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  • 北京服裝設(shè)計(jì)圖
    北京服裝設(shè)計(jì)圖

    服裝設(shè)計(jì)師直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)...

  • 福建服裝設(shè)計(jì)視頻
    福建服裝設(shè)計(jì)視頻

    設(shè)計(jì)服裝技巧:加工條件:服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進(jìn)行加工條件下才能體現(xiàn)出來,服裝款式,服裝材料,服裝工藝的三方面的掌握。只有能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì),好的設(shè)計(jì)應(yīng)該有一個(gè)好主意。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮周密的生產(chǎn)可以實(shí)現(xiàn)。例如:(1)平均大小的人體,人體運(yùn)動(dòng)功能的松弛程度,當(dāng)流行的尺寸;②面料質(zhì)地,性能,配件,配件的選擇;③剪裁方法,工藝,縫紉或工藝品。因此,為了使更終的成品服裝可以滿足設(shè)計(jì)者的意圖,同時(shí)保持服裝制作的可行性。服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評(píng)說的,而是由市場來檢驗(yàn)的。福建服裝設(shè)計(jì)視頻服裝手繪技巧:首先要畫出發(fā)型的大輪廓,確定模特所要的搭配是哪種發(fā)型:第二步,將頭發(fā)分成...

  • 重慶服裝設(shè)計(jì)留學(xué)
    重慶服裝設(shè)計(jì)留學(xué)

    服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)符合服裝行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,具備服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維、可持續(xù)設(shè)計(jì)理念及一定的設(shè)計(jì)研究能力,具備服裝與服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力和動(dòng)手實(shí)踐能力,掌握服裝與服飾設(shè)計(jì)及品牌規(guī)劃的方法,具有國際視野、良好的團(tuán)隊(duì)合作精神及社會(huì)責(zé)任感,能在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的企事業(yè)單位從事服裝與服飾設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)新與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品策劃與設(shè)計(jì)開發(fā)、時(shí)尚策劃與管理等工作,能在藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事設(shè)計(jì)研究、教學(xué)與管理等方面的工作,具有整合創(chuàng)新能力的跨學(xué)科設(shè)計(jì)人才。服裝設(shè)計(jì)通常要根據(jù)穿著者個(gè)人的體形、膚色、職業(yè)、氣質(zhì)、愛好等來選擇面料花色、確定服裝款式造型。重慶服裝設(shè)計(jì)留學(xué)服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)...

  • 天津服裝設(shè)計(jì) 培訓(xùn)
    天津服裝設(shè)計(jì) 培訓(xùn)

    作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評(píng)說的,而是由市場來檢驗(yàn)的。因此,設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場一無所知,那將非常危險(xiǎn),因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場認(rèn)可而造成積壓,給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但這并不等于無視市場的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同,不能孤芳自賞,一定要時(shí)刻注意把握市場的新動(dòng)向,在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,一定要站在消費(fèi)者的立場上,每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營到位,這樣才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。在研究服裝設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用問題時(shí),首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。天津服裝設(shè)計(jì) 培訓(xùn)設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以...

  • 上海模特服裝設(shè)計(jì)
    上海模特服裝設(shè)計(jì)

    設(shè)計(jì)服裝指根據(jù)具體穿著者個(gè)人情況,量體裁衣,單件制作的服裝。大多數(shù)服裝制衣店即為這種經(jīng)營方式。在國外設(shè)計(jì)服裝的營業(yè)方式也叫做個(gè)性化服裝設(shè)計(jì),通常要根據(jù)穿著者個(gè)人的體形、膚色、職業(yè)、氣質(zhì)、愛好等來選擇面料花色、確定服裝款式造型,通常收費(fèi)較高。類似設(shè)計(jì)服裝在市場上缺位較大,主要原因是要求操作者懂得一些服裝設(shè)計(jì)的知識(shí)。再者來說,衣服都是用面料和人工做出來的,適合自己的才是好,中國作為紡織大國,很多面料的質(zhì)量已經(jīng)很不錯(cuò)了。服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色,它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。上海模特服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)的基本方法:學(xué)會(huì)畫設(shè)計(jì)稿:對(duì)于有美術(shù)基礎(chǔ)的朋友,可以直接從專業(yè)的設(shè)計(jì)稿臨...

