靈堂正廳的布置，上首登墻較好懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點(diǎn)的顏色。布幕上面另懸橫幅，顏色要與布幕協(xié)調(diào)。橫幅上可用白紙剪字貼，或用白紙黑字書寫“沉痛哀悼xx老人(或稱同志或稱先生)”。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同情況披紅綢或黑紗。遺像前應(yīng)設(shè)靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。如尸體已經(jīng)火化，將骨灰盒安置于靈案上。如尚未火化.將靈樞(指火葬場之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，靈樞或骨灰盒旁可以擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對前來吊孝者答禮的席位。寶興殯儀館的特色：以具有某些特別設(shè)施或特色服務(wù)而受到不同消費(fèi)層次喪家的青睞。上?；疖囌镜綄毰d殯儀館怎么走

為改變民眾的殯葬觀念，相關(guān)部門部門比較重視宣傳和引導(dǎo)，取得了較好的成效。改變開放前，宣傳形式比較有限，但相關(guān)部門重視宣傳引導(dǎo)工作的日常性。為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報(bào)紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時(shí)令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時(shí)，殯葬改變宣傳也應(yīng)著眼平時(shí)、立足長遠(yuǎn)。兩人分別站于遺體兩側(cè)，自下而上為遺體脫衣。哪些服務(wù)項(xiàng)目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項(xiàng)。解：對遺體的處理，國家《殯葬管理?xiàng)l例》以及省市殯葬管理部門都有嚴(yán)格的要求，火化是殯葬改變的重要組成部分，除特定少數(shù)民族外，其他都應(yīng)實(shí)行火化。西寶興路殯儀館 8號線堂內(nèi)照明應(yīng)合理分布，遺像與靈案部位應(yīng)強(qiáng)于其它部位。

現(xiàn)代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供周到服務(wù)的功能，而成為現(xiàn)在社會生活中不可缺少的一部分。當(dāng)我們想要了解殯儀館的信息時(shí)，如果已經(jīng)確定了委托哪家的話，直接搜索對方的官方網(wǎng)站即可，因?yàn)楣俜骄W(wǎng)站上有較為詳細(xì)的圖文介紹，可以更好的進(jìn)行了解，而且還可以咨詢在線客戶或者直接撥打上面的熱線電話，這種方式真適合了解具體的殯儀館的信息。如果沒有指定的機(jī)構(gòu)而且還打算了解某個區(qū)域的殯儀機(jī)構(gòu)的話，就比如殯儀館中打算挑選合適的進(jìn)行了解，那么可以通過各種本地服務(wù)的APP等進(jìn)行了解，也可以查查具體的評價(jià)如何，這也是非常好的方法，許多本地的公眾號或者電子期刊等都會有這方面的信息可以查詢和了解，而且也可以像親友打聽下具體的情況。

消毒（抬尸）按照國家《傳染病防治法》針對因疾病死亡的遺體有嚴(yán)格的要求，進(jìn)行消毒是必不可少的工作環(huán)節(jié)。靈骨處理，一般情況下，大家都認(rèn)為遺體火化后只?！盎摇?，其實(shí)不然，人體90%以上由水、蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成，火化剩余物是“無機(jī)物骨骼”，這樣就需要工作人員進(jìn)行必要的技術(shù)處理，比如：清理、碾壓、裝袋等，方可裝入靈骨盒內(nèi)。七七供奉祭奠，并請僧道誦經(jīng)除靈等。古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認(rèn)為是“死無葬身之地”，并認(rèn)為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實(shí)為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系。寶興殯儀館告訴你去殯儀館要注意：勿問廁所在那兒。

殯儀館行業(yè)趨勢研究報(bào)告主要分析要點(diǎn)包括：殯儀館行業(yè)發(fā)展趨勢特點(diǎn)分析。通過對殯儀館行業(yè)發(fā)展影響因素分析，總結(jié)出未來殯儀館行業(yè)總體運(yùn)行趨勢特點(diǎn)；預(yù)測殯儀館行業(yè)生產(chǎn)發(fā)展及其變化趨勢。對生產(chǎn)發(fā)展及其變化趨勢的預(yù)測，這是對市場中商品供給量及其變化趨勢的預(yù)測；預(yù)測殯儀館行業(yè)市場容量及變化。綜合分析預(yù)測期內(nèi)殯儀館行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，預(yù)測殯儀館行業(yè)的需求結(jié)構(gòu)、數(shù)量及其變化趨勢。預(yù)測殯儀館行業(yè)市場價(jià)格的變化。企業(yè)生產(chǎn)中投入品的價(jià)格和產(chǎn)品的銷售價(jià)格直接關(guān)系到企業(yè)盈利水平?，F(xiàn)在殯儀市場的骨灰盒大致分為兩種，木質(zhì)和玉石質(zhì)的。西寶興路殯儀館營業(yè)時(shí)間

靈堂門的布置主要是門框上應(yīng)懸一大型白紙長方型的橫額，中書“靈堂”二字，以示靈堂由此而入。上?；疖囌镜綄毰d殯儀館怎么走

與傳統(tǒng)殯儀館相比，綠色殯儀館的服務(wù)產(chǎn)品是以逝者和喪屬為中心，以高超的服務(wù)技能、創(chuàng)新的技術(shù)，按照喪屬的精神、文化消費(fèi)需求而設(shè)計(jì)的，要讓喪屬感到物有所值、精神得到慰藉。要用高質(zhì)量的服務(wù)，保障綠色殯儀館高質(zhì)量發(fā)展。喪期中的祭奠活動：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。上?；疖囌镜綄毰d殯儀館怎么走

上海天府殯葬用品有限公司一直專注于殯葬用品、花卉、日用百貨、工藝禮品（象牙及其制品除外）、電子產(chǎn)品、五金交電的銷售；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù)；汽車租賃。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭/布置靈堂、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套、長期提供購墓、看墓、專車接送。，是一家商務(wù)服務(wù)的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨，深受客戶好評。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館形象，贏得了社會各界的信任和認(rèn)可。