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好的家風(fēng)家訓(xùn)帶給我們的是種厚重的底色，喚起后代何以立身齊家的人生認(rèn)同感，找到內(nèi)心的歸屬和安寧到底在何方?！爸腥A民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，家庭是社會的基本細胞，是人生的所學(xué)校?！鄙虾Ｉ鐣茖W(xué)院出版社社長佘凌談到，《家族傳承》書中既有對于家風(fēng)建設(shè)、治家原則的解讀和多年家族傳承教學(xué)實踐經(jīng)驗，也有對古今中外名門望族的經(jīng)典案例剖析，詮釋了中國“家文化”精神內(nèi)涵和原理。家文化是中國五千年傳統(tǒng)文化的落地文化，歸根結(jié)底就是做人的文化，所謂“半部論語治天下”，家文化的博大精深相信一定能夠讓您廣積福報，通曉智慧，獲得富足人生。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子懂得為人處世的道理。山東親子蛻變營家庭不僅在中國人...

家文化體系對國家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠的影響，皇帝是天子，是萬物蒼生的家長、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國家的管理制度，確定國家管理者的合法性。地方機構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級關(guān)系，就是中國國家文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國幾千年來的社會秩序。齊家道和支持中國每一個家庭、每個團隊學(xué)習(xí)和修行中國傳統(tǒng)文化。山東親子點燃營多少錢家，既是判斷親疏遠近的基點，也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”。傳統(tǒng)社會中有五種...

人生猶如棋局，要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局；格局大了，未來的路才能寬。一個擁有大格局，大胸懷的人，對外能夠服眾，對內(nèi)能夠保持以大局為重的清醒，作出明智的人生選擇。古今中外，大凡成功的人，他們從一開始就從大處著眼，一步一步構(gòu)筑他們輝煌的事業(yè)。每個孩子都是潛在的團隊管理者，每個生命的能量都是巨大的。只是很多時候，父母不知道該如何去教育和激發(fā)，才會讓孩子慢慢的變得平庸甚至跟父母對抗起來。作為父母我們有必要給孩子助力；作為專業(yè)的導(dǎo)師，我們有必要讓孩子站在我們共同構(gòu)建的平臺上，他們必定能看得更高，走得的更遠。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子體味中國傳統(tǒng)文化之美。株洲夫妻相處課程多少錢《論語》中，葉公問孔...

在經(jīng)濟全球化的發(fā)展浪潮中，文化也在朝著全球化的發(fā)展趨勢邁進，國學(xué)越來越受到國內(nèi)外各界人士的關(guān)注，漸成一股國學(xué)流行風(fēng)。我們書記說：我們要有文化自信，我們中國人的文化，便是中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)文化。齊家道和教育科技有限公司所推崇、發(fā)揚和傳播的“家文化”就是促進中華民族傳統(tǒng)文化在中國大地遍地開花、落地生根的催化劑和敲門磚。講傳統(tǒng)文化，太過于龐大，講“家文化”，每個家庭都需要。家文化，就是中國傳統(tǒng)文化以家庭為基本單位的落地文化。齊家道和教育科技有限公司，全體員工真誠為您服務(wù)。貴州親子蛻變營身與家在中國人的生活中占據(jù)著重要位置。修身、齊家則是中國人獨特的磨礪與生活方式?！洞髮W(xué)》中說：“古之欲明明德于...

齊家道和親子喚醒營創(chuàng)辦人齊家道和家文化導(dǎo)師團團長劉繼寧老師，一對一親子輔導(dǎo)**李廣收老師。課程的重要方向是心智模式的蛻變，內(nèi)容涉及親子關(guān)系、夫妻關(guān)系的優(yōu)化。其中包括放手做家長，快樂做子女。課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。既有西方心理學(xué)的精髓，又有東方儒釋道的智慧。立營導(dǎo)向：啟心動念，智慧點燃，喚醒生命，蛻變心智。開營使命：推動教育事業(yè)發(fā)展，輔佐民族復(fù)興。教育理念：教育不是給予知識，而是喚醒心靈、點燃智慧、激發(fā)潛能、守望成果。齊家道和教育的親子喚醒營旨在逐步完善孩子的品格。山西親子相處課程多少錢注重家庭和家族延續(xù)的觀念對于中國人的倫理和信仰影響深遠。在中國家文化的影響下，為子孫后代積累財富不如積累福澤的...

