鄉(xiāng)伴食育,就是食品營(yíng)養(yǎng)安全健康知識(shí)教育,除了德育,智育,體育,美育,勞育以外,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行食育。學(xué)校專(zhuān)門(mén)設(shè)立了營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)師,進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn),考核。我們的食物分為谷薯類(lèi)、蔬果類(lèi)、禽肉水產(chǎn)類(lèi)、蛋奶類(lèi)、油跟鹽等,粗糧如何搭配呢?可以在燒米飯時(shí),加入適量的小米、燕麥、...
食育的概念較早就是日本人提出的,把食育作為學(xué)校教育的必修課。食育的范圍比較廣,簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是飲食教育,是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括飲食觀念、膳食營(yíng)養(yǎng)知識(shí)和飲食衛(wèi)生安全等一系列營(yíng)養(yǎng)學(xué)的教育。那么鄉(xiāng)伴是如何進(jìn)行食育?食育其實(shí)應(yīng)當(dāng)包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過(guò)各種各樣...
鄉(xiāng)伴食育,就是食品營(yíng)養(yǎng)安全健康知識(shí)教育,除了德育,智育,體育,美育,勞育以外,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行食育。學(xué)校專(zhuān)門(mén)設(shè)立了營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)師,進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn),考核。我們的食物分為谷薯類(lèi)、蔬果類(lèi)、禽肉水產(chǎn)類(lèi)、蛋奶類(lèi)、油跟鹽等,粗糧如何搭配呢?可以在燒米飯時(shí),加入適量的小米、燕麥、...
鄉(xiāng)伴食育是良好的飲食習(xí)慣教育。教育的較佳時(shí)機(jī)應(yīng)該是從幼兒時(shí)期開(kāi)始對(duì)兒童進(jìn)行食品相關(guān)教育。比如了解食物,了解食物的營(yíng)養(yǎng),熟悉食物的安全,掌握基本的烹飪方法等等。在全球范圍內(nèi),日本在食育方面做得比較好。目前,70%的關(guān)注食育,只有4%的孩子不吃早餐。食育目的是幫助...
薯類(lèi)如紅薯、土豆,可以適量代替部分糧食。蔬菜:水果=2:1維生素是維持人體正常生理活動(dòng)所必需的有機(jī)物質(zhì),缺少維生素可引起許多疾病,特別是對(duì)于處于生長(zhǎng)發(fā)育期的兒童。而蔬菜水果中含有豐富的維生素,故應(yīng)保證每日蔬果的食用量。每人每天應(yīng)吃300~500克蔬菜,...
是人,就離不開(kāi)食欲。但隨著大多數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)溫飽,“食育”的表現(xiàn)也日漸顯現(xiàn)出來(lái)。**為典型的三類(lèi)“食育”方式包括:原生家庭飲食習(xí)慣的養(yǎng)成;年齡增長(zhǎng)帶來(lái)的生活方式變化(比如外食模式,獨(dú)居生活下開(kāi)始學(xué)習(xí)烹飪);以及媒體環(huán)境的教育(美食作為生活方式倡導(dǎo)者的旗幟...
我們所進(jìn)行的鄉(xiāng)伴食育計(jì)劃是基于中華傳統(tǒng)文化的食育創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化與食育相結(jié)合,充分挖掘中華飲食文化、中醫(yī)文化、中華武術(shù)文化等等,并將中華文化滲透到食育活動(dòng)中,讓兒童接觸傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,自覺(jué)承擔(dān)起文化傳承和發(fā)展的責(zé)任。在食育中兒童有充分的機(jī)會(huì)在大自然中觀...
這一兩年來(lái),隨著越來(lái)越多的熱心人士加入推廣食育、普及食育行列,越來(lái)越多的國(guó)民開(kāi)始關(guān)注食育。也有熱心人士指出,應(yīng)該推進(jìn)學(xué)校食育,借助學(xué)校力量推廣食育。的確,我們應(yīng)該在中小學(xué)及幼兒園階段,增加食育內(nèi)容開(kāi)展相關(guān)教育。但是,家庭應(yīng)該是食育的主陣地,我認(rèn)為食育應(yīng)...
