紀(jì)錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實為本質(zhì),并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的**為真實。企業(yè)專題紀(jì)錄片則是從企業(yè)本身出發(fā),為企業(yè)量身定制品牌形象以及推廣方案,使其能在市場中樹立**,優(yōu)化市場競爭,助力中國品牌崛起,**社會發(fā)展,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。企業(yè)紀(jì)錄片以其獨有的風(fēng)格,向消費者展現(xiàn)真實、自然的企業(yè)內(nèi)在美和企業(yè)文化特色,以真實性和感動性為基本訴求,企業(yè)專題紀(jì)錄片將成為現(xiàn)在乃至未來很長一段時間內(nèi)企業(yè)品牌形象建設(shè)的首要選擇。企業(yè)記錄片幫助企業(yè)發(fā)掘品牌內(nèi)涵,講好品牌故事,讓品牌廣為人知,讓品牌日久歲深。世界紀(jì)錄片發(fā)展有哪...
靈活互動,讓紀(jì)錄與交流更加直接和坦誠網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性從技術(shù)上增加了紀(jì)錄片的互動感,這一特點使新媒介環(huán)境下的國產(chǎn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程和傳播過程與以往有了很大的改變。隨著新媒體的不斷衍變,受眾甚至可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作中或?qū)o(jì)錄片進行文化重解。這種在新媒介環(huán)境影響下形成的暢通多樣的平臺,讓紀(jì)錄片創(chuàng)作者和受眾的交流更有效,使創(chuàng)作者能更好地感知受眾所想,修正創(chuàng)作視角互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的低成本、***的特點,使遠程輸送各種形式的紀(jì)錄片成為可能,這增強了審美主、客體之間的交流和聯(lián)系,使紀(jì)錄片更加“親民”。新媒體環(huán)境下紀(jì)錄的重點已從過分講究直接目的的專達轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜跋竦娜宋囊饬x和審美訴求,傾向于觀者和作品之間的內(nèi)在...
惠州城市之光廣告有限公司用影像承載企業(yè)精神、展現(xiàn)企業(yè)榮耀、記錄企業(yè)歷程,樹立中國品牌形象、弘揚中華文明和民族精神,助力民族企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。用印跡銘刻企業(yè)家信念,用印跡傳承工匠精神。1、背書品牌**性品牌傳播社會化,增加搜索曝光量,提升消費者購買信息2、大數(shù)據(jù)支持,助力品牌安心選擇3、情景化產(chǎn)品賦能記錄片的形式,從細節(jié)觸動用戶內(nèi)心產(chǎn)生熱議話題的同時,提升品牌認知4、品牌營銷利用央媒自身優(yōu)勢,配合矩陣進行品牌活動,打造豐富的傳播體系,增加用戶關(guān)注時間如何成為紀(jì)錄片工作者?他們是怎么分工的?惠城紀(jì)錄片現(xiàn)如今,我國正處于新媒介時代背景下,影像傳播環(huán)境在不斷變化,審美客體、主體也與往常截然不同,這是造成影...
好的電影是將一個好的故事帶給觀者的;而一個好的紀(jì)錄片是為我們展開了歷史的畫卷,讓我們自己去領(lǐng)閱獨特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論,紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對人類自己的反思的作用。還有的就是一些對我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?,像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片,在自己和孩子都被獵人逮住了之后,寧可自己咬死自己的孩子,也不要讓它活在枷鎖之下,是一種嚴(yán)格的母愛,更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎?紀(jì)錄片是記實的,它就像是一根細小的繡花針,時時刻刻得刺痛我們的皮膚,讓我們了解這個世界,探究其真相。紀(jì)錄片創(chuàng)作十種方式!惠陽區(qū)生活紀(jì)錄片室內(nèi)紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細分類及特點1.時間綿延...