在隨后以孔子思想為主要思想的儒家學(xué)說的興起過程中，在倫理道德方面，對“天下是一家”的家文化思想進行了進一步的細化，對家的管理制度、提供合理的思想理論，并在信仰、思想、行為上給予理論支持，從而豐富了家文化思想，是對家文化的信仰和管理思想的補充，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，結(jié)合儒家思想的三綱五常的倫理道德，進而形成了中國獨有的家族文化體系，比如說家規(guī)、家教、家訓(xùn)，并代代相傳下來。就在西方國家追求人人享受自主、自由的同時，由于受中華傳統(tǒng)文化的影響，中國人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁義，家和萬事興的儒家理念，依舊延續(xù)著家庭生活的習(xí)慣，甚至祖孫三代人生活同一屋檐下的情況比比皆是。也正是因為這樣，中國五千年的傳統(tǒng)文化...

在家文化中，家庭和家族是一個社會的基本單位。個人的成就與價值，都要通過對家庭和家族的貢獻來衡量和體現(xiàn)。每個成員都承擔(dān)著發(fā)展和延續(xù)家族的責(zé)任，這種責(zé)任基本的就是要傳宗接代。個人的生命是有限的，而家庭、家族的生命通過繁衍生息是可以延續(xù)的。正所謂：“子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也?！痹诩椅幕膬r值譜系中，繁衍生命不僅是個人的需要，更是對家庭和家族的責(zé)任。多子多福、人丁興旺是普通民眾非常重要的追求和愿望。西方學(xué)者馬克斯·韋伯認(rèn)為，衡量一個人的成就主要有三個指標(biāo)：權(quán)力、金錢、聲望。而在中國，衡量一個人成就的指標(biāo)除了權(quán)力、金錢和聲望，還要包括子孫后代。如果一個人功成名就，但是后繼...

家文化體系對國家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠的影響，皇帝是天子，是萬物蒼生的家長、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國家的管理制度，確定國家管理者的合法性。地方機構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級關(guān)系，就是中國國家文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國幾千年來的社會秩序。齊家道和教育科技愿與您攜手共進。安微哪里有家運課程在經(jīng)濟全球化的發(fā)展浪潮中，文化也在朝著全球化的發(fā)展趨勢邁進，國學(xué)越來越受到國內(nèi)外各界人士的關(guān)注，漸成一...

起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國同構(gòu)”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長要友愛兄弟，兄弟要恭敬兄長，兒子要孝敬父母。有了這種道德秩序，家庭就能團結(jié)，就能興旺。在戰(zhàn)國時期著作《孟子》中，把傳統(tǒng)的“五教”重新定義，內(nèi)容更為豐富，也稱為“五倫”：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。齊家道和教育科技有限公司以輔助中國傳統(tǒng)文化落地千家萬戶為己任。山西家運課程“看家譜很長知識，能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等。自古...

家，既是判斷親疏遠近的基點，也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”。中國人的家文化將家庭中的倫理規(guī)范作為基點，泛化到治理社會、管理國家，乃至一切社會思想和行為。學(xué)者梁漱溟將家文化稱之為倫理本位——家庭親子血緣關(guān)系的倫理關(guān)系，涵化了整個社會人際關(guān)系?？梢哉f，無論是差序格局還是倫理本位，都是中國人家文化的一個縮影。中國人的家文化將社會乃至國家打上深刻的烙印，讓倫理關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和情誼習(xí)俗成為我們生活的主導(dǎo)。即使在當(dāng)今時代，中國人的生活中，人情、關(guān)系、面子依然發(fā)揮著支配作用。齊家道和教育科技有限公司豐富的實踐經(jīng)驗。河南親子點燃營多少錢家文化不是問題家庭的文化、更不是問題孩子的教育，家文化是讓窮人變富，富人變貴，家庭變...

