11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實(shí)的金石之響(音色論)；(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論)；(13)潔——論琴音之意趣實(shí)得之于修指之嚴(yán)凈(境界論)；(14)潤(rùn)——論琴音之中和溫潤(rùn)(音色論)；(15)圓——論吟猱、按彈、樂(lè)句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動(dòng)蕩無(wú)滯無(wú)礙之處理(技巧論)；(16)堅(jiān)——論用指之堅(jiān)必清勁和無(wú)力不覺(jué)乃可得金石之聲(技巧論)；(17)宏---論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸，始能合乎古調(diào)(境界論)；(18)細(xì)——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折、連指與全篇細(xì)微之處理和把握(技巧與趣味論)；(19)溜——論技巧之熟練無(wú)滯得于指之堅(jiān)實(shí)靈活(技巧論)；(20)健一一論指之靈活剛健與琴?zèng)_和閑雅之配合(技巧論)；(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論)；(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論)；(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；(24)速——論小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味與意境論)。二十四況雖比十六法多出了八個(gè)范疇，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學(xué)范疇來(lái)組織成文的。二十四況內(nèi)容中亦有部分與十六法相同。如二者之和、清、古、澹、潔、輕項(xiàng)，二十四況之靜與十六法之虛；二十四況之雅與十六法之中。時(shí)間一長(zhǎng)自然就精通了，可彈出令人心怡的琴曲。若要是參加演出則需要更加刻苦達(dá)到演奏級(jí)水平才行。常州鹿角霜古琴怎么聯(lián)系

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂(lè)總是通過(guò)口傳心授，得以代代相傳。但古人創(chuàng)作的許多精妙音樂(lè)作品，如孔子贊嘆過(guò)的《韶樂(lè)》，白居易描繪過(guò)的《霓裳羽衣曲》，雖心向往，但早已湮沒(méi)無(wú)聞。在近三千年的歷史中，古琴留下了極豐富的曲譜遺存。傳下譜集約150多種，遺存琴曲六百多首。而這些琴曲又因流派、傳承、個(gè)人風(fēng)格，產(chǎn)生3000多首不同版本的傳譜。這些古老的琴曲，通過(guò)一種獨(dú)特的記譜法——“減字譜”而得以留傳至今。追溯中國(guó)古琴譜的出現(xiàn)，可能很早。明人朱權(quán)的《新刊太音大全集》，原為宋田芝翁編《太古遺音》，其中輯錄了唐人論琴及指法資料多種，在談到古琴譜的來(lái)源時(shí)說(shuō)：“制譜始于雍門(mén)周。張敷因而別譜，不行于后代?！庇洪T(mén)周是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人田文之門(mén)客，善鼓琴，但關(guān)于他制譜的記載，尚無(wú)其他文獻(xiàn)可資佐證。張敷是六朝宋人，與戴逵同時(shí)，《宋書(shū)》卷四十六，《南史》卷三十二，均見(jiàn)記載，其時(shí)古琴之制譜正在開(kāi)始，但有關(guān)張敷制譜的具體材料，也不見(jiàn)史傳。百年老杉木古琴有哪些品牌“留與子孫耕”和“大雅”兩款珍品琴也在2014年橫空出世，一度備受推崇。

古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種。一般說(shuō)來(lái),名指按弦其音溫厚穩(wěn)實(shí),大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實(shí),甲肉相半者則清脆明亮。古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種。一般說(shuō)來(lái),名指按弦其音溫厚穩(wěn)實(shí),大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實(shí),甲肉相半者則清脆明亮。

你現(xiàn)在是否有這些問(wèn)題想學(xué)習(xí)古琴，但是不知道怎么入門(mén)？買完古琴不知道要做什么準(zhǔn)備，是自學(xué)還是找個(gè)老師親自教自己？初學(xué)古琴時(shí)要做哪些準(zhǔn)備？現(xiàn)在，如果你有耐心看完這篇文章。那么，這些問(wèn)題即將不再是問(wèn)題了一、學(xué)習(xí)古琴前需要做哪些準(zhǔn)備？1.準(zhǔn)備一床琴（預(yù)算不足的話，建議不要買太貴的，價(jià)格在3000元左右即可）2.買一張琴桌（即使沒(méi)有專業(yè)的琴桌也要準(zhǔn)備一張木桌子，這樣才會(huì)真正的發(fā)揮出古琴的琴音）3.古琴校音器（古琴每隔一段時(shí)間需要進(jìn)行一次校音，如果不想購(gòu)買校音器也可以下載一個(gè)調(diào)音APP）4.琴學(xué)資料（成為大師的路不是1天兩天就能成的，備上一些書(shū)籍，即使身邊沒(méi)有老師立馬教學(xué)，也可以普及一些古琴基礎(chǔ)知識(shí)）5.持之以恒的信念（學(xué)習(xí)古琴可以是兩天，也可以是一輩子，如果想要達(dá)到一定的水準(zhǔn)必須做好心理準(zhǔn)備，少則一年入門(mén)，多則三五年，甚至一輩子）二、古琴是自學(xué)還是找老師教？眾所周知，古琴文化至今已有3000余年的歷史，它所積攢下來(lái)的文明到目前我們?nèi)晕刺酵?。專業(yè)人士建議古琴還是不要自學(xué)的好，古琴的指法可謂是學(xué)習(xí)中一個(gè)比較大的難點(diǎn)！前期的理論知識(shí)和減字譜的認(rèn)知都是可以通過(guò)看書(shū)、老師講解、視頻等方式理解的。但是。天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟。

