去殯儀館要注意著裝、態(tài)度、安靜、行為、拍照。1、著裝：去殯儀館參加親人的葬禮，服飾要素雅，多以黑色為主。大紅大紫太過鮮艷的衣服就不要穿了，以免對逝者不敬。2、態(tài)度：進殯儀館后，不要東張西望、不要大聲喧嘩、不要交頭接耳、不要竊竊私語，要站有站相、坐有坐相，不要到處亂走、隨意亂坐。3、行為：遺體火化的時候，較好不要說話，可以用肢體語言去安撫家屬，但不能隨意指點其他逝者的遺體或遺像?；鸹癄t、停尸間，女人、老人、小孩不要進入。少言語、少表情，禮儀不失即可。4、參加葬禮時一切都應(yīng)以逝者為大，無論和亡人是什么關(guān)系，都應(yīng)肅然恭敬。不可對逝者品頭論足，談?wù)撌欠恰?、參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應(yīng)及時和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠道歉，恢復(fù)原樣。上海市寶山殯儀館：影響遺體冷藏費用的因素有兩個，一是遺體冷藏時間；二是遺體冷藏空間。上海寶山火葬場二十四小時接尸車白事聯(lián)系電話

殯儀館崇尚“誠信至上、服務(wù)第1”，具體就是“單位誠信于員工，員工誠信于逝者家屬，做到服務(wù)的永遠向前，尊重生命”。它把對生命的尊重與來自五湖四海年輕人的個人利益、單位目標(biāo)結(jié)合到一起。因此而形成的強烈使命感、正確統(tǒng)一的中心價值觀讓員工對殯儀館及殯儀館的領(lǐng)導(dǎo)、殯儀館形象產(chǎn)生強烈的認同感，讓所有員工形成了極強的向心力，更為殯儀館發(fā)展提供了源源不斷的內(nèi)在動力。在積極健康、活潑和諧的精神氛圍下，文化的凝聚作用、激勵作用、約束作用、導(dǎo)向作用都被充分發(fā)揮，自己應(yīng)該做什么、怎樣去做、不應(yīng)該做什么每名員工都比較清楚，共同的價值觀和使命感讓他們邁著整齊的步子共同順著殯儀館的遠景目標(biāo)前進。聽到哀樂見到靈車，便靜立道旁恭候送靈隊的先行，表示對生命的尊重，這是殯儀館每位員工對殯儀館精神的理解。5分鐘內(nèi)著裝整齊地到崗，即便是在寒冷的冬夜接到?jīng)]有預(yù)約的自送(遺體火化)業(yè)務(wù)也同樣如此，這是殯儀館每位值班工作人員無制度但都有的熱情和主動。因為文化的感召和吸引，殯儀館每年都會接到數(shù)十份來自全國各地年輕大學(xué)生的求職信。寶山殯儀館二十四小時上門咨詢白事聯(lián)系電話上海市寶山殯儀館：壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。

殯葬的注意事項：農(nóng)村喪事也要注意避免佩戴黃金，一些比較突出的飾品，還要對逝者的親屬關(guān)懷和安慰，這個是非常有必要的，在哀悼逝者的過程中也避免嚎啕大哭，在措詞上也要注意，有些詞語不能說，畢竟在這場合要注意言語以及行動，所以參加喪事一定要重視。殯葬服務(wù)怎么選：雖然市面上的殯葬服務(wù)公司很多，但是在選擇這些殯葬服務(wù)的時候，也要注意要考慮到殯葬服務(wù)的價格是否透明，以及服務(wù)的態(tài)度是否令人滿意以及在服務(wù)過程中處理的細節(jié)是否到位，這些都是消費者應(yīng)當(dāng)考慮到的，畢竟殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不一，所以應(yīng)當(dāng)在查詢服務(wù)為自己親屬處理后事之前，要和殯葬服務(wù)公司進行詳談。

遺體化妝即使用藥、化妝品、用具、為遺體美化的過程，使其看上去安詳、對家屬起安慰作用。成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。殯葬服務(wù)所開展服務(wù)項目有：搭靈棚、銷售骨灰盒、殯儀服務(wù)、喪葬用品全套、長期提供購墓、看墓、不收費專車接送。葬禮策劃是指對整個殯葬過程的策劃，從更衣到入土為安，涉及到殯葬的全部過程。哭喪主要是為了傾訴自己對死者的思念之情，另一方面也是通過痛苦來緩解家屬悲痛的心情。經(jīng)過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，結(jié)尾的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的結(jié)尾時刻了，一般都非常鄭重其事，制訂了許多繁復(fù)的制度，如漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行，儀式非常復(fù)雜，夾雜著許多封建的東西。上海市寶山殯儀館：人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動。

骨灰盒必須在殯儀館買嗎？老人去世后在哪里買骨灰盒好些?骨灰盒必須在殯儀館買嗎?關(guān)于在哪買骨灰盒的問題，筆者從骨灰盒的銷售渠道、骨灰盒在殯儀館買的原因兩方面簡要回答如下。骨灰盒銷售渠道概述：目前，市場上骨灰盒的銷售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場、殯儀館、殯葬服務(wù)公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場上售賣的骨灰盒，大多數(shù)賣給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣給單買的客戶。殯儀館售賣的骨灰盒，主要銷售對象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務(wù)事業(yè)單位，在殯葬用品市場上占的主導(dǎo)地位。殯葬服務(wù)是指在殯葬活動中必須要有的服務(wù)，殯葬服務(wù)的內(nèi)容包括遺體的接運、存放、火化和骨灰寄存。上海寶山殯儀館火葬場全天上門接尸白事聯(lián)系電話

殯儀車規(guī)格越高、行程越遠，遺體接運的費用就越高。上海寶山火葬場二十四小時接尸車白事聯(lián)系電話

殯儀館是專門為逝者處理后事、為親屬提供喪事服務(wù)的場所。中國的殯儀館始于19世紀(jì)20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產(chǎn)物。上海作為較為發(fā)達的一個沿海城市和通商口岸，殯儀館的產(chǎn)生和發(fā)展一直是率先于全國的。解放前，上海已有17家殯儀館，而此時，我國大多數(shù)中、小城市和農(nóng)村的喪事活動仍由傳統(tǒng)的杠業(yè)和家庭承擔(dān)，供祭、念經(jīng)、做佛事、吃豆腐飯、出殯、建墳埋葬還是喪事活動的主要形式。新中國成立后，人民機構(gòu)大力推行火葬，各地陸續(xù)建起一批火葬場，這些為推行火葬服務(wù)建立的火葬場后來逐步過渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。上海寶山火葬場二十四小時接尸車白事聯(lián)系電話