上海市龍華殯儀館前身為龍華公墓，始建于1952年，1954年有關(guān)部門批準(zhǔn)將龍華公墓一分為二正式成立龍華殯儀館。位于徐匯區(qū)漕溪路210號，占地面積4.4萬平方米，建筑面積1.4萬平方米，綠化面積2.1萬平方米。它的興建成為上海市大范圍推行火葬的一個歷史性標(biāo)志。1984年更名為上海市龍華殯儀館。年殯殮量高達(dá)2.7萬具，堪稱世界大的殯儀館。2017年11月，上海市龍華殯儀館獲得國家精神文明建設(shè)指導(dǎo)會授予的“第五屆全國文明單位”榮譽稱號。近年來,在上海市民政局、殯葬管理處和殯葬服務(wù)中心的領(lǐng)導(dǎo)下，通過全體員工的努力，龍華殯儀館的各項事業(yè)得到了飛速發(fā)展。龍華殯儀館可以根據(jù)家屬要求，提供殯葬用品、安排喪事大巴、樂隊及佛事超度。嘉定北到龍華殯儀館交通

處理好相關(guān)部門和市場的關(guān)系，在市場經(jīng)濟條件下，“管辦不分”的殯葬管理體制阻礙了殯葬服務(wù)質(zhì)量的提升，甚至易滋生不好行為。近年來，殯葬管理體制實現(xiàn)“管辦分離”已成基本共識，相關(guān)改變也為服務(wù)機構(gòu)注入了活力。但在改變過程中，還存在著部分環(huán)節(jié)市場化程度不夠，一些環(huán)節(jié)卻過度市場化的問題。比較成功的改變模式，還有待進(jìn)一步探索。進(jìn)一步推動相關(guān)部門職能轉(zhuǎn)化、培育健康的殯葬服務(wù)市場，是當(dāng)前殯葬改變的一項重要任務(wù)。處理好剛性行政與柔性行政的關(guān)系：行政強制，一度是推動殯葬改變的重要手段?！稓浽峁芾項l例》中行政強制條款被廢除，意味著相關(guān)部門部門在推動殯葬改變過程中須更多使用柔性行政手段。然而，在固有思維下，一些地方依然希望通過行政強制推進(jìn)殯葬改變。在殯葬改變中堅持柔性行政、依法行政，處理好剛性行政和柔性行政的關(guān)系，不只是依法治國的內(nèi)在要求，也是建設(shè)和諧社會的客觀需要。嘉定北到龍華殯儀館交通為遺體脫下衣：上手人員解去腰帶，下手人員解開褲扣。

基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對死亡的恐懼。當(dāng)然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受到天國的懲罰。佛教則有十八層地獄的懲罰對付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對人的教化方式。歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進(jìn)社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。

操作形態(tài)（或活動形態(tài)）。即人們的衣食住行、婚喪慶典、工作學(xué)習(xí)、日常交往活動中表現(xiàn)出來的行為方式、態(tài)度、程序等。它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠(yuǎn)門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。在現(xiàn)代人眼里，老人沒有去世就提前準(zhǔn)備壽衣，是對老人的大不敬行為。

在異地遺體運輸有什么要求？遺體的運輸必須由殯儀館的專屬遺體運輸車輛承辦。關(guān)于遺體的運輸，國家《殯葬管理條例》有明確的要求，“運輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境”。因此，無論是異地運輸遺體還是正常情況下的遺體運輸，都應(yīng)由殯儀館來承辦。如果是傳染疾病死亡遺體，原則上就地火化，如有特殊情況確需運往其它地方，逝者家屬要向縣級以上殯葬管理部門提出申請，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專屬車輛運送。遺體更衣的一般原則善待逝者：尊重故人，緬懷先人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和文化淵源。上海嘉定北到龍華殯儀館交通

悼詞要注意的問題：要化悲痛為力量。嘉定北到龍華殯儀館交通

一個城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地，土地性質(zhì)變更、規(guī)劃至少需要兩次國家的審批，涉及具體的民政業(yè)務(wù)，各職能部門也難以從本部門的業(yè)務(wù)角度去理解和申報。因為殯葬設(shè)施供需緊張的地方在城鎮(zhèn)化的農(nóng)村，若要從政策上合法，對公益性殯葬設(shè)施建設(shè)來說難度極大。一方面，傳統(tǒng)的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區(qū)需要改造；另一方面，建設(shè)公益性殯葬設(shè)施得不到政策支持，公益性殯葬設(shè)施納入城市整體規(guī)劃難。存量墓區(qū)的前身基本是荒山瘠嶺，但城鎮(zhèn)化后涉及改造就牽扯到土地性質(zhì)的變更、林地的征用等問題。嘉定北到龍華殯儀館交通

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