民間在喪期祭奠活動(dòng)中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡(jiǎn)單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡(jiǎn)辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。設(shè)靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認(rèn)為死亡是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個(gè)安頓之處，久而久之，演變成現(xiàn)在的靈堂作為一種臨時(shí)的對(duì)諸祭奠的場(chǎng)所。客祭：在設(shè)靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會(huì)前來(lái)吊喪，過(guò)去稱(chēng)為開(kāi)吊現(xiàn)在則稱(chēng)為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來(lái)吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現(xiàn)在的做法比較簡(jiǎn)單，一般是親朋好友先點(diǎn)上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行四禮。上海奉賢殯儀館熱線電話(huà)是什么？奉賢火葬場(chǎng)24小時(shí)接尸車(chē)白事熱線

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靈車(chē)花藝。靈車(chē)在現(xiàn)代葬禮中扮演的是出殯的儀仗隊(duì)的角色。不能到靈堂祭奠的人，得到消息后會(huì)等在靈車(chē)經(jīng)過(guò)的路上路祭。靈車(chē)花藝的設(shè)計(jì)是指對(duì)靈車(chē)外表進(jìn)行的花藝裝飾．以表達(dá)親人朋友對(duì)逝者的悼念之情。中型車(chē)靈車(chē)的裝飾分為車(chē)頭、車(chē)棚、車(chē)身及車(chē)尾幾個(gè)部分，車(chē)頭、車(chē)棚及車(chē)身一般以鋪陳覆蓋的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，在車(chē)頭及車(chē)身處也可以做緬懷文字造型，車(chē)尾通常懸掛花圈。小轎車(chē)靈車(chē)的花藝手法與婚車(chē)的基本相似，區(qū)別在于花材和色彩、圖案的不同。常用于靈車(chē)裝飾的花葉材有黃、白菊、白百合、黃、白玫瑰、天堂鳥(niǎo)、非洲菊、康乃馨、石松、魚(yú)尾葵、排草等。靈車(chē)除了插制花藝作品以外，還要縫繞黑色或白色的紗，以寄托哀思。

古代喪禮包含兩大理路，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理；而此時(shí)開(kāi)始的奠祭，則是奉事死者精神的開(kāi)始。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱(chēng)為奠祭，或者徑稱(chēng)"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開(kāi)體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來(lái)附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉(cāng)促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn)；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)表示受祭者。但死者新亡，家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái)，放在死者的右側(cè)，含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統(tǒng)稱(chēng)為"奠"。治喪期間，凡是有新的儀節(jié)，或者遇有特殊的日子，都要舉行奠祭，所以有始死奠、小殮奠、大殮奠、朝夕哭奠、朔月奠、薦新奠、遷柩朝廟奠、祖奠、大遣奠等等的名目。上海奉賢殯儀館咨詢(xún)熱線是多少？

人生在世，誰(shuí)也免不了經(jīng)歷生、老、病、死這四個(gè)階段，生病和死亡這是個(gè)必經(jīng)階段，任誰(shuí)都不能逃避，當(dāng)一個(gè)人死亡之后，自然要停喪、殮葬、守喪，因此，我們知道，喪葬都有一套習(xí)俗，而在喪葬中，也有一定的禁忌，您都知道嗎?下面福壽天年網(wǎng)小編為您講解親人去世時(shí)不能做的事情。1、入殮時(shí)候的禁忌入殮的時(shí)候忌諱眼淚灑在逝者遺體上。在入殮時(shí)候，親人們要暫時(shí)忍住悲傷，控制住眼淚，以免眼淚灑在逝者遺體上，入殮前后忌諱貓、狗等動(dòng)物接近逝者遺體，認(rèn)為會(huì)引起死者驟然挺立或成僵尸。棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為比較好，禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽，柳樹(shù)不結(jié)籽，恐會(huì)絕后。2、不能摸去世之人的臉我們都說(shuō)人死為重，逝者為大，入土為安，去世之人是萬(wàn)萬(wàn)不能冒犯的，但在一般情況下，在死亡后的10小時(shí)內(nèi)，雖然呼吸心臟都停止了，但神識(shí)還沒(méi)有脫離身體，這時(shí)候有四大分離，如稍有觸碰便會(huì)讓死者如風(fēng)刀解體，痛苦異常。這時(shí)候旁人的呼喚、痛哭、撫摸非但不能幫助逝者解脫，反而還會(huì)用這種情執(zhí)來(lái)增加逝者痛苦，而口又無(wú)法申訴。所以就有稱(chēng)人去世后不能摸逝者的臉、人去世后不能摸去世之人手，因?yàn)槟銜?huì)對(duì)它們?cè)斐筛蟮耐纯唷Ｉ虾Ｊ蟹钯t殯儀館24小時(shí)電話(huà)是多少？奉賢殯葬二十四小時(shí)上門(mén)咨詢(xún)聯(lián)系電話(huà)

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別左顧右盼，處處亂走、亂坐，尤其是類(lèi)似病床的東西，昏暗的當(dāng)?shù)?，或棺木旁。別在殯儀館里面亂念佛經(jīng)，避免畫(huà)蛇添足。去殯儀館之前，口袋放榕樹(shù)葉一片或其它驅(qū)魔辟邪護(hù)身符，拜完了從速脫離，出去后就將它丟掉，回家前能夠先去公共廁所排一下穢物。留意自己八字是否犯沖（一般喪葬擇日均會(huì)注明，本日日沖何年次何生肖，時(shí)沖何年次何生肖），或身體、精力欠好、睡覺(jué)欠好時(shí)，較好不要去?；丶液笙仍诩议T(mén)口跺腳三下，再進(jìn)家門(mén)，有帶傘的就打開(kāi)甩一甩，再進(jìn)去?；丶液笥冒荨⑾忝?、雞糞藤煮開(kāi)沐浴。沖刷后方可抱小孩或見(jiàn)體弱之長(zhǎng)輩。奉賢火葬場(chǎng)24小時(shí)接尸車(chē)白事熱線

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