  • 江蘇服裝設(shè)計(jì)留學(xué)培訓(xùn)
    江蘇服裝設(shè)計(jì)留學(xué)培訓(xùn)

    服裝設(shè)計(jì)有哪些特性?主體、著裝者(Object)人是服裝設(shè)計(jì)的中心,在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類,才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解,以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來說,不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力。服裝設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的,通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成,同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制,因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人,終點(diǎn)仍然是人,人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的關(guān)鍵。服裝設(shè)...

  • 河北服裝設(shè)計(jì) 軟件
    河北服裝設(shè)計(jì) 軟件

    服裝手繪技巧:頭部綜合畫法展示:作品的頭部畫法包括了兩種,而部是寫實(shí)畫法,精美細(xì)膩地表現(xiàn)出五官的特點(diǎn),尤其是眼睛上多層次的裝飾要耐心地一遍一遍畫出來。大紅色的唇彩處理只需要在下唇留出高光就可以表現(xiàn)出滋潤的感覺。這個(gè)部分的繪畫一定要細(xì)致,切不可畫得像血盒大口,頭飾部分則采用了裝飾畫的方法,頭發(fā)只畫出輪廓線,不做任何陰影的處理,目的是要把工夫下到復(fù)雜的頭飾上。金色的頭飾要用流暢的線條勾出輪廓,然后用檸檬黃畫出固有色,用橘黃畫出暗部,此時(shí)要記得留出反光,之后要用芥末黃畫出陰影。人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)形的敏感度,因此色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。河北服裝設(shè)計(jì) 軟件西服設(shè)計(jì)按照工藝由低級(jí)向高級(jí)排...

  • 青海服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格
    青海服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格

    服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握,而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維,只掌握基礎(chǔ)技能、能畫漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程,學(xué)生通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識(shí),同時(shí)還能開闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路,啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史,其源遠(yuǎn)流長的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感,古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史,理解現(xiàn)代服飾的演變,才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測未來。了解中西服裝發(fā)展史的變化,也...

  • 湖南繪畫服裝設(shè)計(jì)
    湖南繪畫服裝設(shè)計(jì)

    服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)符合服裝行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,具備服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維、可持續(xù)設(shè)計(jì)理念及一定的設(shè)計(jì)研究能力,具備服裝與服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力和動(dòng)手實(shí)踐能力,掌握服裝與服飾設(shè)計(jì)及品牌規(guī)劃的方法,具有國際視野、良好的團(tuán)隊(duì)合作精神及社會(huì)責(zé)任感,能在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的企事業(yè)單位從事服裝與服飾設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)新與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品策劃與設(shè)計(jì)開發(fā)、時(shí)尚策劃與管理等工作,能在藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事設(shè)計(jì)研究、教學(xué)與管理等方面的工作,具有整合創(chuàng)新能力的跨學(xué)科設(shè)計(jì)人才。服裝設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)該具備:民俗性、適應(yīng)性、流行性、關(guān)聯(lián)性。湖南繪畫服裝設(shè)計(jì)兒童服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念應(yīng)用的注意事項(xiàng):人性化在兒童服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),注重...

  • 海南大學(xué)服裝設(shè)計(jì)
    海南大學(xué)服裝設(shè)計(jì)

