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寶山殯葬全天上門(mén)服務(wù)白事聯(lián)系電話

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-08-29

喪服制度是用于居喪期間的服飾制度。人死后其親屬要在一定時(shí)間內(nèi)改變通常的服飾,這種禮俗起源很早。許多民俗學(xué)家認(rèn)為,喪服一開(kāi)始的意義在于表示某種禁忌。原始社會(huì)的先民出于對(duì)鬼魂的恐懼心理,擔(dān)心死者會(huì)降禍作祟,為了不被鬼魂辨識(shí),免遭災(zāi)禍,在辦理喪事的時(shí)候往往披頭散發(fā),以泥涂面,衣著也同平時(shí)大不一樣。到后來(lái)隨著倫理觀念的進(jìn)步,喪服的意義也逐漸演變?yōu)橹饕磉_(dá)對(duì)死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情的一種形式,即所謂"飾情之表章"。殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美,既尊重死者,又撫慰家人。寶山殯葬全天上門(mén)服務(wù)白事聯(lián)系電話

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骨灰盒落葬需要特別注意以下事項(xiàng):骨灰盒不可貼地,骨灰盒底宜空;骨灰盒頭不可朝西,因?yàn)榈厍蛴蓶|向西自轉(zhuǎn),頭朝東,會(huì)有一種安寧的感覺(jué)。封穴。將骨灰盒放入墓穴,并由家屬確認(rèn)骨灰盒擺放無(wú)誤之后,工作人員進(jìn)行封穴,親屬亦可協(xié)助。祭拜儀式。封穴完畢,家屬舉行祭拜儀式,可以讀為逝者所寫(xiě)的祭文,如果沒(méi)有寫(xiě)祭文,也可以說(shuō)些告慰逝者的話,以示悼念。也可以在墓碑、墓穴或墓位的空地?cái)[放供品,獻(xiàn)花籃、花束等等。儀式結(jié)束。祭拜儀式完成后,參加下葬儀式的親友肅立默哀,并三鞠躬。至此,骨灰盒落葬儀式圓滿(mǎn)結(jié)束。上海市寶山殯儀全天咨詢(xún)白事聯(lián)系電話上海市寶山殯儀館:隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,再加上綠色殯葬的不斷推廣,綠色殯葬將會(huì)越來(lái)越被人所接受。

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儀容儀表是我們處于靜態(tài)時(shí)所呈現(xiàn)給人的直觀靜態(tài)形象,即人們常說(shuō)的衣著打扮。由于殯葬職業(yè)的特殊性,因而殯葬禮儀人員上崗時(shí),對(duì)儀容儀表不僅有一般服務(wù)業(yè)的規(guī)范,還有自己職業(yè)的一些特殊規(guī)范。禮儀人員面對(duì)家屬時(shí),要精神飽滿(mǎn),情緒友好,表現(xiàn)溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。這不僅是一種職業(yè)態(tài)度,也是一種積極的人生態(tài)度,它使我們對(duì)自己的職業(yè)充滿(mǎn)熱情,而不是充滿(mǎn)無(wú)奈。殯葬服務(wù)是唯1不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服,工作裝要經(jīng)常洗,熨整齊無(wú)皺折,保持身體清潔,無(wú)異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現(xiàn),有利于與人交往。頭發(fā)梳理整齊、面部保持干凈。男士一般不得留胡須,不留披肩長(zhǎng)發(fā),女服務(wù)人員不化濃妝艷妝。保持唇部潤(rùn)澤,飯后以水清理口腔,保持口腔清新,以適合近距離交談。

骨灰盒落葬應(yīng)該注意提前備好陪葬用品。每個(gè)地方都有自己的殯葬風(fēng)俗,陪葬用品也各不相同,但多數(shù)會(huì)選用瓷器、麻錢(qián)、石獅子等物品,這個(gè)根據(jù)逝者和家屬的意愿選擇有兩三樣有代表性的物品即可。建議不要放金屬類(lèi)制品,一來(lái)這類(lèi)東西有輻射,對(duì)親人靈骨不好,二來(lái)這類(lèi)物品遇潮容易氧化,導(dǎo)致生銹發(fā)黑等情況!但如果是在公墓落葬,就要遵守公墓的相關(guān)規(guī)定,有些公墓是不允許客戶(hù)向墓穴里安放陪葬品的。如果公墓沒(méi)有這方面的限制,建議可以安放一些塑料元寶之類(lèi)的。北方某些地區(qū)流行放4個(gè)元寶7個(gè)銅錢(qián)到墓穴里,元寶又分二金二銀,擺放于墓穴四個(gè)角,寓意四角壓財(cái),7個(gè)銅錢(qián)則以北斗七星錢(qián)擺放于骨灰盒底部。品性?xún)?yōu)良的骨灰盒有自己的香味,沒(méi)有其他異味。

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目前市面上常見(jiàn)的骨灰盒大體有木質(zhì)、玉質(zhì)、彩貝、陶瓷等常見(jiàn)的幾種類(lèi)型。不同的材質(zhì)、制作成本上就會(huì)不同。價(jià)格上也所出入。由于古代的棺材為木質(zhì),所以千百年來(lái)延傳至今,殯葬工具仍然會(huì)以木質(zhì)材料為優(yōu)先考量。在古代,五行學(xué)對(duì)殯葬文化有很深的影響。雖然后來(lái)引進(jìn)了許多西方文化,五行已經(jīng)不被許多人所了解。五行主要包括金、木、水、火、土,而具體可分為金生水、水生木、而木克土、土克水等較為深?yuàn)W博學(xué)的傳統(tǒng)文化。比如鳳凰、自古以來(lái)象征著金碧輝煌,而五行中講求金克木的道理,所以在骨灰盒上雕刻的圖案就不宜有鳳凰這種象征大富大貴的背景。去殯儀館回家后的一個(gè)星期內(nèi)都要謹(jǐn)言慎行,保持低調(diào),盡量不要給自己惹事。上海市寶山火葬場(chǎng)24小時(shí)上門(mén)接尸聯(lián)系電話

上海市寶山殯儀館:壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寶山殯葬全天上門(mén)服務(wù)白事聯(lián)系電話

追悼和告別儀式程序:工作人員應(yīng)提前一個(gè)小時(shí)到達(dá)悼念廳或告別場(chǎng)所,布置花圈、挽幅、挽聯(lián)、會(huì)標(biāo),掛好遺像,準(zhǔn)備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨,安排領(lǐng)導(dǎo)同志、死者家屬、來(lái)賓的休息場(chǎng)所和車(chē)輛停放及悼念隊(duì)伍的場(chǎng)地,調(diào)試音響燈光,保證悼念或告別儀式開(kāi)始前半小時(shí)各項(xiàng)工作就序。追悼會(huì)或告別儀式前半小時(shí),將遺體運(yùn)抵悼念廳或告別靈堂,安放在鮮花叢中。引導(dǎo)參加悼念或告別儀式的人員簽到、分發(fā)生平資料、白花、黑紗等。組織悼念或告別隊(duì)伍搞好會(huì)場(chǎng)秩序,同時(shí)做好救護(hù)準(zhǔn)備,防止家屬過(guò)度悲傷暈倒。悼念會(huì)或告別儀式的進(jìn)程寶山殯葬全天上門(mén)服務(wù)白事聯(lián)系電話

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