在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中,**重要的便是真實性。電視紀(jì)錄片來源于生活,是生活的真實寫照。該紀(jì)錄片的每一幕都非常精美,對背景音樂的選擇也非常融洽,準(zhǔn)確展示出了美食與自然之間存在的聯(lián)系,并且紀(jì)錄片的內(nèi)在邏輯性比較強,不僅體現(xiàn)了人類生活的美好,還將美食與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合。此紀(jì)錄片內(nèi)容新穎且富有深意,在很大程度上對人們的生活產(chǎn)生了積極影響。電視紀(jì)錄片受到不同年齡段人們的關(guān)注,為人們的生活帶來深遠影響。電視紀(jì)錄片的藝術(shù)之美。電視紀(jì)錄片源于生活,但不是對實際生活進行機械還原,而是源于生活、高于生活。在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中,藝術(shù)美也是非常重要的組成因素。創(chuàng)作者只有將藝術(shù)美融入到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中,才能真...
***化紀(jì)錄片時期(1958—1977年)這一時期,中國電視紀(jì)錄片在觀念上依附于***,在形態(tài)上則依附于其他的電視節(jié)目。由于受社會***因素的影響,電視紀(jì)錄片幾乎都染上了***化色彩。***化紀(jì)錄片在語言上顯得空洞,在題材上出現(xiàn)雷同,在風(fēng)格上則是單一,缺少甚至可以說幾乎沒有人性色彩和人文精神。而由于技術(shù)局限和觀念作用所導(dǎo)致的聲畫剝離的影片形態(tài),使得這一時期的紀(jì)錄片出現(xiàn)濃重的灌輸味。因此,這一時期的電視紀(jì)錄片雖然負載重要的職能、有著相當(dāng)?shù)牡匚?,但實際上并沒有起多大作用。一部好的紀(jì)錄片都有哪些特質(zhì)?仲愷拍攝紀(jì)錄片劇本隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化、多元化發(fā)展,它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來越引發(fā)關(guān)注...
惠州城市之光廣告有限公司用影像承載企業(yè)精神、展現(xiàn)企業(yè)榮耀、記錄企業(yè)歷程,樹立中國品牌形象、弘揚中華文明和民族精神,助力民族企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。用印跡銘刻企業(yè)家信念,用印跡傳承工匠精神。1、背書品牌**性品牌傳播社會化,增加搜索曝光量,提升消費者購買信息2、大數(shù)據(jù)支持,助力品牌安心選擇3、情景化產(chǎn)品賦能記錄片的形式,從細節(jié)觸動用戶內(nèi)心產(chǎn)生熱議話題的同時,提升品牌認知4、品牌營銷利用央媒自身優(yōu)勢,配合矩陣進行品牌活動,打造豐富的傳播體系,增加用戶關(guān)注時間如何系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紀(jì)錄片專業(yè)?惠陽區(qū)傳記紀(jì)錄片企業(yè)紀(jì)錄片的創(chuàng)作者具有強烈的社會責(zé)任感和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。一方面,忠實地記錄著社會的方方面面,另一方面,社會的...
紀(jì)錄片也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),這也就意味著“高風(fēng)險”,選題作為創(chuàng)作的第一步,為了控制這種風(fēng)險,不少創(chuàng)作者選擇了跟風(fēng)模仿。但這也造成的一個問題——雖然單個成功案例的收益率極高,但從此類題材的整體表現(xiàn)看,成功率其實很低。其實不僅是紀(jì)錄片,在電視劇和綜藝節(jié)目的生產(chǎn)中,這種“類型迷思”其實更嚴(yán)重。只是它們有相對成熟的淘汰機制,類型的變化和觀眾口味之間是強互動的關(guān)系,即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風(fēng)潮,但也很快會消停下去。但紀(jì)錄片收到回饋的渠道不多,商業(yè)化程度也不高,創(chuàng)作者也鮮少關(guān)注觀眾真正的趣味所在。解決紀(jì)錄片“選題之困”的本質(zhì),就是要解決創(chuàng)作者對作品出路的憂慮。所以應(yīng)該建立一整套完整的評估體系,讓紀(jì)錄片在選題階段就...
電視紀(jì)錄片的生活之美。電視紀(jì)錄片具有鮮明的個性特征,和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀(jì)錄片中,時效性并不是重點,其重點是追求實際生活的邏輯性。同時,在紀(jì)錄片的制作過程中,真實性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒄鎸嵤挛镏写嬖诘膬?nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致,能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實際生活的美好畫面展現(xiàn)出來并進行邏輯推理,使人們不僅能夠看見事物的表像,還可理解事物更深層次的含義。在人們的實際生活中,自然美與社會美是關(guān)鍵的組成部分,例如大自然中的小動物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美,高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會美。***的電視紀(jì)錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價值...
