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剪輯紀(jì)錄片要注意什么？1、盡量保留真實(shí)環(huán)境的同期聲同期聲是指拍攝畫面的同時(shí)錄制的聲音，它可以起到彌補(bǔ)畫面的不足、增強(qiáng)影片的生動(dòng)性、強(qiáng)化影片真實(shí)感的作用。這樣的同期聲能夠強(qiáng)化影片的真實(shí)感、可信度和親和力，使觀眾感覺像是置身在當(dāng)時(shí)的場景中一樣，一些日常比較常見的聲音也會(huì)讓觀眾倍感親切，拉近影片和觀眾之間的距離。2、若歷史影像不符合畫幅比例，需要調(diào)整紀(jì)錄片中的素材有一部分來自于拍攝，可能還有一部分關(guān)乎歷史的題材，就需要去尋找歷史影像資料作為素材，剪輯好放進(jìn)影片中。有的時(shí)候就會(huì)碰見一些問題，例如老舊影像資料的畫幅比通常都是4:3，而我們現(xiàn)在更多使用的都是16:9的比例，這時(shí)畫面就會(huì)出現(xiàn)有黑邊的狀況...

電視紀(jì)錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且在宏觀因素之外的細(xì)節(jié)中也得以體現(xiàn)。同時(shí)，電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)換為具體事物，使觀眾都愿意積極參與到其中并為之做出貢獻(xiàn)。媒介環(huán)境學(xué)具有細(xì)化與分流的特征，通過改變傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片的全景式紀(jì)錄方法，將經(jīng)過嚴(yán)格篩選的獨(dú)特且新穎的主題融入其中，在很大程度上提高了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值及科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)擴(kuò)大了電視紀(jì)錄片涉及的領(lǐng)域，更加貼近人民**，使人民**能夠?qū)﹄娨暭o(jì)錄片進(jìn)行更加深入的分析。隨著媒介環(huán)境的到來，電視紀(jì)錄片的審美特征發(fā)生很大改變，其中**為明顯的是電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作視野得到拓寬，豐富了觀眾對電視紀(jì)錄片的觀看體驗(yàn)，激發(fā)出電視紀(jì)...

增強(qiáng)紀(jì)錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性，使電視紀(jì)錄片真正實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)功能，這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率。此外，媒介環(huán)境學(xué)具有低成本、***的優(yōu)勢，使遠(yuǎn)程播放電視節(jié)目成為可能，使審美主體與客體之間可進(jìn)行有效交流，拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達(dá)直接目的，媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互...

人文化紀(jì)錄片時(shí)期（1978—1992年）第二時(shí)期的紀(jì)錄片沒有了***時(shí)期的***味道。受社會(huì)思潮的影響，人的意識(shí)開始覺醒，原來的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中的一個(gè)個(gè)人還不是**的個(gè)體，而更像是集體的人性化的符號(hào)，但是已經(jīng)和前一個(gè)時(shí)期的虛幻的英雄全然不同。即使是對民族精神的象征的山河的觀照，也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能，帶有民族象征意義的山川河流以及長城運(yùn)河等均成為這個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的比較好對象和載體。對于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個(gè)時(shí)期電視紀(jì)錄片的一大特色。宏大主題的紀(jì)錄片，需要一種群體性力量，需要群體共同的激情，需要集體創(chuàng)作的機(jī)制，這成為這一時(shí)期中國電視...

人文化紀(jì)錄片時(shí)期（1978—1992年）第二時(shí)期的紀(jì)錄片沒有了***時(shí)期的***味道。受社會(huì)思潮的影響，人的意識(shí)開始覺醒，原來的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中的一個(gè)個(gè)人還不是**的個(gè)體，而更像是集體的人性化的符號(hào)，但是已經(jīng)和前一個(gè)時(shí)期的虛幻的英雄全然不同。即使是對民族精神的象征的山河的觀照，也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能，帶有民族象征意義的山川河流以及長城運(yùn)河等均成為這個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的比較好對象和載體。對于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個(gè)時(shí)期電視紀(jì)錄片的一大特色。宏大主題的紀(jì)錄片，需要一種群體性力量，需要群體共同的激情，需要集體創(chuàng)作的機(jī)制，這成為這一時(shí)期中國電視...

