焦尾式，此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制。司馬相如的“綠綺”、齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、蔡邕的“焦尾”并稱為“四大名琴”。焦尾式琴名直白無華，但其身世非同尋常。《五知齋琴譜》記載：“漢蔡邕聞火烈聲，乃爨桐也。知其良材，遂裁為琴?！绷碛惺芳涊d：“蔡邕在吳，吳人有燒桐以爨者。邕聞其火烈聲，知其良材，因請裁為琴。果有美音，其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾’?！辈簧偈芳€記載了焦尾琴的具體形制。如：李勉《琴記》則記載：“蔡邕琴長三尺七寸七分，或曰八分，用漢尺。此蓋宣聲三尺六寸八分或二分。自岳至首，及龍唇之數也?！薄端逯尽酚涊d：“漢官尺實比晉前尺一尺三分七毫?！背鯇W古琴的琴友如果沒有足夠牢固的音準、節(jié)奏、樂感作為基礎，古琴還是較難學的。湖南名家古琴音色好不好

你現在是否有這些問題想學習古琴，但是不知道怎么入門？買完古琴不知道要做什么準備，是自學還是找個老師親自教自己？初學古琴時要做哪些準備？現在，如果你有耐心看完這篇文章。那么，這些問題即將不再是問題了一、學習古琴前需要做哪些準備？1.準備一床琴（預算不足的話，建議不要買太貴的，價格在3000元左右即可）2.買一張琴桌（即使沒有專業(yè)的琴桌也要準備一張木桌子，這樣才會真正的發(fā)揮出古琴的琴音）3.古琴校音器（古琴每隔一段時間需要進行一次校音，如果不想購買校音器也可以下載一個調音APP）4.琴學資料（成為大師的路不是1天兩天就能成的，備上一些書籍，即使身邊沒有老師立馬教學，也可以普及一些古琴基礎知識）5.持之以恒的信念（學習古琴可以是兩天，也可以是一輩子，如果想要達到一定的水準必須做好心理準備，少則一年入門，多則三五年，甚至一輩子）二、古琴是自學還是找老師教？眾所周知，古琴文化至今已有3000余年的歷史，它所積攢下來的文明到目前我們仍未探透。專業(yè)人士建議古琴還是不要自學的好，古琴的指法可謂是學習中一個比較大的難點！前期的理論知識和減字譜的認知都是可以通過看書、老師講解、視頻等方式理解的。但是。江蘇考級推薦古琴琴行老師好不好2008年斫琴師盧榮更有幸得到了龔一老師親鑒指導并一起研斫。

西方的音樂以作曲家為本位，一萬個人彈一首曲彈出來的效果并無大致，（你可能會說風格不同什么的，但是大概你能聽出他們彈的是一首曲子吧）古琴則是以演奏者為本位，古琴使用減字譜記譜，譜子里是沒有節(jié)奏的，一萬個人彈可以有一萬個版本，如果沒人告訴你你可能都不知道兩首風格節(jié)奏迥異曲子是用的同一個譜子，因此古琴的傳承需要人對人的方式，**時期古琴幾乎在中國要絕了，也是這個原因。不過現在有名家打譜（即給譜子定出節(jié)奏），也不太要求人對人了。

琴文化本身就是一種非常個性化的藝術，不同地域、不同師承的琴家的風格彼此都不相同。同一地域、同一師承的琴家的風格也是各有特點而不盡相同。同一曲目，不同的琴家就會有不同的理解，而形成不同的風格。所以，在琴的領域，也同樣有流派之說。所謂流派，是指學術、文藝方面的派別。這里所說的派別，是指依照共同的義理或風格而探討學習的不同的群體。琴文化領域，也和其他學術領域一樣，存在著多種藝術觀點和演奏風格。琴家們各自遵循某些共同琴道觀點和風格，而形成一定的琴家群體，就是所謂琴派。同一琴派中的所謂共同特點，一般取決于地方色彩、師承淵源、本派所依據的傳譜、琴學觀點及基本演奏風格。（二）琴派是怎么形成的琴派是怎么形成的呢？琴樂是人心靈的外在體現。不同琴家，對于琴文化的理解，自然也受其天資、性格、個人修養(yǎng)、思想境界、心理狀態(tài)的影響。隨著理解的不同，流露于指下，則神韻各異，形成不同的藝術風格。風格相近者，**終形成琴派，就是很自然的事了。琴派的形成，主要因素約可總結為三個，即：地域影響、師承影響、傳譜不同。所謂地域影響，是指同一地域的琴家，便于尋師訪友，相互切磋琴藝，加之民風相近，性格往往相近。如此相互影響。斫琴師盧榮，揚州市工藝美術大師、中國琴會理事、揚州天音古琴藝術交流中心理事長、揚州天音琴坊創(chuàng)辦人。

就右手的彈弦來說,其強弱變化的幅度十分寬廣。由于古琴有效弦長長,振幅閾廣闊,故同樣一種彈弦技法,可以彈出極輕柔飄忽的音,同時也可以彈出非常沉重剛烈的音,這全憑演奏者使用的力度如何。而有效弦長比較短的樂器,例如琵琶、阮等,其可變化的幅度就小得多。實際上,古琴彈弦的四指本身也是有著力度差別的。一般說來,大指的托、擘和中指的剔、勾尤見力度,而食指與名指則相對地要柔弱一些。四指中,用肉彈與用甲彈效果又有不同。肉彈所出的音線較粗,甲彈則較細;如果用力相等,那么較粗者體積大,單位壓強小,故以強度勝;較細者體積小,壓強大,故以力度勝。古琴演奏時可以根據出音力度的需要而選擇適當的彈弦技法,其選擇的余地相當大。神農氏繼伏羲之位后，取法于天地。他從自然現象中得到了啟發(fā)。山西名家手把手古琴什么作用

有段時間兩人研斫了幾張琴，成品彈奏后認為尚有欠缺，盧榮先生問是不是放段時間多彈彈音色就會變好？湖南名家古琴音色好不好

現代通訊技術發(fā)達、交通便利、文字音像資料較多，給于了現代琴家便利的學習條件，使之能夠廣求名師，研討琴學。所以，現代的琴文化領域，各琴派之間，得以相互交流，相互融合，取長補短。因此，現代的很多琴家，都能吸取多派長處，形成自己獨力鮮明的風格。（三）古琴流派有哪些琴派是具有共同藝術風格的琴人所形成的流派。稱“琴派”始自明末虞山派和清代的廣陵派。各個琴派之間差別主要決定于地區(qū)、師承和傳譜等條件。同一地區(qū)的琴人，經常彼此交流，相互學習，同時又吸收當地民間音樂的影響，從而形成相近的演奏風格，使琴曲亦有特殊的地方色彩。后世的琴派多以地區(qū)劃分、命名，虞山派以江蘇常熟為中心，廣陵派以江蘇揚州為中心，都是***的琴派。吳越地區(qū)先后還有：松、金陵派、吳派等；其他地區(qū)有：中州派，閩派、嶺南派、川派、九嶷派、諸城派等。浙派：南宋***琴派。奠基者為郭楚望。他的**作品為《瀟湘水云》。經劉志方授與毛敏仲和徐天民。毛、徐兩人在楊瓚的主持下編纂《紫霞洞琴譜》。徐天民祖孫四代都是***的琴家，明代尊之為“徐門正傳”。后人稱浙派傳譜為浙譜。虞山派：明代琴派。虞山地處江蘇常熟，當地有河流名琴川，所以又稱“熟派”或“琴川派”。湖南名家古琴音色好不好