修身是齊家的前提。一個人只有以身作則，才能夠讓家庭中的其他成員見賢思齊。如果自己沒有履行應(yīng)有的倫理規(guī)范，則其他家庭成員也不會遵守：父親做不到慈愛，兒子也就做不到孝順；兄長做不到友愛，弟弟也就不見得對哥哥恭敬；丈夫做不到義，妻子也就不會順從。所謂“父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順”。我們常說的“你不仁休怪我不義”，說的就是這個道理。修身就是要讓一個人在家庭中扮演好各個角色，這樣才能讓家庭和睦、團結(jié)。齊家道和教育科技有限公司旨在促進中華民族傳統(tǒng)文化在中國大地遍地開花。黑龍江哪里有親子蛻變營《論語》中，葉公問孔子：“我的家鄉(xiāng)有一個直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發(fā)父親?！笨鬃诱f：“我...

積善之家必有馀慶，千百年來，人們重視家庭教育，把先人的世系事跡、家訓(xùn)家風(fēng)等記錄下來傳給子孫?！凹摇蔽幕V系里蘊涵著怎樣的中華傳統(tǒng)基因密碼？當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，我們?yōu)楹稳孕柚販丶易V家書？我們?nèi)绾蝹鞒?、重建家風(fēng)家訓(xùn)？“家以及家族的傳承，是古老的話題。在農(nóng)耕文明近萬年長河中，家也是基本的社會組織，承擔(dān)了生產(chǎn)勞動、家族繁衍、教育后代、保護家人安全等的社會職能，所以家族傳承、家風(fēng)家教是中華民族重要的歷史文化，并在長期社會實踐中形成一整套系統(tǒng)理論。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的敲門磚。甘肅親子蛻變營價格家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子培養(yǎng)孩子的團隊意識，有使命、負(fù)責(zé)任是團隊里每一個成員...

家，既是判斷親疏遠近的基點，也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”。傳統(tǒng)社會中有五種基本的人倫關(guān)系：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。這五種關(guān)系統(tǒng)稱為“五倫”。在“五倫”中，父子、夫婦、兄弟都屬于家庭關(guān)系，而君臣和朋友可以分別看做是父子、兄弟關(guān)系的衍生。在儒家看來，家國是一體的，一個人如果能將基于家庭的倫理規(guī)范擴展于整個國家，也便實現(xiàn)了理想狀態(tài)。正如孟子所說：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！敝袊说募椅幕瘜⒓彝ブ械膫惱硪?guī)范作為基點，泛化到治理社會、管理國家，乃至一切社會思想和行為。齊家道和教育科技期待與您的合作！寧夏親子蛻變營多少錢 書記對少年說：你們是八九點鐘的太陽，世界是你們的...

而對于家文化的形成起初可以追溯到遠古時期，從原始社會人們必須群體生活才能生存，起初的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落，這便是“家”的雛形，經(jīng)歷了上萬年的時間，逐步衍化到各部落之間為食物進行互斗。在這個過程中起到非常重要作用的就是家族，家族是人類生存發(fā)展的基本保證，母系氏族轉(zhuǎn)化成父系氏族，這種血緣繁衍關(guān)系是根本原因。以女性為主的的母系氏族不能使家族快速發(fā)展起來。只有父系社會才能快速發(fā)展起來，這種血緣家族關(guān)系維持的原始部落的家，到黃帝時期，黃帝是靠家族的力量打敗蚩尤，形成多種部落的聯(lián)合，成立了國家式的部落聯(lián)盟體制，對于黃帝來說，天下的人都是他的子民，天下是一家人，他則是非常重要的家長，由他制定家規(guī)、家...

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家文化不是問題家庭的文化、更不是問題孩子的教育，家文化是讓窮人變富，富人變貴，家庭變家族，家族變貴族。猶可比，無止境。越的家庭，越該學(xué)習(xí)家文化。楚峽從家庭入手，協(xié)助家長共同支持孩子的成長，家文化又主動聯(lián)合某些開明的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起推進“家校共建工程”，并取得了明顯成果。嚴(yán)格地講，家文化是一種文化體驗，是幾千年中國文化樸實的智慧。比如說子女教育方面，先相信孩子“本質(zhì)沒問題”，而后喚醒孩子，讓久違的“”取代孩子暫時的所謂“問題、缺點、錯誤”。家文化本該是生活的一部分，只是近幾十年大家都忙于發(fā)展經(jīng)濟，而忽略了家文化的建設(shè)。一切都還來得及，學(xué)習(xí)，永遠不晚。齊家道和的親子蛻變營旨在增進孩子和家長的距離。云南...

齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園，占地12000余畝，是國家4A級旅游景區(qū)、全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地；也是目前國內(nèi)占地面積比較大，投資金額比較多的家文化研學(xué)基地。它由兩部分組成：一是賞花勝境，包括櫻花園、荷花園、杜鵑園、玫瑰園、芝櫻園等主題園；二是花海樂園，它是天然氧吧，親子樂園，是中南地區(qū)規(guī)模比較大的拓展基地，是舉辦宴會、聚會與會展活動的上佳場所；有木屋別墅、火車旅館、房車小院等供您下榻，各種美食餐飲任您挑選；是一個“好看、好玩、好吃、好住”的休閑度假區(qū)。齊家道和教育科技有限公司堅持本心，無畏前行。浙江親子點燃營價格 “家文化”親子夏令營，特別是對于很多已經(jīng)出...

總的來說，中國一切社會經(jīng)濟文化活動都是以家為中心而展開的，各個時期的學(xué)者對于中國文化思想的研究、都是以維護好這個家思想而進行的，家的思想是中國所有行為的思想基礎(chǔ)，家文化的思想構(gòu)成了中國文化的整個思想體系。俗話說，國家的事在小，也是大事，這是產(chǎn)生中國英雄人物的主要思想根源，中國古代英雄的壯烈行為、都是在維護和保護家的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，為了國家，為了民族，為了家族的榮譽，不惜貢獻生命。中國人在評判一個人好壞時，先看做事情時是否是以家的利益為初衷，是則受到尊重、敬仰，反之，則鄙視、唾罵。中國人不能容忍的就是背叛家，對于國家來說，背叛國家就是叛徒，背叛家庭就是逆子。齊家道和教育科技有限公司，您的滿意就是對...

中國文化是世俗取向的。世俗取向有兩個要義：其一、對個人欲望的肯定與滿足；其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。在世俗取向的中國文化中，家庭作為飲食起居、繁衍生息的場所，具有極高的地位。自古以來，溫飽有余、安寧和睦的家庭生活是上至達官貴人、下至販夫走卒的追求目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國時期孟子對 “小康社會”的憧憬就是一幅溫馨的家庭生活圖像：一家八口人，五畝大的房屋院落，圍繞院落栽滿桑樹，一百畝田地，五十歲能穿上帛，七十歲能吃上肉，全家溫飽有余，勞作有時。兩千多年后的當(dāng)今，我們?nèi)栽跒榻ǔ尚】瞪鐣?。與孟子設(shè)想的“小康社會”相比，現(xiàn)在的“小康社會”標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提高了很多，但兩千多年來中國人對和睦、幸福的家庭...

作為一名的家長，如果您有更高的人生追求和目標(biāo)，我們的《家風(fēng)》，《家道》和《家運》課程也一定會滿足您生命成長的至高需求?！都绎L(fēng)》課程涉及通俗儒釋道和人生哲學(xué)，讓您的生命徹底釋然和放下；《家道》課程讓您充分了解和認(rèn)知中國“鬼谷子”和老莊哲學(xué)，讓您擁有運籌帷幄的巨大能量，不管是齊家還是治企，均得心應(yīng)手，手到擒來；《家運》課程里您將學(xué)習(xí)到中國五千年智慧的重要和結(jié)晶《易經(jīng)》文化，環(huán)境風(fēng)水，人文風(fēng)水將讓您的家庭和事業(yè)如虎添翼，百尺竿頭更進一步。齊家道和教育科技一直竭誠為各位顧客服務(wù)。家運課程家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子：懂得感恩，培養(yǎng)孩子從小懂得中國的傳統(tǒng)文化，孝敬長輩，尊重師長，理解同伴，...

