殯葬習(xí)俗和殯葬文化是社會習(xí)俗和文化的一片面。是生者為死者而確立、造成、和開展起來的習(xí)俗和文化。也是社會禮節(jié)的一個(gè)緊張內(nèi)容。所以，它反映并永遠(yuǎn)受制于社會古代。社會的開展和進(jìn)步，人類走向文化，為滿足社會生理的需要。出現(xiàn)了殯葬衣飾文化、義冢文化、殯儀館設(shè)備文化、殯葬裝備和技術(shù)等等。內(nèi)容較富厚，這些新的學(xué)科分支造成殯葬文化的學(xué)科群。原始人對棄尸曾經(jīng)看不下去，心中不忍因而發(fā)生了殯葬。生者愛受人尊重，因而人們也就各式地“尊重”死者，給他們首、上香。生者要用飯，因而也要給死者上祭品等。因而殯葬文化素質(zhì)上是一種分外的生計(jì)文化。壽衣圖案有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。上海市龍華火葬場24小時(shí)咨詢熱線

隨著市場規(guī)模的不斷擴(kuò)大，各類在行業(yè)混亂的開始出現(xiàn)，包括墓地的違法建設(shè)，違法銷售超過標(biāo)準(zhǔn)墓葬，天高價(jià)格的墓葬，墓葬的生活，投機(jī)墓葬或骨灰等。在殯葬業(yè)混亂也引起了有關(guān)部門的高度重視。民事事務(wù)部曾多次呼吁市民理性和不消耗比較墓地的價(jià)格。然而，當(dāng)喪戶嘗試自主選擇或談判的價(jià)格，他們都貼上了“不吉利”，并承擔(dān)的“不孝”的心理負(fù)擔(dān)。因此，在實(shí)際環(huán)境中，殯葬服務(wù)和產(chǎn)品的成本并不透明，這使得消費(fèi)者處于被動的弱勢地位。如果沒有足夠的選擇和談判的權(quán)利，單方面的“理性消費(fèi)”是不現(xiàn)實(shí)的。上海龍華火葬場全天服務(wù)電話殯葬文化有滿足社會心理需求的作用。

在農(nóng)村，喪葬禁忌中有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是穿壽衣，也就是俗稱的送老衣！現(xiàn)在很多地方都有現(xiàn)成的送老衣買，很多辦事人也嫌麻煩就省去了很多的規(guī)矩，但是即使只是一個(gè)簡單的壽衣，也是有很多禁忌的！禁忌一、以前的人壽衣講究生前制作，很多老人都是五十歲的時(shí)候都開始準(zhǔn)備壽衣的布料，到了七十歲就開始做壽衣。現(xiàn)在已經(jīng)很少有人做壽衣了，但是無論是買的還是做得，壽衣的材質(zhì)一定要是棉的！禁忌二、壽衣必須是單數(shù)，講究里外的數(shù)量是三件、五件均可。禁忌三、制作壽衣針線不能打結(jié)或者使用疙瘩袢，以免死者在陰間結(jié)疙瘩。禁忌四、死者不能穿單褂；壽衣不能釘扣子；在換裝時(shí)，必須將領(lǐng)子撕開一個(gè)小口，因?yàn)檫@些地方都帶有“子”字，像褂子，扣子，領(lǐng)子等都諧音將兒子、孫子等“掛走”“扣住”“領(lǐng)走”。禁忌五、在換壽衣時(shí)，無論子女有多么的悲痛，都不能將眼淚滴在壽衣上，否則死者會不安寧！當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)很少有人提前的準(zhǔn)備棺材和送老衣了，更多的人選擇臨事的時(shí)候去購買。事情雖然變得簡單，但是有些規(guī)矩還是一定別忘記，畢竟這是亡人在這個(gè)世界走后的時(shí)間。

殯葬俗指白事，在民間因地區(qū)和民族其怪異的習(xí)俗。所謂殯葬，“殯”即是敬拜和哀悼死者即喪禮；“葬”則是埋葬尸體的舉動。殯葬一方面是在埋葬死者，另一方面又是在放置召喚那些前來治喪、吊問的人群。喪葬習(xí)俗是處分死者尸體及關(guān)聯(lián)的哀悼方法，是組成了人生儀禮的末了一環(huán)。殞命意味著人生旅途的閉幕，性命是有限的，性命就又首先與收場。人有死活就有死活的文化。殯葬文化是纏繞殞命事務(wù)和殞命舉止而造成的頭腦文化系統(tǒng)，而且受社會經(jīng)濟(jì)、認(rèn)識形狀、民俗民俗，情面世故的影響。在現(xiàn)代人眼里，老人沒有去世就提前準(zhǔn)備壽衣，是對老人的大不敬行為。

殯葬是人類自我認(rèn)識到達(dá)高度清楚的產(chǎn)品，到文化社會喪禮開展起來，后來變得越來越繁雜。好比一名白叟忙了一輩子，死后若不給一個(gè)像樣的喪禮，不受到謹(jǐn)慎的看待，人們總會覺得對不起死者，會覺得后裔不孝、死者一輩子不值等。即便是當(dāng)代若兇事太潦草，人們?nèi)詴X得人生不完備。同時(shí)，緊張人物的喪禮要分外謹(jǐn)慎，如為帝王筑陵墓。若將大人物的兇事辦得和小人物無差別，人們也會覺得太不應(yīng)當(dāng)。殯葬舉止是生者準(zhǔn)備的，辦給生者看的。報(bào)告別人，如許不會虎頭蛇尾。生理需要也是人道的需要。就像用飯、睡覺一類物資需要同樣。只有無妨礙社會，就該當(dāng)予以滿足。一切殯葬舉止是根據(jù)生者的生活模式而計(jì)劃的，如生者的衡宇稱“陽宅”，墓地則稱“陰宅”。壽衣品種不計(jì)其數(shù)，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。上海龍華殯儀館火葬場全天咨詢中心電話

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。上海市龍華火葬場24小時(shí)咨詢熱線

拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)：因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法。帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。拜墓時(shí)刻，以午前為好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。順道來參拜，這是不好的。靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清理干凈（從周圍向中間清理）。清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來加以膜拜。經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要加以避免。上海市龍華火葬場24小時(shí)咨詢熱線