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同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化，而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構建古代歷史的基礎。兩個大國，地理上相鄰，交往歷史如此漫長，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學習、友誼的傳播和加深，這在世界歷史上實屬罕見。中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎，兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明，當今又在創(chuàng)造著被***學者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。中印交流肇始于秦代，到兩漢時逐漸頻繁，在隋唐時趨于高潮，宋元時更加深入。寶山區(qū)誠信文化交流規(guī)劃很...

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第四，絲綢。傳說中，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶取絲，但史學界對絲綢發(fā)明的時間及創(chuàng)始人一直在爭論之中。中國的考古學家在1998年河南滎陽青臺遺址的一次考古發(fā)掘中，發(fā)現了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發(fā)現了紡織工具，借此可以推斷絲綢的使用至少不遲于良渚文化。不過世界上相當有影響力的說法是，于1958年考古時發(fā)現的，距今約公元**700～**100年（大汶口文化）的絲綢織品是**早的說法。在這條橫貫東西的交通大動脈上，絲綢與瓷器成為當時東方強盛文明的象征。絲綢不僅是絲路上重要的***消費品當今又在創(chuàng)造著被***學者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。崇明區(qū)名優(yōu)...

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很多高校都有開設電視節(jié)目策劃專業(yè)課程，但是面對日新月異的時代發(fā)展，電視節(jié)目策劃也發(fā)生著自身的時代改變。從先前的視頻文案走向整體營銷。具體方式更多的是以整合當前娛樂需求，以及商業(yè)運作為主。公認的策劃方式是：電視節(jié)目策劃六字準則。節(jié)目策劃六字法則：定、謀、聯、強、變、仁。定定性質細審思巧措辭（方向）（規(guī)則）（認己）謀謀主體搭框架細落實（手段）（內核）（執(zhí)行）聯聯盟友占市場重反饋（人和）（地利）（收集）強強素質樹品牌自多金（保障）（認可）（發(fā)展）而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構建古代歷史的基礎。兩個大國，地理上相鄰。浦東新區(qū)本地文化交流重視同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印...

中國的活字印刷技術經波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后，歐洲活版印刷術發(fā)明者，德國人古登堡受中國活字印刷的影響，用合金制成了拼音文字的活字，用來印刷書籍。根據他從葡萄酒壓榨機改進的機器設計，古登堡開發(fā)了使用凸起的活字，從一開始就使用油性墨。1466年，***個印刷廠在意大利出現，令這種便于文化傳播的技術很快傳遍了整個歐洲。印刷技術的西傳，加速了歐洲社會發(fā)展的進程，它為文藝復興的出現創(chuàng)造了條件。馬克思把印刷術、**、指南針的發(fā)明稱為是資本主義發(fā)展的必要前提在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言。松江區(qū)公開文化交流供應絲綢之路在古代是橫貫歐亞大陸的貿易...

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以消費者需求為中心，實行目標市場營銷；運用市場營銷組合手段，***滿足消費者的需求；樹立整體產品概念，刺激新產品開發(fā)，滿足消費者整體需求；通過滿足消費者需求而實現企業(yè)獲取利潤的目標；市場營銷部門成為指揮和協調企業(yè)整個生產經營活動的中心。要從長遠的觀點來考慮如何有效地戰(zhàn)勝競爭對手，立于不敗之地；注重市場調研，收集并分析大量的信息，只有這樣才能在環(huán)境和市場的變化有很大不確實性的情況下做出正確的決策；在變化中進行決策，要求其決策者要有很強的能力，要有像企業(yè)家一樣的洞察力、識別力和決斷力。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產生很好的文化交流。嘉定區(qū)附近文化交流...

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文化交流指的是發(fā)生于兩個或者多個具有文化源差異***的關系之間的交流。文化交流促進人們互通有無，增進文化發(fā)展與豐富。如果沒有文化差異，沒有因文化差異產生的勢差，就不會很好的進行文化交流。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產生很好的文化交流。但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力，須有自己獨特的文化，須有文化自**。他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下文化交流須有起始點和機會的平等。順從，勉強等都不是文化交流的本義。崇明區(qū)誠信文化交流規(guī)劃由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產，物質文明的輸出不僅為西方人的生活帶來了諸多便利，...

增進中印了解需要多方努力，是一個系統工程：**要重視和推動，學界要加大研究力度，媒體要進行客觀報道，企業(yè)要贊助，人民之間要尊重學習對方人民和文化。后者尤為重要?？纯粗杏∥幕煌?，那些有名的文化使者多為民間人士，如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等，他們都是自發(fā)地、自籌資金到對方國家學習或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放，民間接觸會越來越多，相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會逐漸涌現。復興東方文化，創(chuàng)造亞洲世紀。亞洲世紀正在初步展現，但它的內涵應包括“硬件”和“軟件”兩方面?！坝布笔莾蓢洕母咚僭鲩L，“軟件”則是在兩國文化交融和互動基礎上產生出的新的東方文化?！坝布敝匾?，“軟件”...

第三，印刷術。它開始于隋朝的雕版印刷，經北宋時畢升的發(fā)展完善，***生成活字印刷，后人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件?，F今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經》在甘肅省敦煌被發(fā)現。中國古代印刷術也是沿著絲路逐漸西傳的技術之一。在敦煌、吐魯番等地，已經發(fā)現了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品，其中唐代的《金剛經》雕版殘本如今仍保存于英國的大英博物館。這說明印刷術在唐代至少已傳播到中亞。13世紀時，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，并將這種技術帶回歐洲。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產生很好的...