孩子對(duì)豆類(lèi)的了解明顯不足,豆制品攝入量不高。其實(shí),豆類(lèi)含有豐富的蛋白質(zhì)、必需脂肪酸、磷脂、胡蘿卜素、多種維生素、氨基酸和礦物質(zhì)等眾多營(yíng)養(yǎng)成分,并能有效增加機(jī)體鈣的攝入量。經(jīng)常食用有助于健康還可平衡體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu),減少或避免肥胖病、營(yíng)養(yǎng)不良等現(xiàn)代兒童常見(jiàn)病的發(fā)生,...
飲食這一話題越來(lái)越吸引大家的視線和錢(qián)包。追隨新的餐廳、飲食時(shí)尚、營(yíng)養(yǎng)搭配、烹飪書(shū)、廚房器具等演變成了一股自發(fā)的勢(shì)頭,人們反而忘了一開(kāi)始為什么要關(guān)注飲食。即嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎紴槭裁词澄镏陵P(guān)重要,“我”與食物的關(guān)系究竟應(yīng)該怎樣,缺少這樣的思考,我們的實(shí)踐就會(huì)變成種種互相矛...
我們鄉(xiāng)伴所進(jìn)行的食育計(jì)劃是基于中華傳統(tǒng)文化的食育創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化與食育相結(jié)合,充分挖掘中華飲食文化、中醫(yī)文化、中華武術(shù)文化等等,并將中華文化滲透到食育活動(dòng)中,讓兒童接觸傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,自覺(jué)承擔(dān)起文化傳承和發(fā)展的責(zé)任。在食育中兒童有充分的機(jī)會(huì)在大自然中觀...
因?yàn)槟溉橹泻卸喾N能夠防病的抗體,可預(yù)防夏季流行性腹瀉和***等疾病的發(fā)生。4、飲食清淡可口夏季應(yīng)當(dāng)隨時(shí)調(diào)整嬰兒的膳食結(jié)構(gòu),減少肉類(lèi)攝入量,多吃些清淡可口的食物,以增加孩子的食欲。主食可多食粥類(lèi),例如大米粥、赤小豆粥、綠豆粥、荷葉粥、扁豆粥等。以芝麻醬...
飲食這一話題越來(lái)越吸引大家的視線和錢(qián)包。追隨新的餐廳、飲食時(shí)尚、營(yíng)養(yǎng)搭配、烹飪書(shū)、廚房器具等演變成了一股自發(fā)的勢(shì)頭,人們反而忘了一開(kāi)始為什么要關(guān)注飲食。即嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎紴槭裁词澄镏陵P(guān)重要,“我”與食物的關(guān)系究竟應(yīng)該怎樣,缺少這樣的思考,我們的實(shí)踐就會(huì)變成種種互相矛...
食育一詞來(lái)自日本,我們先來(lái)看一下家庭食育在日本食育體系中的位置。我認(rèn)為這種做法非常合理。如果沒(méi)有家庭食育的配合,食育推進(jìn)基本計(jì)劃中的很多目標(biāo)都無(wú)法實(shí)現(xiàn): 1.降低國(guó)民的早餐欠食率: 多年前兒童空腹上學(xué)問(wèn)題引起日本上下關(guān)注,在日本較新食育推進(jìn)基本計(jì)劃中,目標(biāo)之一...
食育并不只是學(xué)校的事,而是整個(gè)社會(huì)里每個(gè)人的事: 就這四個(gè)國(guó)家的食育現(xiàn)狀來(lái)看,學(xué)校開(kāi)展的食育課程是一個(gè)非常重要的組成部分,但依然少不了家庭、社區(qū)、國(guó)家、社會(huì)組織等各個(gè)方面的協(xié)力配合。毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)校是我們社會(huì)賦予作為我們孩子受教育的主要場(chǎng)所,所以當(dāng)我們意識(shí)到孩子...
