尤工于斫琴。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外無復(fù)人，桐樹枯死終為薪?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘?，字去塵，休寧人，善詩，工書畫，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因為外族人的統(tǒng)治所致。晚清到民國間，楊時百、徐元白、王露等，經(jīng)過多年實踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀(jì)30年代，我國的有名音樂團體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家、張越等斫琴名家。而其中的佼佼者當(dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門，名家輩出,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔，其較有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時，往往不避艱險，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽、分辨，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。想突然學(xué)好是不可能的，自己有琴好過用別人的琴，再者說租琴需要一定的押金，想要古琴品質(zhì)好，押金肯定多。江西品質(zhì)高的斫琴怎么聯(lián)系

作為一個斫琴師。較常被問到的問題就是：如何才是一張好琴？未論之前，先自說明：一家之言，掛一漏萬。若有唐突，請恕我在先。琴，是書房雅器，首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言，大家各有偏愛，隨心就好。談到音質(zhì)、音色，難有確定標(biāo)準(zhǔn)來衡量。對聲音的感覺，見仁見智。個人偏好差異很大。在這個問題上，我們試著從兩個方向可以去探討。第1個方向，是大而化之。選一張好琴其實不難，安坐，撥弦，靜聽，好的聲音是往心里面去的。專業(yè)的解說有時會讓事情變得復(fù)雜，反而不容易做出準(zhǔn)確的判斷。因為任何藝術(shù)的審美都是無標(biāo)準(zhǔn)的。好琴和人一樣，一定具有自我的性情?；蚯鍧?、松透，或樸厚、圓靜，或蒼古、雄闊，或恬淡、靜謐……各具其態(tài)，不一而足。至于琴的好，有先賢總結(jié)說，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重選材，后重斫工，較終，琴還要看誰彈。陜西性價比高的斫琴多少錢主要看自己的興趣愛好，不妨先去天音聽聽課再決定。

古有云：“道人撫琴，不清亦清”。坐在琴前安頓了身心的人自是妙手如蓮，不負(fù)了知音。不愿意糾結(jié)的琴友，可以忽略下面的內(nèi)容，就此轉(zhuǎn)身，去憑感覺挑選自己的愛琴了。第二個方向，需要有點鉆研精神了。我們可以沿著前人所留下的，對琴九德的描述，以及琴人所共識的古琴經(jīng)典理論——“溪山琴況”的審美原則，來細(xì)致的剖析材料、琴式以及斫制工藝，對于琴音質(zhì)音色的影響。因為，任何一種藝術(shù)的審美，都是經(jīng)由長期的藝術(shù)實踐，不斷被批評和完善，從而逐步實現(xiàn)大家共同的認(rèn)知高度。進一步形成了理論，然后又借由這理論繼續(xù)指導(dǎo)實踐。對古琴的審美所提出的“奇古潤透靜圓勻清芳”的“九德”，也是這樣總結(jié)形成的。這些理論，一定符合一個民族的文化背景和底蘊。同時又在時代的變遷和人文的變化之下，不斷產(chǎn)生新的高度。

 聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，其精妙如此?！保ㄌK軾《雜書琴事》）與這一評價相似的另一說法是：“所以為異者，岳雖高而弦低，弦雖低而不拍面。按若指下無弦，吟振之則有余韻。”（《琴書大全》引黃延矩之語）。正是因為有如此多的優(yōu)點，所以“貞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙無比，彈之者眾?！保ā肚傺拧罚├资鲜来魄?，其中尤以雷威較為有名。傳說他的斫琴技藝是經(jīng)神人指點，又說他常趁大風(fēng)雪天去深山老林，聽辯樹木被風(fēng)吹動的聲音，從中選取良材造琴?？梢娙藗儗淄角俚募妓囀欠浅J佩的。在雷威之前，有做過唐玄宗待詔的雷儼，和雷儼齊名的還有馮昭，接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張越、郭諒、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現(xiàn)了官辦的斫琴局并統(tǒng)一了古琴的形制，但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟、衛(wèi)中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產(chǎn)生了斫琴專著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號，廣東英德人，所撰《斫琴法》見于《琴苑要錄》。他認(rèn)為唐代張越、雷震只規(guī)定出琴的尺寸，但是“不言調(diào)聲之法”，這是很不夠的。 古琴琴材以“拆房老杉木”和“拆房老青銅料”為上上之選。琴材越老，所制之琴發(fā)音越美。

一：木工工藝流程1:選材出形以揚州斫琴為例,多采用古建筑上的房梁或立柱為面板,底板一般采用楸木、梓木或柏木等，按照事先制作好的模板制作好大概輪廓，要求形體中正，線條流暢，比例均勻。2：掏內(nèi)腔掏出琴體的內(nèi)腔，為試音做準(zhǔn)備。3：圓面及初步試音揚州斫琴琴面的弧度無論大小，均講究勻稱，琴面做好后就可以開始初步試音，隨時糾正偏差。此工藝關(guān)乎琴的整體音色，故很重要，而試音之法各異，無一定之法。4：安裝天地柱和納音按照事先調(diào)試好的位置安裝好天柱、地柱，鑲上納音，此過程仍需配合試音，以防偏差。5：合底板面板工藝結(jié)束后即可以粘合底板，以棉繩或固定模具固定，使之牢固。6：整形及安裝附件琴體通過以上工藝以后，后期的制作也很重要，邊角要打磨均勻，整個揚州斫琴琴體要平穩(wěn)光滑，四角對稱，在安裝岳山和龍齦的時候尤其需要試音，以防出現(xiàn)抗指或沙音現(xiàn)象，同時還要結(jié)合考慮下一步的油漆工藝，適當(dāng)預(yù)留一定的空間。二：油漆工藝流程1：找平及裹夏布制作好的揚州斫琴木胚難免會有節(jié)疤或裂縫，先用膩子進行找平，略為打磨后就開始給琴體裹上紗布（夏布），此工藝是為了防止以后琴體開裂。2：上底灰（漆胚）用生漆調(diào)和鹿角霜制成漆胚，均勻地上到琴體。惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。陜西品質(zhì)高的斫琴在哪里

天音琴坊出品的亞額式古琴出自《五知齋琴譜》。江西品質(zhì)高的斫琴怎么聯(lián)系

你才開始學(xué)習(xí)并接觸了解古琴，其實不需要急著買，可以先學(xué)習(xí)一段時間在考慮，如果一定要買建議你考慮這幾個因素。首先是聽，每一張琴的音色都各不相同。即便是“好琴”，其音色如雷貫耳，十分優(yōu)美，卻又各不相同，多聽多感受，你會對古琴的音色有一個比較全的認(rèn)識，也會形成一些個人的偏好，這時候再去挑選古琴，心中就有數(shù)了，至少可以分辨出自己喜歡的和不喜歡的音色。其次是看，古琴的形制眾多，常見的有伏羲式、仲尼式、神農(nóng)式、蕉葉式等幾十種，你需要了解古琴的選材，建議選擇大品牌比如天音，還能去琴坊參觀整個斫制流程。你先學(xué)習(xí)一些古琴演奏方法，學(xué)過后就會對什么樣是好彈、易彈的琴，有直觀的經(jīng)驗了，這比理論更有用，在這幾個因素都考慮到的基礎(chǔ)上選一張外形美觀、自己喜愛的琴就行了。江西品質(zhì)高的斫琴怎么聯(lián)系