貼近受眾，讓影像更具個(gè)性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革，使紀(jì)錄片深入更加個(gè)性化的空間成為可能，在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會(huì)因素”的作用O被延伸和擴(kuò)大化了，受眾所看到的紀(jì)錄片具有更鮮明的特征和細(xì)化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西，并以獨(dú)特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn)，將國產(chǎn)紀(jì)錄片推向了熠熠生輝的平臺(tái)，使紀(jì)錄片本體中的多面性和復(fù)雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而，新媒介在很大程度上促成了紀(jì)錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)通訊技術(shù)的運(yùn)用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構(gòu)成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)和個(gè)體理念的自由傳播使紀(jì)錄...

在四個(gè)不同時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化：在率先時(shí)期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán)；到第二時(shí)期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時(shí)期則呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)人化的話語方式；第四時(shí)期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時(shí)期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會(huì)關(guān)系的一個(gè)總呈現(xiàn)，與不同的話語權(quán)和話語方式相對應(yīng)而出現(xiàn)的各個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的主題表征，依次為國家不錯(cuò)的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進(jìn)，與中國社會(huì)思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯(cuò)后但基本保持同步。然而，中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會(huì)時(shí)代的變革則差距較大，在第三時(shí)期甚至有...

數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化、個(gè)人化,攝、錄、編剪可以很輕松地由一個(gè)人一個(gè)完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實(shí)態(tài),它所帶來的變化可能是創(chuàng)新性的。吳文光說,這是他夢寐以求的個(gè)人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機(jī),他可以像作家寫作一樣做紀(jì)錄片,他甚至開始用DV機(jī)來做日記。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進(jìn)入紀(jì)錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀(jì)錄片在前進(jìn),但紀(jì)錄片的市場卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀(jì)錄片似乎長時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國紀(jì)錄片幾乎沒有**基礎(chǔ),這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。好雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門...

紀(jì)錄片也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這也就意味著“高風(fēng)險(xiǎn)”，選題作為創(chuàng)作的第一步，為了控制這種風(fēng)險(xiǎn)，不少創(chuàng)作者選擇了跟風(fēng)模仿。但這也造成的一個(gè)問題——雖然單個(gè)成功案例的收益率極高，但從此類題材的整體表現(xiàn)看，成功率其實(shí)很低。其實(shí)不僅是紀(jì)錄片，在電視劇和綜藝節(jié)目的生產(chǎn)中，這種“類型迷思”其實(shí)更嚴(yán)重。只是它們有相對成熟的淘汰機(jī)制，類型的變化和觀眾口味之間是強(qiáng)互動(dòng)的關(guān)系，即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風(fēng)潮，但也很快會(huì)消停下去。但紀(jì)錄片收到回饋的渠道不多，商業(yè)化程度也不高，創(chuàng)作者也鮮少關(guān)注觀眾真正的趣味所在。解決紀(jì)錄片“選題之困”的本質(zhì)，就是要解決創(chuàng)作者對作品出路的憂慮。所以應(yīng)該建立一整套完整的評(píng)估體系，讓紀(jì)錄片在選題階段就...

（廣義的）紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常，我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片。首先，紀(jì)錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說，影片講述的必須是真人、真事、真實(shí)的物質(zhì)存在，或者通過它們來講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感，那么這種情感的來源必須是真人（包括動(dòng)植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上，實(shí)拍、扮演或者動(dòng)畫等等都是可以的。其次，紀(jì)錄片必須具有觀點(diǎn)（情感）或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會(huì)表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀點(diǎn)或情感，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片，...

貼近受眾，讓影像更具個(gè)性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革，使紀(jì)錄片深入更加個(gè)性化的空間成為可能，在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會(huì)因素”的作用O被延伸和擴(kuò)大化了，受眾所看到的紀(jì)錄片具有更鮮明的特征和細(xì)化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西，并以獨(dú)特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn)，將國產(chǎn)紀(jì)錄片推向了熠熠生輝的平臺(tái)，使紀(jì)錄片本體中的多面性和復(fù)雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而，新媒介在很大程度上促成了紀(jì)錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)通訊技術(shù)的運(yùn)用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構(gòu)成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)和個(gè)體理念的自由傳播使紀(jì)錄...