    服裝設(shè)計(jì)時(shí),瘦人和胖人對(duì)尺寸和款式的要求剛好可以相反,為身材較瘦的女士做西裝,要有意的增加西裝的曲線變化,因?yàn)樯聿奶荩€就不太明顯,提供設(shè)計(jì)西裝的尺寸時(shí),可以收緊腰圍、膝圍尺寸,放寬胸圍、臀圍、腳口。要知道,人一瘦肩骨就特別明顯,肩臂轉(zhuǎn)折比較直,很容易就做成了男裝那方方正正的肩型,線條太直容易失去女性柔和的性別特征,我們可以通過在領(lǐng)型上增加曲線變化,例如做成青果領(lǐng)、絲瓜領(lǐng),來強(qiáng)調(diào)其性別感。雖然不論多瘦的女生都口口聲聲要,但她們真的不想直直的沒有一點(diǎn)曲線變化,如果遇到腿又長又瘦的女性,如果不能穿短裙把腿露出來,不妨試試微喇叭的褲子,這樣也可以增加腿部的線條感。服裝設(shè)計(jì)元素里的色彩元素不僅指單...

  • 江西畫服裝設(shè)計(jì)
    江西畫服裝設(shè)計(jì)

    學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本要求:1.要重視專業(yè)資料的收集和整理,服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更廣闊的途徑來獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)類別以及在文學(xué)、哲學(xué)、音樂反映意識(shí)形態(tài)的各種思想和觀點(diǎn)等等。2.不斷提高自己的審美能力,審美能力,又稱“審美鑒賞力”。它是指人們對(duì)美的事物和各種審美特征的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力,也就是說,人們對(duì)自然和社會(huì)生活中的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行審美分析和評(píng)價(jià)時(shí),必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名服裝設(shè)計(jì)師,審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強(qiáng)審美...

  • 天津服裝設(shè)計(jì)學(xué)校
    天津服裝設(shè)計(jì)學(xué)校

    服裝色彩要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ),然而,它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品,服裝色彩與美術(shù)作品的色彩實(shí)質(zhì)上也有明顯的區(qū)別,服裝色彩帶有其特殊性。服裝色彩的特征會(huì)影響到服裝的整體設(shè)計(jì),通過筆者服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了服裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的事項(xiàng)。以人為依據(jù),色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此,服裝色彩設(shè)計(jì)必須"因人而異"、因款式而異。注重視覺平衡,各種服裝是依附于面料上的,隨著面料做成的服裝穿著于人體上以后,服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此,進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí),不只要考慮色彩的平面效果,更應(yīng)從立體的效果,考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理,并注意每個(gè)角度的視覺平衡。韻律原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則。天津服...

  • 安徽招聘服裝設(shè)計(jì)
    安徽招聘服裝設(shè)計(jì)

    現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是什么?型與服裝設(shè)計(jì)x0d服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型,其外造型主要是指服裝的輪廓剪影,內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式,包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等.x0d服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體,內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征,內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承.要避免拋開外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻,因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。色彩與服裝設(shè)計(jì)x0d科學(xué)家研究指出,人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)形的敏感度,因此色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的.在研究服裝設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用問題時(shí),我們首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握。安徽招聘服裝設(shè)計(jì)服裝手繪技巧:...

  • 廣東男服裝設(shè)計(jì)
    廣東男服裝設(shè)計(jì)

    設(shè)計(jì)服裝技巧:加工條件:服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進(jìn)行加工條件下才能體現(xiàn)出來,服裝款式,服裝材料,服裝工藝的三方面的掌握。只有能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì),好的設(shè)計(jì)應(yīng)該有一個(gè)好主意。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮周密的生產(chǎn)可以實(shí)現(xiàn)。例如:(1)平均大小的人體,人體運(yùn)動(dòng)功能的松弛程度,當(dāng)流行的尺寸;②面料質(zhì)地,性能,配件,配件的選擇;③剪裁方法,工藝,縫紉或工藝品。因此,為了使更終的成品服裝可以滿足設(shè)計(jì)者的意圖,同時(shí)保持服裝制作的可行性。外輪廓元素指服裝的外部造型,即剪影輪廓。廣東男服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)基本技能:對(duì)款式、色彩和面料的掌握,服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的...

  • 安徽服裝設(shè)計(jì)中國
    安徽服裝設(shè)計(jì)中國

    服裝設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況,后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述,即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程,需要運(yùn)用形象思維的因素,在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只能滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?,F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特...

