古有云：“道人撫琴，不清亦清”。坐在琴前安頓了身心的人自是妙手如蓮，不負(fù)了知音。不愿意糾結(jié)的琴友，可以忽略下面的內(nèi)容，就此轉(zhuǎn)身，去憑感覺挑選自己的愛琴了。第二個方向，需要有點(diǎn)鉆研精神了。我們可以沿著前人所留下的，對琴九德的描述，以及琴人所共識的古琴經(jīng)典理論——“溪山琴況”的審美原則，來細(xì)致的剖析材料、琴式以及斫制工藝，對于琴音質(zhì)音色的影響。因?yàn)?，任何一種藝術(shù)的審美，都是經(jīng)由長期的藝術(shù)實(shí)踐，不斷被批評和完善，從而逐步實(shí)現(xiàn)大家共同的認(rèn)知高度。進(jìn)一步形成了理論，然后又借由這理論繼續(xù)指導(dǎo)實(shí)踐。對古琴的審美所提出的“奇古潤透靜圓勻清芳”的“九德”，也是這樣總結(jié)形成的。這些理論，一定符合一個民族的文化背景和底蘊(yùn)。同時又在時代的變遷和人文的變化之下，不斷產(chǎn)生新的高度。對于買琴和租琴，心里也肯定傾向于買琴，自己的古琴自己會倍加珍惜，也會慢慢的培養(yǎng)感情和熟悉度。江西考級推薦斫琴有本地的嗎

冷謙原文論述的“九德”，大家可能都讀過。概括而深邃，但是若沒有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的。讓我們試著從新的角度另類解讀一下吧。奇“奇”，在九德中，每個人對它的解讀有很大的差異。推遠(yuǎn)來看，任何的藝術(shù)品，重要的價值就是他的個性。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個性。這種個性，也許并非一定是非常完善的、美好的。比如一張琴，它的聲音帶給你的是一種從未感受的、無法描述的獨(dú)特。但是，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在，給了這個世界一種別樣的啟示。這種個性的“奇”，是彌足珍貴的，也往往是可遇不可求的。古再說一說九德中的“古”。尚古崇古，這是中西方文化共有的一種審美精髓。這是對時光的敬畏，是對前人智慧的尊重，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因。國人對發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺得具有不可抗拒的魔力。而至于聲音的“古”，若無法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴。那就將一床新琴連同指下的凡俗，一同歷練，待消磨了浮躁，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜，以致氣同千古之時，便知道：“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人?！鄙綎|斫琴怎么學(xué)《淮南子》記載了趙簡子看中趙無恤能為國家忍辱負(fù)重，而力排眾議以他為繼承人的故事。世傳“襄子忍辱”。

    尤工于斫琴。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外無復(fù)人，桐樹枯死終為薪?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘?，字去塵，休寧人，善詩，工書畫，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因?yàn)橥庾迦说慕y(tǒng)治所致。晚清到民國間，楊時百、徐元白、王露等，經(jīng)過多年實(shí)踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀(jì)30年代，我國的有名音樂團(tuán)體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家、張越等斫琴名家。而其中的佼佼者當(dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門，名家輩出,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔，其較有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時，往往不避艱險，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽、分辨，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。

從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對斫琴制度的詳細(xì)記載。在這些記載中除對材質(zhì)的炮制方法，底面厚薄，施材配料、秘旨配方等方面有著準(zhǔn)確的記錄外，對琴體中空的大小，槽腹內(nèi)項(xiàng)實(shí)、納音、聲池、韻沼的合理開剜，有效布局，相互間的匹配比例等方面都有相對規(guī)范的設(shè)計要求，其中有些玄秘的機(jī)關(guān)還附注了啟發(fā)式的口訣。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路，江深海亦深，洞中多曲岸，此處值千金”、“山根深處太無端，舟更弦高下指難，徽外相應(yīng)無別韻，橫紋龍怕岳池邊”。使天音亞額式古琴在外觀、音色上都繼承并發(fā)揮了趙胡言改制琴的審美取向及音色特點(diǎn)。

這個具體數(shù)值無法給出，首先，還要看你是租古琴還是買古琴，倆者可不一樣，名家斫制的古琴萬元左右，單純選擇練習(xí)琴幾千不等。其次，要看你報名的學(xué)費(fèi)，比如揚(yáng)州地區(qū)天音是200元/節(jié)一對一，其他城市還得看當(dāng)?shù)厍兖^的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。再者，要看你自身的能力，同樣學(xué)習(xí)倆年時間，每位學(xué)生彈的程度就不一樣，基礎(chǔ)不牢繼續(xù)學(xué)指法，基礎(chǔ)較好進(jìn)一步學(xué)習(xí)曲目。要看你對“入門”的要求是什么了，如果是想從初學(xué)古琴到演奏級別的程度，短短幾年肯定不夠，可能需要更多時間練習(xí)和彈奏?，F(xiàn)在想學(xué)樂器的人很多，但能做到鍥而不舍并靜心的人很少,學(xué)一門樂器是需要足夠成本的，感興趣的年輕人一看傳統(tǒng)工藝斫制的古琴價格，就容易望而卻步了，就天音而言，好的古琴基本維持在幾萬元至幾十萬元不等，即使買得起好琴的人，也有一部分難以靜下心來細(xì)細(xì)研究。古琴不比其他樂器，一邊彈奏一邊講究身心“清、和、淡、雅”，縱使有很多古琴愛好者，真正享受那求而不得的“靜”，則為之少數(shù)，善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。 聽同學(xué)推薦，在淘寶買了一把天音的琴，音色手感都很好。四川一對一斫琴哪個師傅好

可以去看看龔一老先生監(jiān)審調(diào)音的天音古琴，性價比還可以。江西考級推薦斫琴有本地的嗎

不少古琴愛好者學(xué)到一定程度都會選擇直接購琴，網(wǎng)上突然出現(xiàn)的古琴認(rèn)養(yǎng)真的靠譜么？不少老琴人都會告訴你：很不靠譜。先說說古琴本身的問題，你認(rèn)養(yǎng)的幾千塊的練習(xí)琴或多或少都有琴病，你沒辦法挑只能隨機(jī)，也很有可能就是上一個人認(rèn)養(yǎng)并且有一定損壞的琴，雖說這幾千塊在1-2年就會退給你，但是這段時間里你需要一直使用不合適的古琴彈奏并學(xué)習(xí)，練成壞習(xí)慣真的不值得。之前出現(xiàn)的共享單車退不出押金的新聞滿天飛，錢在他人手你確定能如數(shù)奉還？再說，網(wǎng)上認(rèn)養(yǎng)的古琴良莠不齊，是不是壓庫存的古琴不得而知，真的不建議認(rèn)養(yǎng)。既然決定要好好學(xué)一門樂器，肯定是不想渾渾噩噩的彈奏，強(qiáng)烈建議你去專業(yè)琴坊挑選，或者咨詢授課老師，去實(shí)地挑選并試一試手感，古琴有沒有琴病，只有自己的手指知道，別吃大虧后悔不及。江西考級推薦斫琴有本地的嗎