廠家用珍貴木材制成的產(chǎn)品價格一定不低，但是肯定比起市場上賣的要便宜多。一般正規(guī)大廠，材質(zhì)都是有所保證的。一般來...

合適的工作模式：專業(yè)性——這對于我們的銷售人員而言格外的重要，由于行業(yè)的特殊性，加之喪屬心情本身就比較沉重，很容易對我們的服務(wù)產(chǎn)生莫名其妙的質(zhì)疑，這就需要我們的工作人員足夠的專業(yè)，并且要把我們的這種氣質(zhì)及時的傳遞給到訪的客戶取得對方的肯定和信任。言行舉止——作為銷售人員，我們是客戶到訪后較先接觸到的工作人員，也可以說是客戶到訪后對我館的首要印象，自身的行為一定要做到大方得體，要具備足夠的自信，做事不要縮手縮腳，不要有太多的小動作(這亦是不自信，不專業(yè)的表現(xiàn))，并且要敢說敢做，在關(guān)鍵時刻敢于給客戶拿主意(例如客戶對我們的服務(wù)項目有很好的意向，但卻因為某種原因猶豫不決的時候)。骨灰盒落葬需要特別注...

合適的工作模式：專業(yè)的工作標(biāo)準(zhǔn)——在給客戶介紹我們的服務(wù)項目的時候，一定要思路清晰，口徑一致，同時還要學(xué)會跟其他部門同事的配合，要有一個標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)流程，而不是自成一派，那樣會給自己及其身邊同事今后的工作埋下伏筆。業(yè)務(wù)技能的熟悉——作為銷售人員，必須要對其相關(guān)業(yè)務(wù)很熟悉，例如:每個棺材的價格，質(zhì)地，板材，適用爐型及逝者體格;骨灰盒的大概價位，分為哪幾種，分別有什么含意，每一項禮儀服務(wù)所具有的內(nèi)容，流程，以及價位。這些都是業(yè)務(wù)組人員所必須掌握的基本常識，這樣以來，才能更好的開展接下來的工作。上海市寶山殯儀館：絹花圈可以反復(fù)多次使用。上海寶山殯儀24小時服務(wù)白事聯(lián)系電話壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的...

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：生老病死是人生的常態(tài)，在親人去世之后，人們都會舉辦葬禮懷念逝去的親人，去殯儀館送別就是其中的一個步驟。不過，由于殯儀館環(huán)境特殊，人們?nèi)サ竭@種場合的時候總是有很多的忌諱。除了在殯儀館時的各種注意事項之外，儀式結(jié)束之后也有很多的禁忌。那么，去殯儀館之后有哪些禁忌需要知道呢?是否可以直接回家?如果在殯儀館參加完親友的送別儀式，那么是不建議直接回家的。因為家和殯儀館是兩個差別很大的概念。家是人們常住的地方，能夠給人帶來溫暖和平靜、和踏實的感覺，是讓人放松休息的地方。但是殯儀館的氛圍嚴(yán)肅，風(fēng)水也不太好，給人感覺很晦氣，如果直接回家，在人們的認(rèn)知里會把晦氣也給帶...

逝者去世后的殯葬流程：殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。吊唁者或參加葬禮者均應(yīng)言辭收斂、舉止輕緩穩(wěn)重，任何高談闊論和嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬;在追悼會或葬禮過程中，手機應(yīng)調(diào)至振動;入鄉(xiāng)隨俗，尊重不同國家、地區(qū)或民族的喪葬傳統(tǒng)和風(fēng)俗;吊唁者的關(guān)懷及安慰對于逝者的親屬是很必要的，但需注意的是，應(yīng)避免一些過于激動的舉動。另外，一般不要帶子去參加葬禮，萬不得已帶兒童一起去的，...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務(wù)。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強事業(yè)單位活力，有利于強化履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務(wù)方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理...

殯儀館可以說是一個壟斷行業(yè)，只要有人去世，都得到殯儀館去處理，就像醫(yī)院一樣，一年四季都不會有淡季，較起碼不用擔(dān)心失業(yè)問題。在很多人眼中，殯儀館是與死人打交道的地方，但是殯儀館屬于各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，即便是有些人對殯儀館這個行業(yè)不屑一顧，但是真的想要到殯儀館工作也不是一件非常容易的事情。殯儀館作為各地區(qū)的事業(yè)單位，這個部門的招聘條件還是非常嚴(yán)格的，如果是想入編制工作人員，都需要經(jīng)過嚴(yán)格的考試和面試，只有各個方面條件都符合要求才有可能被錄用。上海市寶山殯儀館：壽衣是指給逝者穿的衣服。上海寶山殯葬全天接尸車白事電話參加葬禮時，人們常常敬送花圈，作為對逝者的追悼?；ㄈ^初并不是為喪禮專門使用...