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設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、******學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。第二步：你會(huì)畫草圖嗎？1998年澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能***位就是：“應(yīng)有***的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀...

在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·...

計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是由設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣。設(shè)計(jì)一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)閷W(xué)科之間的交叉廣而深，部分叫法如：平面設(shè)計(jì)（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無所不在、平面設(shè)計(jì)無所不在，從范圍來講用來印...

設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過程。就是通過運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語義。復(fù)雜概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打...

設(shè)計(jì)學(xué)院的建立與發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，世界范圍內(nèi)相當(dāng)***的設(shè)計(jì)院校為全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域培養(yǎng)出***的國際化設(shè)計(jì)人才，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學(xué)（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國）,柏林藝術(shù)大學(xué)（德國）,弘益大學(xué)（韓國）,東京藝術(shù)大學(xué)（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)（芬蘭）,哥德堡大學(xué)（瑞典）。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展，此前只在香港/中國臺(tái)灣得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展，***次從中國”美展“的體制下**出來。 ...

在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·...

平面設(shè)計(jì)（graphic design），也稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）、電腦軟件等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過程，以及***完成的作品。平面設(shè)計(jì)的常見用途包括標(biāo)識(shí)（商標(biāo)和品牌）、出版物（雜志，報(bào)紙和書籍）、平面廣告，海報(bào)，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計(jì)元素，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀，大小和顏色。組合是平面設(shè)...

設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過程。就是通過運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語義。復(fù)雜概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打...

大量的研究表明，有點(diǎn)兒像社會(huì)心理學(xué)中的暈輪效應(yīng)，相貌出眾的人本身就會(huì)被認(rèn)為具備更多的積極人格特質(zhì)。一個(gè)人在看到一張漂亮面孔的時(shí)候，他的大腦中的獎(jiǎng)賞中心區(qū)域會(huì)被這張漂亮的臉***，就好像被人夸獎(jiǎng)一樣高興?？梢哉f，長得美，真的可以是一塊非常有力敲門磚，能讓周圍的人更容易去聽你說、接受你的行為，于是讓你內(nèi)心的閃光點(diǎn)變得更加熠熠生輝。不過，對(duì)人類來說，除了面對(duì)面的交談之外，傳遞信息、吸引他人關(guān)注你的方式其實(shí)非常多樣。比如說，你用論文告訴評(píng)審老師「我在這個(gè)領(lǐng)域做出了不小的研究成果」，或者用簡歷告訴公司的HR「我非常有能力勝任這個(gè)職位」，又或者，通過演講的PPT或者海報(bào)告訴客戶「我這兒有你想要的產(chǎn)品」，用...

《平面設(shè)計(jì)(計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè))》主要介紹平面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。全書共7個(gè)項(xiàng)目，21個(gè)目標(biāo)任務(wù)。首先在課程導(dǎo)入部分介紹平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，然后分項(xiàng)目介紹名片設(shè)計(jì)、卡片設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、DM廣告設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)和房地產(chǎn)宣傳設(shè)計(jì)等廣告設(shè)計(jì)類型的設(shè)計(jì)原則及相關(guān)知識(shí)，有助于讀者掌握在Photoshop環(huán)境中根據(jù)不同的設(shè)計(jì)要求實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)。《平面設(shè)計(jì)(計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè))》配備了大量素材及效果圖，適合計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)學(xué)生使用。指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計(jì)的目的及功能。名優(yōu)平面設(shè)計(jì)招商大量的研究表明，有點(diǎn)兒像社會(huì)心理學(xué)中的暈輪效應(yīng)，相貌出眾的人本身就會(huì)被認(rèn)為具備更多的積極人格特質(zhì)。一個(gè)人在...

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設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞范圍。平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的，不可見的，但人們的意識(shí)又能感覺到的東...

設(shè)計(jì)學(xué)院的建立與發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，世界范圍內(nèi)相當(dāng)***的設(shè)計(jì)院校為全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域培養(yǎng)出***的國際化設(shè)計(jì)人才，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學(xué)（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國）,柏林藝術(shù)大學(xué)（德國）,弘益大學(xué)（韓國）,東京藝術(shù)大學(xué)（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)（芬蘭）,哥德堡大學(xué)（瑞典）。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展，此前只在香港/中國臺(tái)灣得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展，***次從中國”美展“的體制下**出來。 ...