日本的食育工作也歷經(jīng)了不斷調(diào)整和完善的階段,目前形成了國(guó)家、家庭、學(xué)校、社會(huì)共同協(xié)作的良好機(jī)制。其中,對(duì)于青少年兒童家庭食育的要求包含以下三點(diǎn):學(xué)習(xí)與飲食有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí);深入了解與飲食有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí);了解各種事物的特點(diǎn),懂得如何選擇食物及形成良好的飲食習(xí)慣。為...
培養(yǎng)人生觀。食育的目的不僅只是讓人習(xí)得有關(guān)食物的各種知識(shí),更重要的是在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)人們的人生觀。例如,不要浪費(fèi)食物、珍惜糧食等等。此外,有些食物雖然營(yíng)養(yǎng)豐富、味道鮮美,但是食用方法繁瑣、稍有不慎可能傷害自身。在食用過(guò)程中可以培養(yǎng)人們認(rèn)真、有耐心的人生觀。激發(fā)...
我們鄉(xiāng)伴所進(jìn)行的食育計(jì)劃是基于中華傳統(tǒng)文化的食育創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化與食育相結(jié)合,充分挖掘中華飲食文化、中醫(yī)文化、中華武術(shù)文化等等,并將中華文化滲透到食育活動(dòng)中,讓兒童接觸傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,自覺(jué)承擔(dān)起文化傳承和發(fā)展的責(zé)任。在食育中兒童有充分的機(jī)會(huì)在大自然中觀...
遺憾的是,從我國(guó)目前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,大多數(shù)人們對(duì)食育的認(rèn)識(shí)是不足的。不僅沒(méi)有關(guān)注到食育對(duì)普及合理膳食知識(shí)的功能,更忽略了食育承載、傳播文化的價(jià)值。事實(shí)上,飲食文化是講好中國(guó)故事的重要渠道,是強(qiáng)化民族認(rèn)同的重要手段,也是傳播國(guó)家形象、尋求文化認(rèn)同的有效抓手。因此...
人們對(duì)食育概念的界定莫衷一是。作為這一概念發(fā)源地的日本,在其《食育基本法》中是這樣解釋的:食育是智育、德育和體育的基礎(chǔ),人們是通過(guò)各種各樣的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)與“食”相關(guān)的知識(shí)及對(duì)“食”的選擇能力、培養(yǎng)能實(shí)踐健康飲食習(xí)慣的,相對(duì)于青少年或成人,針對(duì)幼兒的食育在目的、內(nèi)...
是人,就離不開(kāi)食欲。但隨著大多數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)溫飽,“食育”的表現(xiàn)也日漸顯現(xiàn)出來(lái)。**為典型的三類(lèi)“食育”方式包括:原生家庭飲食習(xí)慣的養(yǎng)成;年齡增長(zhǎng)帶來(lái)的生活方式變化(比如外食模式,獨(dú)居生活下開(kāi)始學(xué)習(xí)烹飪);以及媒體環(huán)境的教育(美食作為生活方式倡導(dǎo)者的旗幟...
支持社區(qū)或者孩子的學(xué)校開(kāi)展食育的活動(dòng)或者課程,推廣食育理念改善身邊小圈子對(duì)食物與教育的看法。(中國(guó)臺(tái)灣的主婦聯(lián)盟就在食育上做了很多工作,從而讓更多孩子受到了更加質(zhì)量的食育)叁食育本身的目的并不是為了教育而是為了生活美國(guó)可食校園計(jì)劃中提到為什么要教小朋友...