  • 湖北簡單服裝設(shè)計(jì)
    湖北簡單服裝設(shè)計(jì)

    服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型,是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長度和緯度構(gòu)成,包括腰線、衣裙長度、肩部寬窄、下擺松度等要素。常見的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條,并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中醒目的部分。服裝的色彩容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷,同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?;馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑,服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征,給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外,...

  • 安徽服裝設(shè)計(jì)圖紙
    安徽服裝設(shè)計(jì)圖紙

    服裝設(shè)計(jì)中的三要素具體如下:1、造型,造型包括外造型和內(nèi)造型,外造型主要是指服裝的輪廓,是設(shè)計(jì)的主體。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式,在設(shè)計(jì)的過程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā),內(nèi)外造型要相輔相成,內(nèi)造型包括結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袋型等等方面。2、色彩,色彩中的色相、純度、明度等等構(gòu)成色彩元素,服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色,它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。服裝色彩應(yīng)該具備:民俗性、適應(yīng)性、流行性、關(guān)聯(lián)性。人們對(duì)于色彩的敏感度是非常高的,色彩在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中也至關(guān)重要,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要設(shè)計(jì)者們盡可能的多了解色彩的相關(guān)知識(shí),擁有自己的審美和色彩搭配原則。在現(xiàn)代服裝市場中,對(duì)于流行色的...

  • 山西男服裝設(shè)計(jì)
    山西男服裝設(shè)計(jì)

    服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行,再次要有深厚的藝術(shù)造詣,扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界,希望美夢(mèng)成真,敢為人先的時(shí)尚理念,是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒,對(duì)服裝情有獨(dú)鐘,對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從出色的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了,正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲,學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。服裝設(shè)計(jì)中各種造型要素之間是一種相互制約、相互銜接的關(guān)系。山西男服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱,根據(jù)不同的工作...

  • 山西服裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)說明
    山西服裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)說明

    服裝設(shè)計(jì)的原則:加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,好能使某一部分特別醒目,以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì),可以利用色彩的對(duì)照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時(shí)并用,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心。服裝設(shè)計(jì)通常要根據(jù)穿著者個(gè)人的體形、膚色、職業(yè)、氣質(zhì)、愛好等來選擇面料花色、確定...

  • 天津服裝設(shè)計(jì) 學(xué)校
    天津服裝設(shè)計(jì) 學(xué)校

    服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型,其外造型主要是指服裝的輪廓剪影,內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式,包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體,內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征,內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承。要避免拋開外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻,因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì)主要包括:結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袖型和零部件的設(shè)計(jì)。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型,適合人體體型和方便加工的特點(diǎn),在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具有重要的意義,服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定意義上來說即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)。服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可,是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。天津服裝設(shè)計(jì) 學(xué)校服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過...

  • 山西大學(xué)服裝設(shè)計(jì)
    山西大學(xué)服裝設(shè)計(jì)

    學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本要求:1.要重視專業(yè)資料的收集和整理,服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更廣闊的途徑來獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)類別以及在文學(xué)、哲學(xué)、音樂反映意識(shí)形態(tài)的各種思想和觀點(diǎn)等等。2.不斷提高自己的審美能力,審美能力,又稱“審美鑒賞力”。它是指人們對(duì)美的事物和各種審美特征的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力,也就是說,人們對(duì)自然和社會(huì)生活中的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行審美分析和評(píng)價(jià)時(shí),必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名服裝設(shè)計(jì)師,審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強(qiáng)審美...

  • 中山兒童服裝設(shè)計(jì)
    中山兒童服裝設(shè)計(jì)

    繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段,因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ),通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志,越來越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種:一類是服裝畫,屬于商業(yè)性繪畫,用于廣告宣傳,強(qiáng)調(diào)繪畫技巧,突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意,注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫,便于在制作中準(zhǔn)確把握,以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征,利用服裝設(shè)...

  • 陽江專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案
    陽江專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案

    服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材,設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計(jì)者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程,通過修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。服裝設(shè)計(jì)還包括鞋,帽,以及整個(gè)人的穿戴和搭配。陽江專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝...

