一個(gè)城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地，土地性質(zhì)變更、規(guī)劃至少需要兩次國(guó)家的審批，涉及具體的民政業(yè)務(wù)，各職能部門(mén)也難以從本部門(mén)的業(yè)務(wù)角度去理解和申報(bào)。因?yàn)闅浽嵩O(shè)施供需緊張的地方在城鎮(zhèn)化的農(nóng)村，若要從政策上合法，對(duì)公益性殯葬設(shè)施建設(shè)來(lái)說(shuō)難度極大。一方面，傳統(tǒng)的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區(qū)需要改造；另一方面，建設(shè)公益性殯葬設(shè)施得不到政策支持，公益性殯葬設(shè)施納入城市整體規(guī)劃難。存量墓區(qū)的前身基本是荒山瘠嶺，但城鎮(zhèn)化后涉及改造就牽扯到土地性質(zhì)的變更、林地的征用等問(wèn)題。殯葬活動(dòng)由簡(jiǎn)單的遺體掩埋發(fā)展到現(xiàn)在的遺體處理、葬儀葬式，這體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自身價(jià)值和生命尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)。龍華殯儀館服務(wù)收費(fèi)清單

龍華殯儀館通過(guò)全體員工的努力各項(xiàng)事業(yè)得到了飛速發(fā)展。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對(duì)先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會(huì)（舊稱(chēng)辭靈儀式），類(lèi)似于在給死者“出遠(yuǎn)門(mén)”送行，辦一個(gè)“歡送會(huì)”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時(shí)摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門(mén)，以免其再來(lái)糾纏死者，或說(shuō)是送一個(gè)碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實(shí)為二十五個(gè)月），期間不得“從吉”，即不得過(guò)正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂(lè)活動(dòng)等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系。閔行綠蓮路到龍華殯儀館民間的燒七禮俗也有不少講究。

古代中國(guó)人，要求死后有一塊墓地，否則被認(rèn)為是“死無(wú)葬身之地”，并認(rèn)為這將影響到來(lái)世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語(yǔ)。中國(guó)古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實(shí)為二十七個(gè)月)，期間不得“從吉”，即不得過(guò)正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認(rèn)為通過(guò)飛鳥(niǎo)食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等?？傊?，這些活動(dòng)和實(shí)物中也都是有“含義”的，它們分別表達(dá)了人們對(duì)生命的熱愛(ài)，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報(bào)恩心理等。殯葬是生者按照自己對(duì)人生、生命的理解所創(chuàng)造的，它的終目的仍是生者。因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。

辦理喪事一般程序：1、開(kāi)據(jù)死亡證明：正常死亡的一體憑醫(yī)療衛(wèi)生部門(mén)所出據(jù)的“居民醫(yī)學(xué)死亡證明書(shū)”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會(huì)、村委會(huì)出據(jù)的死亡證明，到就近的醫(yī)院換取醫(yī)療機(jī)構(gòu)出據(jù)的死亡證明。非正常死亡者或無(wú)名尸，憑區(qū)縣公安、司法部門(mén)出據(jù)的死亡證明辦理火化手續(xù)。2、聯(lián)系喪事業(yè)務(wù)：家屬去人或打電話與殯儀服務(wù)中心聯(lián)系，確定辦喪事的時(shí)間，選定殯儀館，預(yù)定殯儀車(chē)，告別室等事宜。3、接送遺體：辦理喪事當(dāng)天，按照事先約定好的時(shí)間、地點(diǎn)等候殯儀車(chē)，同時(shí)攜帶好死亡證明。4、殯儀館：舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，繳納喪葬費(fèi)用，等待骨灰，寄存骨灰。5、存放親人骨灰包括：骨灰堂、壁式安裝、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。6、祭奠事項(xiàng)：每年清明節(jié)前后是傳統(tǒng)的祭奠節(jié)。其他時(shí)間如春節(jié)、盂盆節(jié)以及寒食節(jié)或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠?，F(xiàn)在殯葬部門(mén)開(kāi)始實(shí)施網(wǎng)上祭奠，更方便祭奠親人。7、做七：按照古代喪俗，靈柩少要停三天以上。據(jù)說(shuō)是希望死者還能復(fù)生。三天還不能復(fù)活希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(zhǎng)，是由于當(dāng)時(shí)喪禮繁縟復(fù)雜，尤其是過(guò)去的天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間。忌日源于佛教說(shuō)、道教說(shuō)、周代“虞祭”等，都可作為參考來(lái)幫助我們理解這種習(xí)俗。

悼念鮮花注意事項(xiàng)：誰(shuí)也不知道意外和明天，哪一個(gè)先來(lái)，但是發(fā)生了就要行動(dòng)起來(lái)。準(zhǔn)備悼念鮮花用來(lái)紀(jì)念逝者，更是為了給未亡人心理的安慰。雖然送花圈是在舉辦追悼會(huì)那天送就行，在得知噩耗的時(shí)候訂好花圈。因?yàn)榫栈ú⒉皇腔ǖ甑某Ｓ没ú?，并且花圈需要的花材多，且制作繁瑣，盡早訂購(gòu)，以免耽誤事情。在清明悼念時(shí)和殯儀悼念時(shí)，花材都是一樣的，表示思念、惋惜、祭奠、不舍等，只是送花的形式有所不同。殯儀悼念一般用花圈，大花籃等，表示自己強(qiáng)烈的悲痛之情；在清明用花束或者小手提花籃紀(jì)念逝者即可，而且不用太大，墓地一般不能放太多物品，以免遮擋墓碑，影響其他來(lái)祭奠的人。慰問(wèn)花與喪禮花的區(qū)別：慰問(wèn)花是直接送給逝者的親人以表示節(jié)哀順變。同情花通常較小，可以是花束、樽花或花藝擺設(shè)，一般是用來(lái)裝飾逝者的家。喪禮花是對(duì)逝者的一種致敬，這類(lèi)型的送花通常為更大型的帛事花圈、悼念花籃和殯儀花牌。要注意的是，將帛事花送到逝者親屬的家中是不合適的。末了，大家沒(méi)有必要對(duì)死亡避之不及?；钪举|(zhì)上就是在尋找、等待死亡的方式和時(shí)間，而我們要做的，是把這個(gè)等待的過(guò)程填滿。中國(guó)的國(guó)家對(duì)孝道的尊重和死使人們的哀悼親人去世后，非常重視葬禮。從豫園到龍華殯儀館

壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服。龍華殯儀館服務(wù)收費(fèi)清單

公司位于殯葬服務(wù)中心。成立于2018-05-18，本公司自成立以來(lái)一直一貫致力于商務(wù)服務(wù)行業(yè)，提供龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館的綜合服務(wù)我們認(rèn)為給合作伙伴創(chuàng)造價(jià)值，并以誠(chéng)實(shí)、寬容、用心的服務(wù)作為要求，通過(guò)自主和真誠(chéng)合作為商務(wù)服務(wù)行業(yè)帶來(lái)龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館更好的產(chǎn)品及服務(wù)。 龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東會(huì)根據(jù)客戶的實(shí)際情況和具體需求進(jìn)行良好結(jié)合，為不同類(lèi)型的客戶提供較佳的行業(yè)應(yīng)用定制解決方案，給予用戶更好的產(chǎn)品及服務(wù) 。公司主要產(chǎn)品與服務(wù)有龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館，順應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，關(guān)注客戶需要，以多維度的策劃推廣、嚴(yán)格的操作管理和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的服務(wù)精神致力于產(chǎn)品的發(fā)展。龍華殯儀館服務(wù)收費(fèi)清單

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