骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎？老人去世后在哪里買(mǎi)骨灰盒好些?骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎?關(guān)于在哪買(mǎi)骨灰盒的問(wèn)題，筆者從骨灰盒的銷(xiāo)售渠道、骨灰盒在殯儀館買(mǎi)的原因兩方面簡(jiǎn)要回答如下。骨灰盒銷(xiāo)售渠道概述：目前，市場(chǎng)上骨灰盒的銷(xiāo)售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場(chǎng)、殯儀館、殯葬服務(wù)公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場(chǎng)上售賣(mài)的骨灰盒，大多數(shù)賣(mài)給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣(mài)給單買(mǎi)的客戶(hù)。殯儀館售賣(mài)的骨灰盒，主要銷(xiāo)售對(duì)象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務(wù)事業(yè)單位，在殯葬用品市場(chǎng)上占的主導(dǎo)地位。上海市寶山殯儀館：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。上海市寶山殯葬二十四小時(shí)上門(mén)服務(wù)白事聯(lián)系電話

殯儀館為了更好地保證服務(wù)質(zhì)量，每天都會(huì)進(jìn)行電話回訪，但回訪對(duì)象一定要是三天前辦完喪事的家屬，此時(shí)的他們心情已基本平靜，同時(shí)在主要節(jié)假日，殯儀館還會(huì)暫?；卦L。另一方面，殯儀館以電話回訪、網(wǎng)站、“致家屬的一封信”等形式構(gòu)建了包含各部門(mén)服務(wù)態(tài)度、工作效率、服務(wù)項(xiàng)目、一次性告知、服務(wù)價(jià)格、收費(fèi)透明度、喪葬用品質(zhì)量、服務(wù)程序、網(wǎng)站建設(shè)、收小費(fèi)情況等諸多參數(shù)的立體服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督網(wǎng)，通過(guò)該機(jī)制反饋的**滿(mǎn)意率一直在99%以上。而家屬對(duì)師傅們不收費(fèi)增值的民俗提醒、服務(wù)細(xì)節(jié)的主動(dòng)征詢(xún)、骨灰的純手工操作也表示出極大的謝意。這些均是員工努力的結(jié)果，說(shuō)明了優(yōu)良的殯儀館內(nèi)部文化在服務(wù)質(zhì)量上的重要保障作用。隨著行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)一步加強(qiáng)，殯葬品牌效應(yīng)越來(lái)越強(qiáng)。內(nèi)部文化搞好了，外顯的物質(zhì)文化、行為文化更能被更好地展示，能給服務(wù)對(duì)象更多的信任，它將是殯儀館殯葬品牌重要的無(wú)形資產(chǎn)。上海寶山殯葬咨詢(xún)白事熱線殯儀館的精神文化是在指導(dǎo)殯儀館開(kāi)展殯儀服務(wù)活動(dòng)中逐步形成的。

陵園如何選址:1、交通因素：這是選址較主要的前提，要選擇距離你的客戶(hù)群較近的方位（離城市不能太遠(yuǎn)），而且附近的交通有國(guó)道、高速公路或城鄉(xiāng)公路，客戶(hù)至少在一小時(shí)內(nèi)到達(dá)陵園。因?yàn)榱陥@是為你的客戶(hù)提供追思紀(jì)念祭拜的地方，多給他們提供方便，是您的。2、地理環(huán)境：陵園較好選擇在青山綠水中或景區(qū)附近，有自然山水相伴，一路上鳥(niǎo)語(yǔ)花香。水源電源不能太遠(yuǎn)，地勢(shì)坡度不宜太陡峭，30以下較佳，坡度大，建設(shè)成本大，坡度小，沒(méi)有氣勢(shì)；盡量避開(kāi)住宅區(qū)和村莊，免得招惹不必要的麻煩。

中國(guó)現(xiàn)代殯葬文化：對(duì)傳統(tǒng)殯葬文化的認(rèn)同及傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代化的適應(yīng)。由殯葬文化的民族性和傳遞性看，對(duì)傳統(tǒng)殯葬文化的認(rèn)同實(shí)際是對(duì)自己國(guó)家和民族的認(rèn)同問(wèn)題。殯葬文化傳統(tǒng)可以造就一個(gè)民族的自尊心、自豪感和自強(qiáng)精神，因此，沒(méi)有殯葬文化認(rèn)同就沒(méi)有民族和國(guó)家的認(rèn)同。傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代化的適應(yīng)實(shí)際上就是要克服殯葬文化優(yōu)越感和自我中心的殯葬文化本位主義，通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，吸收外來(lái)先進(jìn)殯葬文化的過(guò)程來(lái)建設(shè)符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代新殯葬文化。適應(yīng)的過(guò)程也是一個(gè)批判繼承與綜合創(chuàng)新的過(guò)程。上海市寶山殯儀館：工藝以聚酯脫模貼花、純手工木雕、貝雕、陰雕、浮雕為主。

遺體更衣的一般原則：1．善待逝者。尊重故人，緬懷先人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和文化淵源。而對(duì)于殯儀館的工作人員來(lái)說(shuō)，善待死者，更是遵守殯葬職業(yè)道德的體現(xiàn)。2．文明操作。更衣過(guò)程中的文明操作，一方面要嚴(yán)格按照規(guī)定的程序操作，另一方面，接運(yùn)工在操作過(guò)程中，要注意將遺體用專(zhuān)屬遮蓋布做好遮掩，不宜讓遺體裸露在外。3．保持衛(wèi)生。更衣過(guò)程，要保持遺體與周?chē)h(huán)境的干凈整潔，及時(shí)將更換下來(lái)的衣物以及其他污物放人專(zhuān)屬污物袋中。遺體接運(yùn)工按要求穿好隔離衣，戴好隔離帽和一次性手套。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)制度的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循以人為本的原則。上海寶山殯葬花圈怎么收費(fèi)

去殯儀館要注意著裝、態(tài)度、安靜、行為、拍照。上海市寶山殯葬二十四小時(shí)上門(mén)服務(wù)白事聯(lián)系電話

正確認(rèn)識(shí)殯儀館內(nèi)部文化的作用：應(yīng)該周到發(fā)揮文化的作用，而不能以偏蓋全，更不能故意曲解其作用。文化具有凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向、約束等四大基本功能，此外還具有塑造形象等輔助功能，但不少殯儀館只看到了其塑造形象的重要作用，以一些并未落在實(shí)處的口號(hào)進(jìn)行宣傳，而忽視了其基本功能，未能真正給殯儀館的發(fā)展帶來(lái)益處。同時(shí)，利用文化蘊(yùn)涵的強(qiáng)大號(hào)召力，完成一些突擊性的任務(wù)是可以的，但是不能使員工長(zhǎng)期處于震撼的狀態(tài)，如果使員工的“亢奮”成為常態(tài)，就有損于他們的身心健康，長(zhǎng)此以往，員工會(huì)對(duì)所謂的文化產(chǎn)生異見(jiàn)。殯儀館用文化來(lái)增強(qiáng)員工的向心力，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，加強(qiáng)創(chuàng)新文化氛圍建設(shè)，引導(dǎo)員工關(guān)注服務(wù)質(zhì)量，這是其文化建設(shè)成功較重要的特征。上海市寶山殯葬二十四小時(shí)上門(mén)服務(wù)白事聯(lián)系電話