家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子：懂得感恩，培養(yǎng)孩子從小懂得中國的傳統(tǒng)文化，孝敬長輩，尊重師長，理解同伴，關(guān)愛身邊的人，用包容的心看世界，用感恩的心做人；懂得感恩父母、老師、同學(xué)以及身邊陪伴他走過的人。提升成績，讓孩子學(xué)會左右腦共用，讓學(xué)習(xí)更輕松快樂成績好；激發(fā)夢想，讓孩子明確人生目標(biāo)，為自己的夢想而奮斗；倍增自信，讓孩子克服恐懼，相信自己，面對挑戰(zhàn)，我一定行。培養(yǎng)團隊精神，讓孩子學(xué)會合作，付出、承擔(dān)、學(xué)會關(guān)心，幫助別人。齊家道和教育科技愿與您攜手共進。張益塵家運家庭生活是實實在在的，過日子每天都離不開“柴米油鹽醬醋茶”。當(dāng)家庭在中國人的世界中被賦予極高地位，家庭生活中的“煙火味”也便滲入了社會中的...

齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”學(xué)習(xí)和培訓(xùn)系統(tǒng)，是以中國傳統(tǒng)文化為根基和依托，支持中國每一個家庭、每個團隊學(xué)習(xí)和修行中國傳統(tǒng)文化，普及中國國學(xué)智慧，增加社會和諧，助力中華民族偉大復(fù)興的文化傳播體系。易曰：蒙以養(yǎng)正，圣功也。在一個人剛開始啟蒙教育的階段也就是青少年時期，給孩子灌輸正向的世界觀，價值觀和人生觀，讓孩子將來成為一個品行端正，人格偉大的人，這件事情，是圣人的功德?！渡倌曛袊f》曰：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年自主則國自主；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。齊家道和教育科技有限公司，就像初升的太陽，注定光...

親子喚醒營旨在弘揚家文化，喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量，培養(yǎng)孩子頑強的毅力、高遠的理想、博大的胸懷、增強其文化底蘊，通過傳統(tǒng)文化以及相關(guān)知識的熏陶，使孩子對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，體味中國傳統(tǒng)文化之美，同時開發(fā)潛質(zhì)、提高學(xué)習(xí)成績、開拓視野、啟迪智慧、逐步完善品格，樹立信心、愛心、積極的生活態(tài)度和理想，具備初步的團隊觀念，懂得為人處世的道理。一個人的人格形成和行為規(guī)范是從小養(yǎng)成的，傳統(tǒng)文化在兒童的智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中，起著非常重要的作用。齊家道和教育科技堅持“以人為本”的企業(yè)價值觀和“共存共贏”的原則。福建家運家庭不僅在中國人的情感世界中地位重要，在中國人處理人與人關(guān)系、人與社會關(guān)系的理念中也舉足輕重——家...

家國同構(gòu)的倫理本位與中國古代文明的輝煌成就密不可分，但其對民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見，魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過百余年的救亡圖存與社會改造運動，中國的家文化日益回歸到家庭本來的角色。當(dāng)今，市場主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟生活，法律法規(guī)調(diào)解著各種利益，媒體與輿論堅守著社會倫理的底線，家庭已卸下超出其能力范圍的包袱，成為承載愛情與親情的船舶。雖然家庭已從倫理本位的“光環(huán)”之中走出來，這并不意味著家庭不需要承擔(dān)倫理責(zé)任。齊家道和家文化導(dǎo)師團由多位從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師組成。福建親子相處課程多少錢在家文化主導(dǎo)的邏輯中，家與國有著同樣的結(jié)構(gòu)，家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問題，也適用于治國...

家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子：演講與口才，讓孩子主動表現(xiàn)自己，愛上舞臺會溝通、會演講是成為人才的必備因素。站在舞臺上講話，是培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的前提，培養(yǎng)孩子敢于上舞臺、熱愛演講，喜歡演講，對于舞臺從容不迫，習(xí)慣舞臺，善于表現(xiàn)。通過參加訓(xùn)練營可以提升孩子的管理思維，領(lǐng)導(dǎo)力是孩子成為小管理者，取得人生成功的重要因素。培養(yǎng)孩子從小懂得成功的一個重要重點，人脈資源都是通過平時的作風(fēng)、習(xí)慣所吸引，影響來的，讓孩子懂得和大家分享。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的催化劑。廣西家文化課程加強孩子國學(xué)啟蒙教育，教導(dǎo)孩子遵從基本的傳統(tǒng)文化價值取向，有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng)，弘...