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文化交流指的是發(fā)生于兩個或者多個具有文化源差異***的關系之間的交流。文化交流促進人們互通有無，增進文化發(fā)展與豐富。如果沒有文化差異，沒有因文化差異產生的勢差，就不會很好的進行文化交流。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產生很好的文化交流。但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力，須有自己獨特的文化，須有文化自**。他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力，須有自己獨特的文化，須有文化自**。嘉定區(qū)公開文化交流供應以消費者需求為中心，實行目標市場營銷；運用市場營銷組合手段，***滿...

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策劃是一種程序，在本質上是一種運用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關于未來的事物，也就是說策劃是針對未來要發(fā)生的事情做當前的決策。換言之策劃是找出事物因果關系，衡量未來可采取之途徑，作為決策之依據，對節(jié)目有統籌的掌握。亦即策劃是預先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋，它連接著我們之地與未來我們要經過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發(fā)展間，共走過了三個階段：制作人時代、制片人時代、策劃人時代。同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化。楊浦區(qū)進口文化交流價格絲綢...

第三，印刷術。它開始于隋朝的雕版印刷，經北宋時畢升的發(fā)展完善，***生成活字印刷，后人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件?，F今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經》在甘肅省敦煌被發(fā)現。中國古代印刷術也是沿著絲路逐漸西傳的技術之一。在敦煌、吐魯番等地，已經發(fā)現了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品，其中唐代的《金剛經》雕版殘本如今仍保存于英國的大英博物館。這說明印刷術在唐代至少已傳播到中亞。13世紀時，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，并將這種技術帶回歐洲。兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明...

他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現象，強勢文化壓制弱勢文化現象，都不是文化交流的表現。文化交流須有起始點和機會的平等。順從，勉強等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代，到兩漢時逐漸頻繁，在隋唐時趨于高潮，宋元時更加深入。在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言、建筑和制糖等傳入中國，其影響正如魯迅所言，“印度則交通自古，貽我大祥，思想信仰道德藝文，無不蒙貺，雖兄弟眷屬，何以加之。而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構建古代歷史的基礎。兩個大國，地理上相鄰。徐匯區(qū)國產文化交流現價增進中印了解需要多方努力，是一...

增進中印了解需要多方努力，是一個系統工程：**要重視和推動，學界要加大研究力度，媒體要進行客觀報道，企業(yè)要贊助，人民之間要尊重學習對方人民和文化。后者尤為重要。看看中印文化交往史，那些有名的文化使者多為民間人士，如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等，他們都是自發(fā)地、自籌資金到對方國家學習或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放，民間接觸會越來越多，相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會逐漸涌現。復興東方文化，創(chuàng)造亞洲世紀。亞洲世紀正在初步展現，但它的內涵應包括“硬件”和“軟件”兩方面?！坝布笔莾蓢洕母咚僭鲩L，“軟件”則是在兩國文化交融和互動基礎上產生出的新的東方文化?！坝布敝匾?，“軟件”...

同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化，而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構建古代歷史的基礎。兩個大國，地理上相鄰，交往歷史如此漫長，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學習、友誼的傳播和加深，這在世界歷史上實屬罕見。中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎，兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明，當今又在創(chuàng)造著被***學者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言。虹口區(qū)推薦...

市場營銷，英文是Marketing，又稱作市場學、市場行銷或行銷學，市場是商品經濟的范疇，是一種以商品交換為內容的經濟聯系形式。對于企業(yè)來說，市場是營銷活動的出發(fā)點和歸宿。市場營銷既是一種職能，又是組織為了自身及利益相關者的利益而創(chuàng)造、溝通、傳播和傳遞客戶價值，為顧客、客戶、合作伙伴以及整個社會帶來經濟價值的活動、過程和體系。主要是指營銷人員針對市場開展經營活動、銷售行為的過程。MBA、EMBA等經典商管課程均將市場營銷作為對管理者進行管理和教育的重要模塊包含在內。中印交流肇始于秦代，到兩漢時逐漸頻繁，在隋唐時趨于高潮，宋元時更加深入。普陀區(qū)誠信文化交流均價相互借鑒，取長補短。中印兩國文化底蘊...

由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產，物質文明的輸出不僅為西方人的生活帶來了諸多便利，更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻。?***，紙。紙是中國四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級， 但也為今人所樂道。在造紙術傳入該地域之前，印度的佛經寫在樹葉上稱為貝葉經；歐洲人當時將羊皮做紙稱羊皮紙。中國造紙術的傳播對世界文明作出了不可磨滅的貢獻。隨著絲綢 之路，紙制品開始在西域以及更遠的地方傳播。第二，井渠。西域地區(qū)沙漠密布，各國的繁榮與水是脫不開關系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情，溶化后積聚在山 腳的水很短時間就會被蒸發(fā)或滲入地...

由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產，物質文明的輸出不僅為西方人的生活帶來了諸多便利，更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻。?***，紙。紙是中國四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級， 但也為今人所樂道。在造紙術傳入該地域之前，印度的佛經寫在樹葉上稱為貝葉經；歐洲人當時將羊皮做紙稱羊皮紙。中國造紙術的傳播對世界文明作出了不可磨滅的貢獻。隨著絲綢 之路，紙制品開始在西域以及更遠的地方傳播。第二，井渠。西域地區(qū)沙漠密布，各國的繁榮與水是脫不開關系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情，溶化后積聚在山 腳的水很短時間就會被蒸發(fā)或滲入地...

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策劃是一種程序，在本質上是一種運用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關于未來的事物，也就是說策劃是針對未來要發(fā)生的事情做當前的決策。換言之策劃是找出事物因果關系，衡量未來可采取之途徑，作為決策之依據，對節(jié)目有統籌的掌握。亦即策劃是預先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋，它連接著我們之地與未來我們要經過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發(fā)展間，共走過了三個階段：制作人時代、制片人時代、策劃人時代。但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力，須有自己獨特的文化，須有文化自**。松江區(qū)公開...

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