人們對(duì)食育概念的界定莫衷一是。作為這一概念發(fā)源地的日本,在其《食育基本法》中是這樣解釋的:食育是智育、德育和體育的基礎(chǔ),人們是通過(guò)各種各樣的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)與“食”相關(guān)的知識(shí)及對(duì)“食”的選擇能力、培養(yǎng)能實(shí)踐健康飲食習(xí)慣的,相對(duì)于青少年或成人,針對(duì)幼兒的食育在目的、內(nèi)...
食育,應(yīng)該是人類(lèi)**古老的教育方式,像所有動(dòng)物一樣,原始人類(lèi)要先教會(huì)小朋友什么時(shí)候什么能吃,什么不能吃,怎么吃,然后才能讓小朋友們自己去采集、打獵,去生活。如今食育不僅*包括食物搭配、飲食習(xí)慣和餐桌禮儀,它背后還包括更寬廣的內(nèi)容。營(yíng)養(yǎng)是食育的**么?食...
“國(guó)以民為本,民以食為天,食以育為先?!憋嬍呈莻€(gè)體生活中不可或缺之物。但飲食不僅是“本能的吃”,而是一種關(guān)于“吃”的文化。千百年來(lái),我國(guó)民眾因飲食活動(dòng)而創(chuàng)造的飲食文化,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。明代哲學(xué)家王艮提出“百姓日用即道”,意指圣人之道,就存在于普通...
食育并不只是學(xué)校的事而是整個(gè)社會(huì)里每個(gè)人的事從國(guó)外的食育現(xiàn)狀來(lái)看,學(xué)校開(kāi)展的食育課程是一個(gè)非常重要的組成部分,但依然少不了家庭、社區(qū)、國(guó)家、社會(huì)組織等各個(gè)方面的協(xié)力配合。毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)校是我們社會(huì)賦予作為我們孩子受教育的主要場(chǎng)所,所以當(dāng)我們意識(shí)到孩子需要食育的時(shí)...
二是要確保國(guó)家政策的連續(xù)性和銜接性。“運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)是影響學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素?!眹?guó)家衛(wèi)健委食品司營(yíng)養(yǎng)處處長(zhǎng)徐嬌說(shuō),因此,以中小學(xué)校為突破口,通過(guò)建設(shè)和推廣來(lái)營(yíng)造校園健康的氛圍,引導(dǎo)師生不斷增強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)與健康意識(shí),搭建從學(xué)校到家庭再到社會(huì)的傳遞鏈,傳播正...
使人們能夠**解決現(xiàn)實(shí)生活中的一些復(fù)雜的問(wèn)題。“食育”就是一個(gè)培養(yǎng)孩子們解決問(wèn)題能力的良好渠道。孩子通過(guò)“食育”教育,不僅能學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的烹飪、培養(yǎng)餐桌上的禮儀,還能了解到食物的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)和中華民族傳統(tǒng)飲食文化,開(kāi)始通向?qū)ι鐣?huì)的認(rèn)知,解決現(xiàn)實(shí)中的很多問(wèn)題。新...
我們對(duì)食育概念的界定莫衷一是。作為這一概念發(fā)源地的日本,在其《食育基本法》中是這樣解釋的:食育是智育、德育和體育的基礎(chǔ),人們是通過(guò)各種各樣的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)與“食”相關(guān)的知識(shí)及對(duì)“食”的選擇能力、培養(yǎng)能實(shí)踐健康飲食習(xí)慣的,相對(duì)于青少年或成人,針對(duì)幼兒的食育在目的、內(nèi)...
健康的飲食行為能夠維持人的生命可持續(xù)發(fā)展,具有重要的內(nèi)在價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人們生活水平的提高,人們對(duì)幼兒健康飲食行為越來(lái)越關(guān)注,有些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的飲食行為依然按照過(guò)去的喂養(yǎng)方式,缺乏對(duì)健康飲食行為的正確認(rèn)識(shí),有些家長(zhǎng)沒(méi)有合理搭配孩子的飲食,導(dǎo)致?tīng)I(yíng)...