  • 潮州時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)學(xué)校
    潮州時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)學(xué)校

    服裝設(shè)計(jì)基本技能:對(duì)款式、色彩和面料的掌握,服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型,是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長度和緯度構(gòu)成,包括腰線、衣裙長度、肩部寬窄、下擺松度等要素。更常見的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條,并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中更醒目的部分。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷,同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?;馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑,服裝的每一種色彩都有...

  • 佛山時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班
    佛山時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

    服裝設(shè)計(jì)有哪些特性?主體、著裝者(Object)人是服裝設(shè)計(jì)的中心,在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類,才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解,以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來說,不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力。服裝設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的,通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成,同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制,因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人,終點(diǎn)仍然是人,人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的關(guān)鍵。服裝設(shè)...

  • 揭陽服裝設(shè)計(jì)學(xué)校
    揭陽服裝設(shè)計(jì)學(xué)校

    服裝設(shè)計(jì)時(shí),瘦人和胖人對(duì)尺寸和款式的要求剛好可以相反,為身材較瘦的女士做西裝,要有意的增加西裝的曲線變化,因?yàn)樯聿奶?,曲線就不太明顯,提供設(shè)計(jì)西裝的尺寸時(shí),可以收緊腰圍、膝圍尺寸,放寬胸圍、臀圍、腳口。要知道,人一瘦肩骨就特別明顯,肩臂轉(zhuǎn)折比較直,很容易就做成了男裝那方方正正的肩型,線條太直容易失去女性柔和的性別特征,我們可以通過在領(lǐng)型上增加曲線變化,例如做成青果領(lǐng)、絲瓜領(lǐng),來強(qiáng)調(diào)其性別感。雖然不論多瘦的女生都口口聲聲要,但她們真的不想直直的沒有一點(diǎn)曲線變化,如果遇到腿又長又瘦的女性,如果不能穿短裙把腿露出來,不妨試試微喇叭的褲子,這樣也可以增加腿部的線條感。服裝設(shè)計(jì)的用人單位既可以是面向社...

  • 梅州成人服裝設(shè)計(jì)教程
    梅州成人服裝設(shè)計(jì)教程

    服裝設(shè)計(jì)師要具備哪些能力?技術(shù)性:從設(shè)計(jì)上來說,服裝設(shè)計(jì)師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件,具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)軟件的操作能力;美術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí),色彩控制能力強(qiáng),想象力豐富。與此同時(shí),作為一名服裝設(shè)計(jì)師,還應(yīng)對(duì)服裝面輔料的應(yīng)用和生產(chǎn)工藝有一定的了解,了解掌握各種面料的性能并能適當(dāng)運(yùn)用??偠灾?,設(shè)計(jì)師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來,從設(shè)計(jì)的角度來考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)。其他素質(zhì)要求:富有創(chuàng)意和執(zhí)行能力,表達(dá)能力強(qiáng);有團(tuán)隊(duì)合作精神,善于溝通;熱愛服裝設(shè)計(jì),具有積極主動(dòng)的組織協(xié)調(diào)能力等。服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ),通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。梅州成人服裝設(shè)計(jì)教程服裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)...

  • 陽江創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計(jì)
    陽江創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計(jì)

    服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材,設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計(jì)者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程,通過修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。面料是服裝制作的材料,可分為纖維制品、皮革裘皮制品和其它制品三大類別。陽江創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì),其實(shí)在服裝業(yè)中,從...

  • 廣州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證
    廣州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證

    服裝設(shè)計(jì)的原則:比例原則,比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來合宜適當(dāng),例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,對(duì)于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。韻律原則,韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。服裝設(shè)計(jì)作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。廣州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)的工作內(nèi)容有哪些?1、收集時(shí)尚資訊和流行元素,并進(jìn)行總結(jié)與分析,對(duì)產(chǎn)品選款提出建設(shè)...

  • 陽江定制服裝設(shè)計(jì)方案
    陽江定制服裝設(shè)計(jì)方案

    服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝大師”的法國高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)...

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