設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、******學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。第二步：你會(huì)畫草圖嗎？1998年澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能***位就是：“應(yīng)有***的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、...

設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、******學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。第二步：你會(huì)畫草圖嗎？1998年澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能***位就是：“應(yīng)有***的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點(diǎn)，物體的...

計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是由設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣。設(shè)計(jì)一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)閷W(xué)科之間的交叉廣而深，部分叫法如：平面設(shè)計(jì)（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無所不在、平面設(shè)計(jì)無所不在，從范圍來講用來印...

在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·...

平面設(shè)計(jì)（graphic design），也稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）、電腦軟件等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過程，以及***完成的作品。平面設(shè)計(jì)的常見用途包括標(biāo)識(shí)（商標(biāo)和品牌）、出版物（雜志，報(bào)紙和書籍）、平面廣告，海報(bào)，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計(jì)元素，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀，大小和顏色。組合是平面設(shè)...

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞范圍。平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩...

設(shè)計(jì)學(xué)院的建立與發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，世界范圍內(nèi)相當(dāng)***的設(shè)計(jì)院校為全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域培養(yǎng)出***的國際化設(shè)計(jì)人才，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學(xué)（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國）,柏林藝術(shù)大學(xué)（德國）,弘益大學(xué)（韓國）,東京藝術(shù)大學(xué)（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)（芬蘭）,哥德堡大學(xué)（瑞典）。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展，此前只在香港/中國臺(tái)灣得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展，***次從中國”美展“的體制下**出來。 ...

平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前，這個(gè)術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個(gè)術(shù)語當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯"design"這個(gè)字而成。日文在翻譯"design"這個(gè)字的時(shí)候，除了"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞以外，也曾用"意匠"、"圖案"、"構(gòu)成"、"造形"等等漢字所組成的 詞來表示"design"。 所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí)，我們可以先對(duì)這些字詞來解釋：英語的de...

設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過程。就是通過運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語義。復(fù)雜概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打...

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，**終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。早期可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)...

在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·...

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，**終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。早期可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)...

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞范圍。平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計(jì)的目的及功能。天津特殊平面設(shè)計(jì)1892...

在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·...

在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮砜纯雌矫嬖O(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水...

大量的研究表明，有點(diǎn)兒像社會(huì)心理學(xué)中的暈輪效應(yīng)，相貌出眾的人本身就會(huì)被認(rèn)為具備更多的積極人格特質(zhì)。一個(gè)人在看到一張漂亮面孔的時(shí)候，他的大腦中的獎(jiǎng)賞中心區(qū)域會(huì)被這張漂亮的臉***，就好像被人夸獎(jiǎng)一樣高興。可以說，長得美，真的可以是一塊非常有力敲門磚，能讓周圍的人更容易去聽你說、接受你的行為，于是讓你內(nèi)心的閃光點(diǎn)變得更加熠熠生輝。不過，對(duì)人類來說，除了面對(duì)面的交談之外，傳遞信息、吸引他人關(guān)注你的方式其實(shí)非常多樣。比如說，你用論文告訴評(píng)審老師「我在這個(gè)領(lǐng)域做出了不小的研究成果」，或者用簡歷告訴公司的HR「我非常有能力勝任這個(gè)職位」，又或者，通過演講的PPT或者海報(bào)告訴客戶「我這兒有你想要的產(chǎn)品」，用...

設(shè)計(jì)學(xué)院的建立與發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，世界范圍內(nèi)相當(dāng)***的設(shè)計(jì)院校為全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域培養(yǎng)出***的國際化設(shè)計(jì)人才，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學(xué)（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國）,柏林藝術(shù)大學(xué)（德國）,弘益大學(xué)（韓國）,東京藝術(shù)大學(xué)（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)（芬蘭）,哥德堡大學(xué)（瑞典）。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展，此前只在香港/中國臺(tái)灣得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展，***次從中國”美展“的體制下**出來。 ...