龍華殯儀館安息堂:該館擁有好的的骨灰寄存室—安息堂。內(nèi)設(shè)全封閉寄存格位萬余只,具有防水、防潮、防火之功能。堂內(nèi)干凈、明亮、環(huán)境整潔,為逝者提供了一個安靜的棲息之所。龍華殯儀館的天使酒家是我館特設(shè)的用餐酒家,酒家內(nèi)采用現(xiàn)代化賓館的格調(diào),分堂和包廂,配置紅木餐桌椅,環(huán)境典雅舒適,清潔衛(wèi)生,菜肴精致,價格合理,服務(wù)周到,并可為您提供喝糖茶等月良務(wù)。喪葬用品:為了方便家屬購買喪葬用品,該館出售各類骨灰盒、壽衣、鮮花籃、紙花圈及一系列小商品。及時將更換下來的衣物以及其他污物放人專屬污物袋中。上海龍華殯儀二十四小時服務(wù)熱線
哪些服務(wù)項目是必須要做的?答:火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項。解:對遺體的處理,國家《殯葬管理條例》以及省市殯葬管理部門都有嚴格的要求,火化是殯葬改變的重要組成部分,除特定少數(shù)民族外,其他都應(yīng)實行火化。消毒(抬尸)按照國家《傳染病防治法》針對因疾病死亡的遺體有嚴格的要求,進行消毒是必不可少的工作環(huán)節(jié)。靈骨處理,一般情況下,大家都認為遺體火化后只?!盎摇?,其實不然,人體90%以上由水、蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成,火化剩余物是“無機物骨骼”,這樣就需要工作人員進行必要的技術(shù)處理,比如:清理、碾壓、裝袋等,方可裝入靈骨盒內(nèi)。上海龍華殯儀二十四小時服務(wù)熱線家中靈堂如何布置?按傳統(tǒng)做法,親人去世后應(yīng)立即在家中設(shè)立靈堂。
進一步推動相關(guān)部門職能轉(zhuǎn)化、培育健康的殯葬服務(wù)市場,是當(dāng)前殯葬改變的一項重要任務(wù)。在加強社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新時代,相關(guān)部門部門更應(yīng)積極發(fā)揮社會組織的力量。但在改變過程中,還存在著部分環(huán)節(jié)市場化程度不夠,一些環(huán)節(jié)卻過度市場化的問題。比較成功的改變模式,還有待進一步探索。處理好剛性行政與柔性行政的關(guān)系:行政強制,一度是推動殯葬改變的重要手段。處理好相關(guān)部門和社會的關(guān)系:殯葬改變,是社會改變大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。這個子系統(tǒng)的運轉(zhuǎn),離不開社會大系統(tǒng)的支持和配合。
一個城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地,土地性質(zhì)變更、規(guī)劃至少需要兩次國家的審批,涉及具體的民政業(yè)務(wù),各職能部門也難以從本部門的業(yè)務(wù)角度去理解和申報。因為殯葬設(shè)施供需緊張的地方在城鎮(zhèn)化的農(nóng)村,若要從政策上合法,對公益性殯葬設(shè)施建設(shè)來說難度極大。一方面,傳統(tǒng)的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區(qū)需要改造;另一方面,建設(shè)公益性殯葬設(shè)施得不到政策支持,公益性殯葬設(shè)施納入城市整體規(guī)劃難。存量墓區(qū)的前身基本是荒山瘠嶺,但城鎮(zhèn)化后涉及改造就牽扯到土地性質(zhì)的變更、林地的征用等問題。我國龍華殯儀館數(shù)量1500多家。龍華殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。
古代人們要求死后有一塊墓地,否則被認為是“死無葬身之地”,并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代,父母亡故后,孝子居喪三年(實為二十七個月),期間不得“從吉”,即不得過正常人的生活,如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等,意在推行“孝道”,強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體,死者的靈魂就可以由此升天,如此等等??傊?,這些活動和實物中也都是有“含義”的,它們分別表達了人們對生命的熱愛,追求生命的永恒,不忘先人恩德的報恩心理等。三七、四七,由外甥、侄輩來做;五七有設(shè)望鄉(xiāng)臺、墓祭等儀式。上海市龍華殯儀館二十四小時上門咨詢熱線
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