中國紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢?;厥咨蟼€世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進程,筆者認為有三個因素始終影響、刺激著中國紀(jì)錄片的進程。率先個因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時性的角度亦即從文化進化的角度來看的,姑且稱之為“進化效應(yīng)"第二個因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個因素是從上述縱與橫、時與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國現(xiàn)實社會的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國,好突出的則是紀(jì)錄片與一個的...
隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化、多元化發(fā)展,它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來越引發(fā)關(guān)注。紀(jì)錄片的邊界問題起先發(fā)生在西方,西方的紀(jì)錄片邊界問題主要探討的是紀(jì)錄片與“虛構(gòu)類藝術(shù)”如電影、故事片等這些類型的區(qū)別。由于我國電視臺架構(gòu)的獨特性,導(dǎo)致我國的紀(jì)錄片與虛構(gòu)類藝術(shù)涇渭分明,但與同屬非虛構(gòu)類型的專題片常常產(chǎn)生混淆。紀(jì)錄片產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歐洲,世界上**早的影像片就是以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)的。1895年,在大發(fā)明家愛迪***明“電影視鏡”之后,法國的盧米埃爾兄弟受縫紉機的啟發(fā)發(fā)明了活動電影機,拍攝記錄下12段真實的生活影像,并于當(dāng)年12月28日在巴黎卡普辛大道14號大咖啡館的印度廳內(nèi)正式公映。國內(nèi)外紀(jì)錄片...
紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細分類及特點1.時間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材,往往有一個較鮮明的時間或邏輯線索,它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心,其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗教訓(xùn)。此類題材的敘事,往往按照事件發(fā)展的時間先后順序為結(jié)構(gòu)方式,;或者以事物被接觸和認識的先后順序為結(jié)構(gòu)方式,就是以對武夷山巖茶的認識順序為結(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長處是簡明易操作,其短處是容易呆板沉悶,因此需要在時間和邏輯結(jié)構(gòu)之間,多作相關(guān)又有差異的材料的穿插,以活躍氣氛,增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材,往往涉及各種對象的多方面內(nèi)容,有知識和文化的深刻復(fù)雜性,也有時間的綿延性和空間的廣襲性,還有心理和情感的...
(廣義的)紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài),而是一些內(nèi)在元素。通常,我們默認必須具有一些相應(yīng)的元素,這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片。首先,紀(jì)錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說,影片講述的必須是真人、真事、真實的物質(zhì)存在,或者通過它們來講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制。比如:你要講述一種特殊的情感,那么這種情感的來源必須是真人(包括動植物等其它物質(zhì)存在)和真事兒(符合當(dāng)前的科學(xué)觀)。至于表現(xiàn)手段上,實拍、扮演或者動畫等等都是可以的。其次,紀(jì)錄片必須具有觀點(情感)或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會表達創(chuàng)作者的某種觀點或情感,而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片,...
但是進入90年代,在日本被稱作“作假”事件的曝光,使得觀眾的支持發(fā)生動搖。觀眾開始對電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認真地展開了對“什么是紀(jì)錄片”的討論?!白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋碛袃纱箢?。一是編造根本不存在的事件或事物加以傳播,被稱為“捏造”。對于紀(jì)錄片制作者來說無論動機好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題,其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機和話筒,制作者就無法進行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約:“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時間里進行表述的在制作過程中所采用的電視語言藝術(shù)表現(xiàn)方法。其中,后者就是我們這篇...
