11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實(shí)的金石之響(音色論)；(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論)；(13)潔——論琴音之意趣實(shí)得之于修指之嚴(yán)凈(境界論)；(14)潤(rùn)——論琴音之中和溫潤(rùn)(音色論)；(15)圓——論吟猱、按彈、樂句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動(dòng)蕩無滯無礙之處理(技巧論)；(16)堅(jiān)——論用指之堅(jiān)必清勁和無力不覺乃可得金石之聲(技巧論)；(17)宏---論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸，始能合乎古調(diào)(境界論)；(18)細(xì)——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折、連指與全篇細(xì)微之處理和把握(技巧與趣味論)；(19)溜——論技巧之熟練無滯得于指之堅(jiān)實(shí)靈活(技巧論)；(20)健一一論指之靈活剛健與琴?zèng)_和閑雅之配合(技巧論)；(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論)；(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論)；(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；(24)速——論小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味與意境論)。二十四況雖比十六法多出了八個(gè)范疇，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學(xué)范疇來組織成文的。二十四況內(nèi)容中亦有部分與十六法相同。如二者之和、清、古、澹、潔、輕項(xiàng)，二十四況之靜與十六法之虛；二十四況之雅與十六法之中。具有千年歷史的古琴藝術(shù)從古流傳至今一直比較“玄”，古時(shí)候琴的門檻高，頗受文人士大夫喜愛，名氣很大。北京性價(jià)比高的古琴原因有哪些

古琴，是一種有溫度有態(tài)度的生活方式。彈奏古琴能讓我們?cè)诿β抵嗦聛?，摒棄雜念，在一絲一弦的意境之美中放松精神，減輕壓力，緩解焦慮，獲得身心的自由與伸展。彈奏古琴也是在與古人進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話，感受古人內(nèi)心的矛盾與掙扎、理想與情懷，以及他們對(duì)個(gè)人與天地、人生與命運(yùn)的思考與感悟。更重要的是，學(xué)習(xí)古琴的過程中，我們能慢慢領(lǐng)悟到更多的人生哲理和生活智慧。比如，古琴的彈奏有輕重緩急之別，在音律節(jié)奏的轉(zhuǎn)換中，我們能夠悟出如何分清主次，如何進(jìn)退取舍；比如，彈琴的過程需要高度的專注和全身心的投入，而這份修煉出的專注和投入又會(huì)讓我們變得更加自律；再比如，彈琴前有潔手端坐、調(diào)弦調(diào)息的儀式，其實(shí)生活就需要儀式感，來抵御柴米油鹽的瑣碎，讓我們活得精致起來；……對(duì)于現(xiàn)代人來說，古琴能讓我們遠(yuǎn)離浮躁喧囂，陶冶情操，修煉氣質(zhì)，獲得心靈上的平靜，讓我們變得有內(nèi)涵、有溫度、有情懷。黑龍江名家手把手古琴如何學(xué)習(xí)齊桓公通曉音律又喜好操琴，當(dāng)看到孩子手中琴時(shí)不覺驚訝萬分，未曾見過如此好琴。

“浙操徐門”中的第三代徐曉山，曾在常熟傳琴，致使當(dāng)?shù)孛州叧觯悙弁┘雌渲兄?。傳至?yán)徵，結(jié)“琴川琴社”，傳譜輯為《松弦館琴譜》。陳愛桐的另一再傳弟子徐上瀛在嚴(yán)氏的基礎(chǔ)上加以豐富，添加了快速的《瀟湘水云》等曲目，輯有《大還閣琴譜》，并著《溪山琴?zèng)r》。虞山派在琴界威望很高，本世紀(jì)三十年代在上海成立的“今虞琴社”就是紀(jì)念該派而命名的。廣陵派：清代***琴派。江蘇揚(yáng)州古稱廣陵，以此地為中心形成的琴派為廣陵派。**初由徐常遇在虞山派的基礎(chǔ)上發(fā)展而成。其子二子繼承家學(xué)，晉京獻(xiàn)藝，一時(shí)爭(zhēng)傳“江南二徐”。所輯《澄鑒堂琴譜》為本派**早譜集。繼起者徐祺吸收名地名曲加工整理，編成《五知齋琴譜》，為近代流傳**廣的譜集。此后，名手薈萃揚(yáng)州，吳虹又在此基礎(chǔ)上編纂《自遠(yuǎn)堂琴譜》，也是很有影響的琴譜。太平天國(guó)以后，該派還陸續(xù)出版了《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》等，其影響一直及于當(dāng)代。川派：又稱蜀山古琴派，簡(jiǎn)稱蜀派。蜀山派(川派)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少有2000年歷史的古琴派，是當(dāng)今中國(guó)**具**性、流傳*****、內(nèi)容**豐富的一支古琴流派。漢代蜀山琴派名家有：司馬相如、揚(yáng)雄、諸葛亮、姜維等。