數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化、個(gè)人化,攝、錄、編剪可以很輕松地由一個(gè)人一個(gè)完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實(shí)態(tài),它所帶來的變化可能是創(chuàng)新性的。吳文光說,這是他夢寐以求的個(gè)人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機(jī),他可以像作家寫作一樣做紀(jì)錄片,他甚至開始用DV機(jī)來做日記。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進(jìn)入紀(jì)錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀(jì)錄片在前進(jìn),但紀(jì)錄片的市場卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀(jì)錄片似乎長時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國紀(jì)錄片幾乎沒有**基礎(chǔ),這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。好雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門...

剪輯紀(jì)錄片要注意什么？1、盡量保留真實(shí)環(huán)境的同期聲同期聲是指拍攝畫面的同時(shí)錄制的聲音，它可以起到彌補(bǔ)畫面的不足、增強(qiáng)影片的生動(dòng)性、強(qiáng)化影片真實(shí)感的作用。這樣的同期聲能夠強(qiáng)化影片的真實(shí)感、可信度和親和力，使觀眾感覺像是置身在當(dāng)時(shí)的場景中一樣，一些日常比較常見的聲音也會(huì)讓觀眾倍感親切，拉近影片和觀眾之間的距離。2、若歷史影像不符合畫幅比例，需要調(diào)整紀(jì)錄片中的素材有一部分來自于拍攝，可能還有一部分關(guān)乎歷史的題材，就需要去尋找歷史影像資料作為素材，剪輯好放進(jìn)影片中。有的時(shí)候就會(huì)碰見一些問題，例如老舊影像資料的畫幅比通常都是4:3，而我們現(xiàn)在更多使用的都是16:9的比例，這時(shí)畫面就會(huì)出現(xiàn)有黑邊的狀況...

創(chuàng)作紀(jì)錄短片對電影拍攝者來說是很有價(jià)值的經(jīng)歷體驗(yàn)。如今各種紀(jì)錄短片層出不窮，這也讓自己的影片脫穎而出變得更加困難。下面就是為了幫你在影片制作上**一步，給出的五個(gè)技巧建議。一、做好調(diào)查研究任何制作精良的紀(jì)錄片都是從做好調(diào)查研究開始。無論內(nèi)容長短，有效的調(diào)查研究是任何紀(jì)錄片的基礎(chǔ)。調(diào)查研究能讓你發(fā)現(xiàn)情節(jié)重點(diǎn)，建立敘事框架，雕琢故事主線，塑造整部影片。二、精心制作大綱雖然敘事影片都有劇本，有無大綱卻決定著紀(jì)錄片的成敗。盡管紀(jì)錄片的故事線通常十分順暢，有效的大綱則能在影片制作期間本質(zhì)上發(fā)揮指南針的作用。三、更深入地發(fā)掘故事許多***創(chuàng)作紀(jì)錄片的拍攝者都是基于表面有趣的理由創(chuàng)作影片；但是，偉大的紀(jì)錄片...

電視紀(jì)錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且在宏觀因素之外的細(xì)節(jié)中也得以體現(xiàn)。同時(shí)，電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)換為具體事物，使觀眾都愿意積極參與到其中并為之做出貢獻(xiàn)。媒介環(huán)境學(xué)具有細(xì)化與分流的特征，通過改變傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片的全景式紀(jì)錄方法，將經(jīng)過嚴(yán)格篩選的獨(dú)特且新穎的主題融入其中，在很大程度上提高了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值及科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)擴(kuò)大了電視紀(jì)錄片涉及的領(lǐng)域，更加貼近人民**，使人民**能夠?qū)﹄娨暭o(jì)錄片進(jìn)行更加深入的分析。隨著媒介環(huán)境的到來，電視紀(jì)錄片的審美特征發(fā)生很大改變，其中**為明顯的是電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作視野得到拓寬，豐富了觀眾對電視紀(jì)錄片的觀看體驗(yàn)，激發(fā)出電視紀(jì)...

紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題非常重要，一個(gè)好的選題是成功的一半，一個(gè)平庸的選題往往讓人碌碌無為、事倍功半。紀(jì)錄片選題就是要解決“拍什么”的問題，這是所有紀(jì)錄片編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中都必須面對的***個(gè)問題。在大量的題材選擇中，存在著各種各樣的因素影響或制約著創(chuàng)作者的抉擇，究竟該如何獲取選題呢？1時(shí)代性紀(jì)錄片的選題首先應(yīng)該敏銳地把握時(shí)代的脈搏，觸及時(shí)代的矛盾，揭示時(shí)代的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代的精神。所謂時(shí)代性，就是特定歷史時(shí)期主流傾向在社會(huì)生活中的反映，對它的把握需要?jiǎng)?chuàng)作者深入社會(huì)、深入生活，用認(rèn)真的態(tài)度和敏銳的觸角去探索和發(fā)現(xiàn)。2新穎性新穎性有兩方面的含義，一是指選題策劃應(yīng)該著力尋找那些新鮮的、人們不太熟悉或異于平常的...

在四個(gè)不同時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化：在率先時(shí)期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán)；到第二時(shí)期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時(shí)期則呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)人化的話語方式；第四時(shí)期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時(shí)期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會(huì)關(guān)系的一個(gè)總呈現(xiàn)，與不同的話語權(quán)和話語方式相對應(yīng)而出現(xiàn)的各個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的主題表征，依次為國家不錯(cuò)的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進(jìn)，與中國社會(huì)思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯(cuò)后但基本保持同步。然而，中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會(huì)時(shí)代的變革則差距較大，在第三時(shí)期甚至有...

由于早期中國**紀(jì)錄片處于一種非常冷門的狀態(tài)，很少有機(jī)構(gòu)愿意為**紀(jì)錄片投資，大部分的創(chuàng)作者都通過自籌款的方式來拍攝。專業(yè)的**紀(jì)錄片人非常少，大部分人有著機(jī)械制造師、醫(yī)生、大學(xué)教師、工程師等職業(yè)身份。因此，展現(xiàn)在大眾面前的**紀(jì)錄片的視角就非常豐富。有的觀察身邊的普通老百姓，有的在某一個(gè)行業(yè)進(jìn)行深度挖掘，有的對一些特殊的人群進(jìn)行紀(jì)錄。因?yàn)閯?chuàng)作者身份的多元化，**紀(jì)錄片的題材豐富多彩，視角獨(dú)特，具有很強(qiáng)的故事性?？梢哉f，**紀(jì)錄片就是紀(jì)錄片的一條腿，而另外一條腿是體制內(nèi)紀(jì)錄片。在中國紀(jì)錄片行業(yè)，這兩條腿同時(shí)走路，才讓紀(jì)錄片之路走得越來越快，越來越穩(wěn)?？上У氖谴蟛糠?*紀(jì)錄片創(chuàng)作者在很長一段時(shí)間...

電視紀(jì)錄片的生活之美。電視紀(jì)錄片具有鮮明的個(gè)性特征，和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀(jì)錄片中，時(shí)效性并不是重點(diǎn)，其重點(diǎn)是追求實(shí)際生活的邏輯性。同時(shí)，在紀(jì)錄片的制作過程中，真實(shí)性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒄鎸?shí)事物中存在的內(nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實(shí)際生活的美好畫面展現(xiàn)出來并進(jìn)行邏輯推理，使人們不僅能夠看見事物的表像，還可理解事物更深層次的含義。在人們的實(shí)際生活中，自然美與社會(huì)美是關(guān)鍵的組成部分，例如大自然中的小動(dòng)物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美，高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會(huì)美。***的電視紀(jì)錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價(jià)值...