紀(jì)錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實為本質(zhì),并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的**為真實。企業(yè)專題紀(jì)錄片則是從企業(yè)本身出發(fā),為企業(yè)量身定制品牌形象以及推廣方案,使其能在市場中樹立**,優(yōu)化市場競爭,助力中國品牌崛起,**社會發(fā)展,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。企業(yè)紀(jì)錄片以其獨有的風(fēng)格,向消費者展現(xiàn)真實、自然的企業(yè)內(nèi)在美和企業(yè)文化特色,以真實性和感動性為基本訴求,企業(yè)專題紀(jì)錄片將成為現(xiàn)在乃至未來很長一段時間內(nèi)企業(yè)品牌形象建設(shè)的首要選擇。企業(yè)記錄片幫助企業(yè)發(fā)掘品牌內(nèi)涵,講好品牌故事,讓品牌廣為人知,讓品牌日久歲深。紀(jì)錄片制作基本流程...
在四個不同時期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化:在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán);到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式;而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式;第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征,可以說,成為不同時期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會關(guān)系的一個總呈現(xiàn),與不同的話語權(quán)和話語方式相對應(yīng)而出現(xiàn)的各個時期紀(jì)錄片的主題表征,依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進,與中國社會思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而,中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會時代的變革則差距較大,在第三時期甚至有...
貼近受眾,讓影像更具個性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革,使紀(jì)錄片深入更加個性化的空間成為可能,在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會因素”的作用O被延伸和擴大化了,受眾所看到的紀(jì)錄片具有更鮮明的特征和細化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西,并以獨特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn),將國產(chǎn)紀(jì)錄片推向了熠熠生輝的平臺,使紀(jì)錄片本體中的多面性和復(fù)雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而,新媒介在很大程度上促成了紀(jì)錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡(luò)與移動通訊技術(shù)的運用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構(gòu)成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個體意識的增強和個體理念的自由傳播使紀(jì)錄...
紀(jì)錄片創(chuàng)作一直以來都以電視為主要宣傳平臺,是電視媒體的主要節(jié)目內(nèi)容之一。在電視紀(jì)錄片媒介環(huán)境學(xué)視野下,電視紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了全新的生活之美、藝術(shù)之美、情感之美,其審美表現(xiàn)具體包括創(chuàng)建個性化影像空間、創(chuàng)建廣博與深入的影像主題、增強記錄與交流的直觀性,是電視紀(jì)錄片能夠與媒介環(huán)境相融合。電視紀(jì)錄片應(yīng)以此為契機,與時俱進地適時作出調(diào)整,以更好地滿足受眾的收視需求。2011年是我國電視紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)折階段,2011年1月1日北京時間8點整,**電視臺紀(jì)錄頻道正式開播,并同步推出中英文兩個版本。這是我國***個全國范圍內(nèi)播出的電視紀(jì)錄片頻道,也是***個從開播之始就面向全球采用雙語播出的頻道。電視紀(jì)錄片選材視角新...
平民化紀(jì)錄片時期(1993—1998年)第三時期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片,都把思考、關(guān)注的立足點放在了人與人之間的關(guān)系上。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變,意識形態(tài)的因素被人文的因素所取代。紀(jì)錄片美學(xué)、哲學(xué)的意味加強,而它的社會性功能自然削弱。人的主題、百姓意識、平民化視角這些國際化的紀(jì)錄片表征,成了這個階段中國電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念。這一時期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國際化的意識,在主題的立意上站在了人類的高度。平時成為這一時期紀(jì)錄片的主要創(chuàng)作理念,它的主要特征是要還原事物的本來面貌。這不僅是紀(jì)錄片在語言形態(tài)上回歸本體,更是作為紀(jì)錄者對紀(jì)錄對象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變。這一時期中國電視紀(jì)錄片的個體意識也明顯增...
人文化紀(jì)錄片時期(1978—1992年)第二時期的紀(jì)錄片沒有了***時期的***味道。受社會思潮的影響,人的意識開始覺醒,原來的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中的一個個人還不是**的個體,而更像是集體的人性化的符號,但是已經(jīng)和前一個時期的虛幻的英雄全然不同。即使是對民族精神的象征的山河的觀照,也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能,帶有民族象征意義的山川河流以及長城運河等均成為這個時期紀(jì)錄片的比較好對象和載體。對于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個時期電視紀(jì)錄片的一大特色。宏大主題的紀(jì)錄片,需要一種群體性力量,需要群體共同的激情,需要集體創(chuàng)作的機制,這成為這一時期中國電視...
