壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時，對民間的風俗習慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費層次的需求。壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習俗，我國向來把老年人的喪事當作喜事來辦，因而有“紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質量，而且會造成環(huán)境污染，故一般壽衣不采用化纖面料制作。選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼，圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風格上要協(xié)調、統(tǒng)一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。24小時下葬儀式服務一條龍，咨詢四川百年管家殯葬服務有限公司。清水專業(yè)喪事服務熱線

出殯講究有哪些？出殯，是指將逝者遺體運送至殯儀館火化和運送骨灰到公墓安葬的過程。過去出殯有很多民間講究，現(xiàn)在少有人知。下邊說下關于出殯路線和逝者安葬有哪些講究。     出殯路線講究     出殯路線，需要提前規(guī)劃“去”和“回”兩條不同的路線?！叭ァ睍r路線，一般選擇較通暢的路，方便將逝者骨灰安穩(wěn)運至公墓，入土為安?！盎亍睍r路線，需走另外一條路線，寓意“陰陽兩隔、生死殊途”。     逝者安葬講究     舉行儀式，并將逝者骨灰安葬后，以長子為首的送葬隊伍，需按序繞墓地三圈，然后離開，中間不要流淚、回頭。在傳統(tǒng)講究上，送葬隊伍離開時流淚或回頭，容易讓逝者靈魂不安，留戀陽世。     傳統(tǒng)講究，正在逐漸流失，習俗可以改變，但傳承不能遺忘。每一個傳統(tǒng)講究，都有其深意，正如“出殯路上不要回頭”，“回、去走不同路線”，皆是讓逝者含笑，讓生者心安。三星專業(yè)骨灰接運服務公司殯葬服務收費，咨詢四川百年管家殯葬服務有限公司。

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靈堂中間都擺一個奠字有講究：無論是棺木上的“奠”字，還是花圈上的“奠”字，其含義是一樣的，都是“祭奠”的意思。靈堂，是人們?yōu)榱思o念已故的人而建立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放棺木，前面設牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩邊是鮮花與花籃，后方高懸橫幅，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂的樂隊與守靈人。上古時期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，其一，古人認為，盡管死者的靈魂已經離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔任，在祭祀時象征受祭者。但死者新亡，家屬一時不能接受這一殘酷的現(xiàn)實，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的酒食端來，放在死者的右側，含有依然侍奉他進餐的意思。殯葬服務一條龍，咨詢四川百年管家殯葬服務有限公司。

守靈有哪些講究？其一防貓狗，禁雷電：守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現(xiàn)實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關閉門窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。其二遠孕婦，避紅事      守靈，多是由亡者直系親屬來完成。在靈堂搭建完畢之后，亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊，女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊，守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好，輪班協(xié)調一致。除此之外，在這些守靈的亡者親屬中，關于女性親屬的身體狀況是有說法講究的。一般來講，孕婦或者來月事的女性親屬，為了保證身體健康，防止沖撞，比較好還是遠離靈堂，守靈更是被禁止的。其三點白蠟，忌吵鬧      在守靈的期間，按照流傳下來的講究，在靈柩左右兩邊需各點燃一根白色蠟燭，并要有專門的守靈親屬看管，以保證靈前白蠟晝夜長明。按照民間傳說，靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅，往往會被視為大兇之兆。下葬儀式服務一條龍咨詢四川百年管家殯葬服務有限公司。楊柳專業(yè)下葬儀式服務咨詢

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