殯儀館骨灰存放架的殯葬文化影響力。殯儀館骨灰存放架殯葬文化是殯葬服務機構競爭力因素中不可缺少的元素之一，從表現(xiàn)形式來說，如何凸顯其影響力是一個重要問題，殯儀館骨灰存放架看似更多的是經濟和環(huán)境效益，但如果設計合理，賦予其殯葬服務設施歷史殯葬文化的深刻內涵，就可以將殯儀館骨灰存放架的隱性競爭力發(fā)揮出較大的影響力。殯儀館骨灰存放架建設不只提升了殯葬服務設施建設質量，更重要的作用在于通過這樣一個載體，展示著殯葬服務設施的整體形象，向外界表達著鑌葬服務設施的殯葬文化價值，并借助具體的殯葬文化產品將殯葬設施的殯葬文化力影響進行普遍且有效的拓展。開追悼會要注意的事項：逝者生前好友講話要簡短精悍。嘉定殯葬預定熱線

上海市嘉定區(qū)殯儀館是嘉定區(qū)民政局直屬公益性事業(yè)單位。創(chuàng)建于1958年，1987年遷建新館?，F(xiàn)址位于上海市嘉定城區(qū)西首、滬宜公路北側(嘉朱公路320號)，上海國際汽車城東北部。全館占地面積35.43畝，建筑面積5594平方米，綠化面積9560平方米，綠地率41％。累計固定資產3000萬元。2002年被民政部評定為國家一級殯儀館，連續(xù)五屆被命名為上海市文明單位，是市級花園單位。2004年4月通過ISO9001：2000、ISO14001：1996國際質量管理體系和環(huán)境管理體系認證。2008年7月評為資信AAA等級。是一個具備年火化萬具尸體能力、能為喪家提供接尸、冷藏、整體容貌、化妝、吊唁、骨灰寄放等各項殯儀配套服務和遺體處理的現(xiàn)代化綜合殯葬服務單位。嘉定殯葬預定熱線嘉定殯儀館所進行服務有：搭靈棚，銷售骨灰盒，殯葬服務，殯葬用品全套，購墓，看墓等等。

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設的事業(yè)單位，設置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學發(fā)展觀，促進公益事業(yè)發(fā)展，進一步增強事業(yè)單位活力，有利于強化機構履行公共服務的職責，完善公益服務體系，促進基本公共服務均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務方面的需求。

綠色發(fā)展理念強調經濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)的整體性和協(xié)調性，強調要以經濟、社會、自然和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點，追求經濟效益、生態(tài)效益和社會效益的共同發(fā)展。綠色發(fā)展強調的是要在資源承載力及環(huán)境容量的約束下，依托制度和技術創(chuàng)新帶動生產和消費模式變革，從而實現(xiàn)經濟持續(xù)穩(wěn)健增長、資源利用高效、環(huán)境友好、社會包容等可持續(xù)的發(fā)展效益。根據綠色發(fā)展理念，綠色殯儀館是殯儀館的未來發(fā)展方向。殯儀館是承辦喪葬事宜的專業(yè)機構，以為市民提供便利、優(yōu)良的殯儀服務為目標。殯儀館是民政部門主管的公益類事業(yè)單位，大多屬于公益二類。殯儀館在完成規(guī)定任務的基礎上，可依法開展相關經營活動。殯儀館有兩大屬性：一是公益性，二是經營性。殯儀館的相關方包括職工、喪屬、中介、服務合作單位。

殯葬服務設施及能力建設要與時俱進。因區(qū)殯儀館只能維持日常運轉，自我發(fā)展能力不足，鄉(xiāng)鎮(zhèn)利用自有資金建設殯葬基礎設施的能力較差，要建立財政保障機制，根據市、區(qū)財政收入的增長比例，安排專項資金補貼殯葬基礎設施建設。目前在區(qū)內原有殯儀館的基礎上，正在新建鼎城區(qū)德善陵園(殯儀館)，該項目建成后，將大幅度提升全區(qū)殯葬供給能力。要將農村殯葬基礎設施建設納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃，編制農村殯儀服務站、公益性公墓、骨灰樓(塔)的整體規(guī)劃，明確資金來源，爭取在“十三五”期間建好與農村殯葬事業(yè)發(fā)展相適應的基礎設施。要打造專業(yè)的服務隊伍，在各類職業(yè)院校招聘殯葬和社會工作等方面的專業(yè)人才，開展殯葬服務標準化、規(guī)范化建設。拓展殯葬服務業(yè)務范圍，引入社會組織和志愿者開展親情撫慰追蹤服務;增加治喪儀式的文化內涵，杜絕喪禮上出現(xiàn)低俗的文藝節(jié)目。殯儀館是承辦喪葬事宜的專業(yè)機構，以為市民提供便利、優(yōu)良的殯儀服務為目標。嘉定殯儀館火葬場全天接尸車白事電話

送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。嘉定殯葬預定熱線

喪期中的祭奠活動：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈較好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡許多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認為超度較好是在他“七魄”沒有散盡之前。嘉定殯葬預定熱線