為人父母，教子格言：傳家非金銀，我們當(dāng)今努力的一切，成就的一切，如果沒有一個的孩子，都將黯然失色；沒有什么成功能比得上培養(yǎng)出一個感恩孝順的孩子更加讓人欣慰；哪怕輸了一切，也絕不能輸了孩子的未來；成就一個好孩子要有名師指點，單靠父母是不夠的；孩子的成長方式就是自己體驗生命，人生就是一場體驗的盛宴；人類所有的愛都是為了相聚，唯有父母對孩子的愛是為了分離，親子營，就是讓孩子自主擔(dān)當(dāng)，可以在未來獨當(dāng)一面；超過10000個孩子的成長告訴我們，孩子一定可以被訓(xùn)練出來的，口才、完善的人格和強大的內(nèi)心比文憑更重要；三歲看大，七歲看老，家庭環(huán)境是影響孩子一生的環(huán)境，家文化的影響是家庭環(huán)境形成的重要的因素。教育孩...

家文化不是問題家庭的文化、更不是問題孩子的教育，家文化是讓窮人變富，富人變貴，家庭變家族，家族變貴族。猶可比，無止境。越的家庭，越該學(xué)習(xí)家文化。楚峽從家庭入手，協(xié)助家長共同支持孩子的成長，家文化又主動聯(lián)合某些開明的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起推進“家校共建工程”，并取得了明顯成果。嚴(yán)格地講，家文化是一種文化體驗，是幾千年中國文化樸實的智慧。比如說子女教育方面，先相信孩子“本質(zhì)沒問題”，而后喚醒孩子，讓久違的“”取代孩子暫時的所謂“問題、缺點、錯誤”。家文化本該是生活的一部分，只是近幾十年大家都忙于發(fā)展經(jīng)濟，而忽略了家文化的建設(shè)。一切都還來得及，學(xué)習(xí)，永遠不晚。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進中華民族傳統(tǒng)文化...

書記對少年說：你們是八九點鐘的太陽，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。 二〇一三年十一月二十六日，我們的書記來到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同**學(xué)者座談。他強調(diào)，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華傳統(tǒng)文化。家文化，就是中國傳統(tǒng)文化以家庭為基本單位的落地文化。涉及孝悌道，夫妻道，親子道，是真正能夠用樸素，實用的方式幫助一個孩子改變命運，幫助一個家庭和睦美滿的文化體系。齊家道和教育科技愿與您攜手共進。寧夏家文化夏令營家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子：懂得感恩，培養(yǎng)孩子從小懂得中國的傳統(tǒng)文化，孝敬長輩，...

家國同構(gòu)的弊端不止于裙帶關(guān)系、門閥盛行。史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為，用家國同構(gòu)的倫理本位思想治國理政，讓傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生畸變：上層是強有力的皇權(quán)，下層是以親緣、血緣組織起來的家庭、家族，而連接上層與下層的商業(yè)組織、法律則發(fā)育不良——因為在倫理本位思想的指導(dǎo)下，人們用道德、倫理代替法律與契約去解決問題。如果整個社會的人都不以法律和契約解決現(xiàn)實生活中的各種利益糾紛，而單純拿道德說事，許多人就會打著道德或情義的幌子去坑蒙拐騙，這就會讓整個社會陷入到陽奉陰違和道貌岸然的泥潭之中。正如那句話：滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。齊家道和教育的課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。湖北家道課程古人的寥寥數(shù)語，就能讓我們受益良多：諸葛亮...

家文化體系對國家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠的影響，皇帝是天子，是萬物蒼生的家長、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國家的管理制度，確定國家管理者的合法性。地方機構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級關(guān)系，就是中國國家文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國幾千年來的社會秩序。齊家道和的蛻變營旨在培養(yǎng)孩子的磨練意志力。吉林夫妻相處齊家道和教育科技有限公司是中國以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國傳統(tǒng)文化落地千家萬戶為己任的...