左手按弦技法也會(huì)對(duì)力度造成影響。首先,按弦部位的不同和技法的差異可以造成力度的變化。若就按弦手指而言,則有大指與名、中指之區(qū)別:用大指則明亮有力,其音線細(xì)而光滑;名、中指則柔和溫潤(rùn),音線較為粗、松。若就按弦部位而言,則有肉按與甲肉相半之按的區(qū)別:甲肉相半者明亮有力,其音線細(xì)而光滑;肉按者柔和溫潤(rùn),音線較為粗、松。音線細(xì)而光滑者,其質(zhì)感密,其力度強(qiáng);音線粗、松者,其質(zhì)感疏,其力度弱。何粗何細(xì),何強(qiáng)何弱,演奏時(shí)也可以根據(jù)音樂表現(xiàn)的力度要求來選擇適當(dāng)?shù)陌聪壹挤?。第二天十萬大軍凜立，齊桓公令部下吹起牛角，"號(hào)鐘" 奏琴與之呼應(yīng)。

“琴為書室中雅樂，不可一日不對(duì)清音”，也就是說琴是一種不可閑置的樂器，很多琴友都有這樣的體會(huì)，琴越彈越好。除此之外，保養(yǎng)古琴還應(yīng)注意以下問題：第1，北琴南地北方干燥，到了潮濕的南方容易聲音發(fā)悶，嚴(yán)重的情況可能會(huì)變形。通常做法是豎掛于通風(fēng)處，遠(yuǎn)離潮濕的墻。千萬別以為放在琴箱里或是干燥的衣櫥里是好法子，這樣反而會(huì)讓琴的聲音發(fā)悶。有條件時(shí)，將空調(diào)開到抽濕狀態(tài)保持房間干燥，以便養(yǎng)琴。第二，南琴北地翻過來的情況是南琴容易因?yàn)檫^分干燥而開裂、音色也發(fā)干發(fā)燥，或曰不潤(rùn)。通常能做的有：遠(yuǎn)離加熱設(shè)備，保持室內(nèi)濕度，比如加濕器就蠻好用的。還有一個(gè)極端的辦法，就是每日清晨起床，將古琴放入上溫暖的被窩中一段時(shí)間，據(jù)說可以減少發(fā)干的琴音。不過這個(gè)效果甚微，沒個(gè)一年半載的的看不出效果的。第三，琴弦的保養(yǎng)新琴到手往往會(huì)有“火氣”，音色不古不潤(rùn)不透。這其中有琴弦的原因。王鵬大師就通過將琴弦浸入桐油中“降火”。這也就是有段時(shí)間王琴的一二弦成橘紅色的原因。這個(gè)原則上還是要讓琴弦遠(yuǎn)離油污。由于現(xiàn)在尼龍鋼絲琴弦為主，防水也很重要，琴弦會(huì)因?yàn)樗途l(fā)霉的。第四，懸掛法則堅(jiān)決不掛在危墻上、有人經(jīng)常走動(dòng)的地方。楊時(shí)百先生說過古琴以音色為***，音色也正是斫琴師畢生的追求。安徽名家手把手古琴好學(xué)嗎

近期我們落霞琴備受歡迎，幾乎斷貨，天音獨(dú)有的造型美感，如同云霞那奇異的形態(tài)能帶給人無限的遐想。北京性價(jià)比高的古琴原因有哪些

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國(guó)是個(gè)年輕的行業(yè)，經(jīng)過近20年的飛速發(fā)展，我國(guó)已成為世界上極大的生產(chǎn)國(guó)。創(chuàng)建品牌是私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè)打響其在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中出名度的首要途徑，品牌確認(rèn)做的好，產(chǎn)品有了自己的牌子，企業(yè)也就有了一個(gè)走向市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)、走向未來的信譽(yù)載體。業(yè)不僅考慮到了外部因素更考慮到了長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴的內(nèi)在因素，通過不斷的創(chuàng)新，用各種各種創(chuàng)意化、人性化的禮品去吸引消費(fèi)者，其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競(jìng)相大賣，無名良品就是其中一個(gè)比較突出的，產(chǎn)品的獨(dú)特、創(chuàng)意、新奇特等都吸引了很多消費(fèi)者。由于不少銷售企業(yè)自營(yíng)進(jìn)出口，以及民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)中小民營(yíng)企業(yè)己成為中國(guó)工藝品出口的重要力量。未來3-5年內(nèi)，隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)及人們文化生活水平的不斷提高，工藝品、飾品行業(yè)的消費(fèi)必將更加大跨步地向前發(fā)展。北京性價(jià)比高的古琴原因有哪些