國內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后,激起了大多數(shù)人對紀(jì)錄片的熱衷。不單單主流媒體機構(gòu)推崇,社會各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片,我們***來淺談紀(jì)錄片的五種類型。01、詩意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩意紀(jì)錄片,作者伊文思,詩意紀(jì)錄片不著重敘事,和特定時空的營造,剪輯不刻意連貫,強化節(jié)奏的打造,不同空間的并置,目的在于情緒、情調(diào)的傳達。02、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國的紀(jì)錄片多屬此類,闡述型紀(jì)錄片中心明確,常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動觀眾接受自己的觀點。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù),全知觀點等等03、觀察型紀(jì)錄片20年代中期,觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕,這一時期,便攜式的攝像機、磁帶攝像機的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基...
惠州城市之光廣告有限公司用影像承載企業(yè)精神、展現(xiàn)企業(yè)榮耀、記錄企業(yè)歷程,樹立中國品牌形象、弘揚中華文明和民族精神,助力民族企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。用印跡銘刻企業(yè)家信念,用印跡傳承工匠精神。1、背書品牌**性品牌傳播社會化,增加搜索曝光量,提升消費者購買信息2、大數(shù)據(jù)支持,助力品牌安心選擇3、情景化產(chǎn)品賦能記錄片的形式,從細節(jié)觸動用戶內(nèi)心產(chǎn)生熱議話題的同時,提升品牌認知4、品牌營銷利用央媒自身優(yōu)勢,配合矩陣進行品牌活動,打造豐富的傳播體系,增加用戶關(guān)注時間如何成為紀(jì)錄片工作者?他們是怎么分工的?惠陽傳記紀(jì)錄片品牌(廣義的)紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài),而是一些內(nèi)在元素。通常...
在四個不同時期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化:在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán);到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式;而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式;第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征,可以說,成為不同時期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會關(guān)系的一個總呈現(xiàn),與不同的話語權(quán)和話語方式相對應(yīng)而出現(xiàn)的各個時期紀(jì)錄片的主題表征,依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進,與中國社會思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而,中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會時代的變革則差距較大,在第三時期甚至有...
指紀(jì)錄型的電視專題報道類節(jié)目,是運用電子采錄設(shè)備和手段,對***經(jīng)濟文化等新聞題材,作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實報道。它運用新聞鏡頭,客觀真實地記錄社會生活,客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景,著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)的完整過程,排斥虛構(gòu)和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。電視紀(jì)錄片與紀(jì)錄影片不同,它是在因電視的誕生而衍生出的一個全新的表現(xiàn)領(lǐng)域里極大地影響觀眾并受到觀眾支持的電視節(jié)目的一種類型。說它受到觀眾支持.其比較大理由突出地表現(xiàn)為制作者與觀眾之間已經(jīng)達成共識—一在電視紀(jì)錄片中的所見所聞均為“確確實實的存在”。從歷史縱深處探尋中國紀(jì)錄片發(fā)展的動力學(xué)依據(jù)!傳記紀(jì)錄片故事紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細分類及特點1.時間...
增強紀(jì)錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性,使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了互動功能,這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機遇。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入,觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中,促進了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通,使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想,才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率。此外,媒介環(huán)境學(xué)具有低成本、***的優(yōu)勢,使遠程播放電視節(jié)目成為可能,使審美主體與客體之間可進行有效交流,拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達直接目的,媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互...
***化紀(jì)錄片時期(1958—1977年)這一時期,中國電視紀(jì)錄片在觀念上依附于***,在形態(tài)上則依附于其他的電視節(jié)目。由于受社會***因素的影響,電視紀(jì)錄片幾乎都染上了***化色彩。***化紀(jì)錄片在語言上顯得空洞,在題材上出現(xiàn)雷同,在風(fēng)格上則是單一,缺少甚至可以說幾乎沒有人性色彩和人文精神。而由于技術(shù)局限和觀念作用所導(dǎo)致的聲畫剝離的影片形態(tài),使得這一時期的紀(jì)錄片出現(xiàn)濃重的灌輸味。因此,這一時期的電視紀(jì)錄片雖然負載重要的職能、有著相當(dāng)?shù)牡匚?,但實際上并沒有起多大作用。紀(jì)錄片創(chuàng)作十種方式!龍門拍攝紀(jì)錄片宣教中國電視紀(jì)錄片從誕生的1958年開始至今的近半個世紀(jì)的發(fā)展歷程,根據(jù)風(fēng)格、類型、功能等彼此...