一張琴，它選材是否優(yōu)良，音色是否合意，都不能成為你后期堅(jiān)持的動(dòng)力。對(duì)于彈琴者來(lái)講，一張手感舒適的古琴，是你未來(lái)堅(jiān)持的動(dòng)力。手感中忌諱的就是抗指、打板?？怪甘怯捎谠郎线^(guò)高，使得琴弦離情面過(guò)遠(yuǎn)，在彈奏按音時(shí)左手吃力而影響指法與演奏?？怪傅那僭趶椬噙^(guò)程中往往會(huì)對(duì)手造成傷害，長(zhǎng)期以往必然使得對(duì)古琴望而遠(yuǎn)之。打板則是由于岳山較低，右手彈奏時(shí)出現(xiàn)琴弦拍打琴面的現(xiàn)象。更甚者手指亦會(huì)產(chǎn)生拍打琴面的現(xiàn)象。一張不存在抗指的琴，以七徽的位置說(shuō)，琴弦離琴面應(yīng)在。另外，琴弦的松軟程度也會(huì)對(duì)手感產(chǎn)生影響。通常用手掌請(qǐng)按琴弦時(shí)，感覺(jué)到琴弦的阻擋作用力的同時(shí)，又不覺(jué)得吃力是較為滿意的狀態(tài)。不然琴弦過(guò)于松軟會(huì)顯得音色無(wú)力過(guò)于柔綿，而過(guò)于緊繃在彈奏時(shí)指尖舒適度會(huì)大打折扣。一張手感不好的琴會(huì)成為習(xí)琴者放棄的動(dòng)力。即使對(duì)于一張好琴來(lái)講，手感也因人而異。所以，如果不到萬(wàn)不得已，自己親自一試是較好的選擇。大多數(shù)人都會(huì)選擇專業(yè)天音古琴老師，跟隨學(xué)習(xí)琴藝琴技，學(xué)習(xí)正確的指法、方法、樂(lè)理等，并堅(jiān)持每天練習(xí)。百年老杉木古琴有哪些品牌

仲尼式古琴是常見(jiàn)的款式之一，屬于圣人造琴的一種，款式十分簡(jiǎn)潔。常州鹿角霜古琴怎么聯(lián)系

則一陰一陽(yáng)之謂也。”象征一年十二個(gè)月和一個(gè)閏月。琴面之上，弦有七根，外側(cè)為低音，依次向內(nèi)漸高。弦定宮、商、角、徵、羽，法五行。定弦方法多樣，較常見(jiàn)的是將七根弦由外而內(nèi)依次定為：徵、羽、宮、商、角、少徵、少羽，即C、D、F、G、A、c、d，稱為正調(diào)。弦分絲弦和尼龍鋼弦兩種。古用絲弦，音量小而韻味足；今用尼龍鋼弦，韻味遜而音量大。琴制長(zhǎng)三尺六寸五分（125CM左右），象周天三百六十五度，年歲之三百六十五日；寬六寸（20CM左右），象六合；厚二寸（6CM左右），寓天地陰陽(yáng)之氣。琴，周身飾以生漆，以黑色為主。琴歷百年，始有斷紋。斷紋種類繁多，主要有：梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、蛇腹斷、流水?dāng)嗟取Ｇ?，斫法特殊，可歷千年而不朽。九霄環(huán)佩、飛龍等傳世唐宋名琴，音韻較好，具有****的音樂(lè)價(jià)值?？上Т祟愓淦罚嗖赜谏顚m，世人難得一見(jiàn)，難得一聞。四、琴之音古琴音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風(fēng)。音域?qū)拸V，多達(dá)四個(gè)八度。音色三種，即散音、泛音和按音，象征天、地、人和。散音渾厚如鐘；泛音玲瓏剔透；按音或虛、或?qū)崳蚯逶矫鲀?、或沉渾宏亮，變化異常。琴音韻?dú)特，空靈蒼遠(yuǎn)，古樸幽深，極具滄桑感。琴依純律定泛音，依三分損益律定按音。常州鹿角霜古琴怎么聯(lián)系