電視紀(jì)錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且在宏觀因素之外的細(xì)節(jié)中也得以體現(xiàn)。同時(shí)，電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)換為具體事物，使觀眾都愿意積極參與到其中并為之做出貢獻(xiàn)。媒介環(huán)境學(xué)具有細(xì)化與分流的特征，通過改變傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片的全景式紀(jì)錄方法，將經(jīng)過嚴(yán)格篩選的獨(dú)特且新穎的主題融入其中，在很大程度上提高了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值及科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)擴(kuò)大了電視紀(jì)錄片涉及的領(lǐng)域，更加貼近人民**，使人民**能夠?qū)﹄娨暭o(jì)錄片進(jìn)行更加深入的分析。隨著媒介環(huán)境的到來，電視紀(jì)錄片的審美特征發(fā)生很大改變，其中**為明顯的是電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作視野得到拓寬，豐富了觀眾對電視紀(jì)錄片的觀看體驗(yàn)，激發(fā)出電視紀(jì)...

跟、拍、抓拍、搶拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作必要的拍攝手段，無論是影視界的“正規(guī)軍”還是拿著DV機(jī)器熱衷于創(chuàng)作的“散兵游勇”都離不開這一基本方法，尤其是以注重實(shí)況感人的原始記錄就更需要將這一基本方法用活、用好、用足。一、跟拍跟拍即創(chuàng)作者用攝像機(jī)對被采訪人物或事件進(jìn)行原生態(tài)的真實(shí)記錄。跟拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作**基本的也是常用的方法。跟拍有以下的特點(diǎn):***、主人公能夠旁若無人地面對鏡頭，輕松自然地進(jìn)入自己的生活狀態(tài)。第二、創(chuàng)作者可以得心應(yīng)手，按照創(chuàng)作要求真實(shí)、客觀地記錄主人公的生活。第三、可以完整地記錄生活或者事件進(jìn)程，創(chuàng)作者可以獲得深刻而詳實(shí)的素材，為后期影剪留下取舍的空間。二、抓拍抓拍即迅速捕捉、把握住、不放過...

紀(jì)錄片以一種相對強(qiáng)勢的狀態(tài)回歸影院，讓我們?nèi)滩蛔〉闹匦麻_始探討紀(jì)錄片或者更確切的說，**紀(jì)錄片的生存狀態(tài)。當(dāng)我們談到**紀(jì)錄片時(shí)，我們一般指的的是體制外的紀(jì)錄片。近年來，拍攝**紀(jì)錄片的人越來也多，創(chuàng)作主體身份各異，讓**紀(jì)錄片出現(xiàn)一種非常個(gè)人化，多元化的特征。在中國，從九十年代開始，各行各業(yè)陸陸續(xù)續(xù)都有人加入到**紀(jì)錄片的大家庭。例如有詩人唐丹鴻，同濟(jì)大學(xué)教授應(yīng)宇力，歌劇家胡新宇，服裝設(shè)計(jì)師羅拉等等不同領(lǐng)域的人都有自己的**紀(jì)錄片作品問世，有些甚至獲得過國際大獎(jiǎng)。從歷史縱深處探尋中國紀(jì)錄片發(fā)展的動(dòng)力學(xué)依據(jù)！人物紀(jì)錄片創(chuàng)作平民化紀(jì)錄片時(shí)期（1993—1998年）第三時(shí)期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片，...

平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時(shí)又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過,任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時(shí)間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個(gè)擬自然...

使電視紀(jì)錄片能夠與媒介環(huán)境融合。電視紀(jì)錄片是以數(shù)字技術(shù)為**，不但要提高電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值，更要提高科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)的不斷深入，不僅提高了電視紀(jì)錄片的視覺沖擊力，還拓寬了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)想象領(lǐng)域。同時(shí)，在媒介環(huán)境學(xué)的影響下，電視紀(jì)錄片已發(fā)展并創(chuàng)建出了獨(dú)有的思維方式，使創(chuàng)作者都能夠在具備一定責(zé)任心的情況下開展創(chuàng)作，細(xì)心觀察周圍事物，努力尋找電視紀(jì)錄片創(chuàng)作素材，并在創(chuàng)作過程中真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化表達(dá)。其中，以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作是非常關(guān)鍵的一部分。現(xiàn)階段，隨著人民生活質(zhì)量的不斷提高，人們對電視紀(jì)錄片也提出了更高要求。創(chuàng)作者以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作，適時(shí)通過換位思考的方式進(jìn)行構(gòu)思并展現(xiàn)與人們生活貼近的影像畫面...

紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題非常重要，一個(gè)好的選題是成功的一半，一個(gè)平庸的選題往往讓人碌碌無為、事倍功半。紀(jì)錄片選題就是要解決“拍什么”的問題，這是所有紀(jì)錄片編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中都必須面對的***個(gè)問題。在大量的題材選擇中，存在著各種各樣的因素影響或制約著創(chuàng)作者的抉擇，究竟該如何獲取選題呢？1時(shí)代性紀(jì)錄片的選題首先應(yīng)該敏銳地把握時(shí)代的脈搏，觸及時(shí)代的矛盾，揭示時(shí)代的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代的精神。所謂時(shí)代性，就是特定歷史時(shí)期主流傾向在社會(huì)生活中的反映，對它的把握需要?jiǎng)?chuàng)作者深入社會(huì)、深入生活，用認(rèn)真的態(tài)度和敏銳的觸角去探索和發(fā)現(xiàn)。2新穎性新穎性有兩方面的含義，一是指選題策劃應(yīng)該著力尋找那些新鮮的、人們不太熟悉或異于平常的...

平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時(shí)又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過,任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時(shí)間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個(gè)擬自然...

平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時(shí)又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過,任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時(shí)間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個(gè)擬自然...

電視紀(jì)錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且在宏觀因素之外的細(xì)節(jié)中也得以體現(xiàn)。同時(shí)，電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)換為具體事物，使觀眾都愿意積極參與到其中并為之做出貢獻(xiàn)。媒介環(huán)境學(xué)具有細(xì)化與分流的特征，通過改變傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片的全景式紀(jì)錄方法，將經(jīng)過嚴(yán)格篩選的獨(dú)特且新穎的主題融入其中，在很大程度上提高了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值及科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)擴(kuò)大了電視紀(jì)錄片涉及的領(lǐng)域，更加貼近人民**，使人民**能夠?qū)﹄娨暭o(jì)錄片進(jìn)行更加深入的分析。隨著媒介環(huán)境的到來，電視紀(jì)錄片的審美特征發(fā)生很大改變，其中**為明顯的是電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作視野得到拓寬，豐富了觀眾對電視紀(jì)錄片的觀看體驗(yàn)，激發(fā)出電視紀(jì)...

從紀(jì)錄片的功能來說，大千世界都可以作為其記錄對象，題材的選擇也應(yīng)該遠(yuǎn)比現(xiàn)在豐富。而且對于創(chuàng)作者來說，雖然每一個(gè)人選擇題材的時(shí)候都有個(gè)性化的因素在影響，但題材的選擇決定于他人（領(lǐng)導(dǎo)、投資人、項(xiàng)目決策人），或者必須在一定的框架之內(nèi)進(jìn)行的操作。一方面，國內(nèi)的電視機(jī)構(gòu)生產(chǎn)大多受制于主流價(jià)值形態(tài)的約束，可以操作的空間較小。**電視臺(tái)紀(jì)錄片導(dǎo)演魏斌曾說：“我可以去拍一個(gè)勞動(dòng)模范，也可以去拍錢學(xué)森，但是我辦這個(gè)欄目我就去拍錢學(xué)森；我可以去拍鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家發(fā)明飛機(jī)的小過程，也可以拍航天飛機(jī)發(fā)射的過程，我還是去拍航天飛機(jī)?！绷硪环矫?，對于**創(chuàng)作者來說，雖然近年來各大節(jié)展或者提案大會(huì)提供了不少機(jī)會(huì)，但能獲得投資并能...

中國紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢?；厥咨蟼€(gè)世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個(gè)因素始終影響、刺激著中國紀(jì)錄片的進(jìn)程。率先個(gè)因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時(shí)性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個(gè)因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時(shí)性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個(gè)因素是從上述縱與橫、時(shí)與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國,好突出的則是紀(jì)錄片與一個(gè)的...