看紀(jì)錄片是一種有趣的學(xué)習(xí)方式,它不僅能夠讓我們更好地了解世界,還能帶給我們許多好處。首先,看紀(jì)錄片可以拓寬我們的視野。紀(jì)錄片拍攝的地點和內(nèi)容涵蓋了世界各地的文化、歷史、自然等,讓我們可以更加***地了解世界,拓寬視野。其次,看紀(jì)錄片可以增強我們的知識儲備。紀(jì)錄片中涉及的內(nèi)容涵蓋了許多學(xué)科,比如歷史、地理、文化、自然等,可以讓我們更加***地了解這些學(xué)科,增強我們的知識儲備。此外,看紀(jì)錄片還可以激發(fā)我們的想象力。紀(jì)錄片中的畫面和音樂可以讓我們更加深入地感受到影片中的內(nèi)容,激發(fā)我們的想象力,讓我們更加深刻地理解世界。***,看紀(jì)錄片可以提升我們的思考能力。紀(jì)錄片中的內(nèi)容可以讓我們更加深入地思考,比...
在之后100多年的發(fā)展歷程中,經(jīng)過了一個又一個發(fā)展階段,紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題,是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺架構(gòu)為背景的,所以就從我國紀(jì)錄片起源談起。我國的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初,在戰(zhàn)火紛飛的年代,我國紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強的社會功能:記錄***事實、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國成立后,紀(jì)錄片又擔(dān)負起歌頌建設(shè)成就、弘揚模范人物事跡的重任;20世紀(jì)80年代之后,電視媒介迅速崛起,為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐,歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時期的**。同時也應(yīng)運而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片。紀(jì)錄片制作基本流程。龍門...
由于早期中國**紀(jì)錄片處于一種非常冷門的狀態(tài),很少有機構(gòu)愿意為**紀(jì)錄片投資,大部分的創(chuàng)作者都通過自籌款的方式來拍攝。專業(yè)的**紀(jì)錄片人非常少,大部分人有著機械制造師、醫(yī)生、大學(xué)教師、工程師等職業(yè)身份。因此,展現(xiàn)在大眾面前的**紀(jì)錄片的視角就非常豐富。有的觀察身邊的普通老百姓,有的在某一個行業(yè)進行深度挖掘,有的對一些特殊的人群進行紀(jì)錄。因為創(chuàng)作者身份的多元化,**紀(jì)錄片的題材豐富多彩,視角獨特,具有很強的故事性??梢哉f,**紀(jì)錄片就是紀(jì)錄片的一條腿,而另外一條腿是體制內(nèi)紀(jì)錄片。在中國紀(jì)錄片行業(yè),這兩條腿同時走路,才讓紀(jì)錄片之路走得越來越快,越來越穩(wěn)??上У氖谴蟛糠?*紀(jì)錄片創(chuàng)作者在很長一段時間...
一個是名稱的問題。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷程中,出現(xiàn)過很多不同的類型。國外研究者會把紀(jì)錄片(Documentary)、紀(jì)實電影、人類學(xué)紀(jì)錄片、***宣傳片、真實電影、直接電影等多個不同的類型統(tǒng)稱為非劇情片。而在中國,我們則是統(tǒng)稱為紀(jì)錄片,也就是一種廣義上的紀(jì)錄片。另一個是變化發(fā)展的問題。從電影誕生到現(xiàn)在的一百多年里,人類的社會生活和對世界的認識,發(fā)生了許多重大的變革,而主要以此為表現(xiàn)對象的紀(jì)錄片,當(dāng)然也會隨之演變和發(fā)展。所以,在我看來,紀(jì)錄片的概念不是固定不變的,它是一個在不斷變化、融合和發(fā)展的概念。從無聲到有聲,從黑白到彩色,從膠片到數(shù)字,影像的制作技術(shù)手段在發(fā)展;從記錄到新聞,從宣傳到思考,影像的...