骨灰盒必須在殯儀館買嗎？老人去世后在哪里買骨灰盒好些?骨灰盒必須在殯儀館買嗎?關于在哪買骨灰盒的問題，筆者從骨灰盒的銷售渠道、骨灰盒在殯儀館買的原因兩方面簡要回答如下。骨灰盒銷售渠道概述：目前，市場上骨灰盒的銷售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場、殯儀館、殯葬服務公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場上售賣的骨灰盒，大多數(shù)賣給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣給單買的客戶。殯儀館售賣的骨灰盒，主要銷售對象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務事業(yè)單位，在殯葬用品市場上占的主導地位。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。上海市寶山殯儀館地鐵站到哪里

簡化喪儀,理智消費：喪葬費用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內(nèi)容，從而導致費用大增。因為，每一項儀式都需要花費大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費用是非常驚人的。因此，簡化喪儀將是非常重要的選擇也是我們部門有關職能機構重點需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我們非常贊賞由土葬向火葬轉化的殯葬改變，但我們同時又要注意，的殯葬改變不能把火化作為尸體處理的形態(tài)，在火化之后放任繼續(xù)進行二次土葬。目前這種情況，不但在農(nóng)村，在城鎮(zhèn)也普遍地存在。上海楊行殯儀館乘什么車上海市寶山殯儀館：獻花圈對于女人來說，白菊花或白玫瑰意味純潔和美德。

殯葬行業(yè)分析：這是一個未來能活的很好的企業(yè)：一塊墓地動則幾十萬平，夠賣幾十年；而且沒有二手墓地市場，短時間內(nèi)不會被科技變化而倒閉。越冷門的生意，越可能存在巨大的利潤空間，像這種一生只用一次的東西，誰會在乎價格？我國14億人，公墓數(shù)量1367個，日本美國人口遠低于中國，但是公墓數(shù)量都是幾萬個，其中美國的殯葬服務機構SCI年營收高達32億美金一年。這是一個招人厭棄的行業(yè)：收尸斂容，火葬安葬，守墓地，祭奠先人，陰森，不吉利，人人嫌棄，沒人愿意干的活，甚至就連關注一下福壽園都嫌晦氣，導致福壽園上市七年，年復合增速20%，也才三萬多個關注，符合投資中人棄我取的原則。

殯葬禮儀知多少：中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，殯葬文化源遠流長。殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。中華民族是禮儀之邦，葬禮文化更是根深蒂固，在葬禮上注重禮節(jié)是對逝者的尊重，更會給家屬帶去慰藉。參加葬禮的時候，需要注意一些禮儀方面的細節(jié)，小到服飾裝扮，大到言行舉止，風俗習慣，都是需要來賓需要注意的禮儀。盡量身穿黑色或深色服裝，避免佩戴過多飾品及鮮艷的配飾。正確認識殯儀館內(nèi)部文化的作用：辨證把握文化與行政手段的關系。

從殯儀館火化后到選擇公墓七個流程：1、從火化場回來后，直接送到墓地安葬也可以。也有將骨灰盒先捧回家門前，供奉叫飯的情況。2、土葬時期，由兒子掀第1鍬土?，F(xiàn)今都是火葬，骨灰盒安放在磚瓦墓穴內(nèi)，由泥瓦匠師傅從后面用磚封堵。3、骨灰盒安放好后，為老人上香、燒紙錢。4、(如果是在祠堂內(nèi))同時也為列祖列宗上香，叩頭、作揖、燒紙錢;為已故的長輩等燒紙錢，祈禱他們關照新亡人。也可以給隔壁的墳墓燒一點紙錢，祈請搞好鄰里關系。5、諸事完備后，燃放鞭炮，焚燒花圈，扯下孝布。6、回到家門前，家中人已經(jīng)升起一團火，從山上回來的人都要“跨火”。7、焚燒老人彌留時的臥榻，及被單、衣物等。寶山殯儀館服務主要有基本服務和選擇性的服務。上海楊行區(qū)殯儀館對比價

上海市寶山殯儀館：為逝者選擇壽衣類殯葬用品時要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。上海市寶山殯儀館地鐵站到哪里

中國傳統(tǒng)殯葬儀式流程：中國的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國的社會制度、宗教信仰及文化習俗存在差異，治喪活動的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與提倡的治喪活動也有許多區(qū)別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(葬禮)。追悼儀式后，由黨政軍或治喪會負責人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬(或將骨灰送至安放處)。上海市寶山殯儀館地鐵站到哪里