列子式，托為列子所作。列子本名列御寇，中國戰(zhàn)國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派的杰出代表人物，***的思想家、文學(xué)家。列子一生安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年。他為人低調(diào)，史傳所謂“列子居鄭圃，四十年人無識者”。隱居期間列子潛心著述20篇，約十萬多字。對后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠。 列子式實際上也是仲尼式的變體，明代***的“潞王琴”，就是列子式古琴。據(jù)《明史》的《列傳第八·諸王五》記載，潞簡王翊死后，其子朱常淓于萬歷四十六年襲封并藩居衛(wèi)輝府。又見于《續(xù)高屏縣志·卷十四〈潞王琴記〉》的記載：“史潞王諱常淓，明穆宗之孫，神宗之侄，其父翊，以萬歷十七年受封之藩衛(wèi)輝，四十六年，常淓嗣封……本朝以卒，杭人呼為潞佛?！彼f朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。日習(xí)其弄，鳥集如初。作歲臨人飛來。集平陵道三曲。江蘇口碑古琴教學(xué)行不行

天音琴坊所制伏羲式古琴依據(jù)唐代名琴九霄環(huán)佩而斫，后經(jīng)反復(fù)修飾改進，**終定型。其形制神妙高古，雄渾蒼潤，很好地體現(xiàn)了唐代文化軒冕富麗，儀態(tài)萬千的特點。伏羲式琴，造型圓渾古樸，項腰各有半月形彎入，音色寬宏，不雷同，有靈氣。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音質(zhì)特色，因此聲音具有厚重感，伏羲式古琴可以安撫人的心性，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據(jù)說有能支配萬物心靈的神秘力量。古琴音樂是文人雅士修身養(yǎng)性、寄情山水的樂器，具備了一種永恒的品質(zhì)，文風(fēng)盛則琴樂興。同時，中國文化中正平和的基調(diào)，讓中國古琴真正做到了“寧靜致遠”，**著中國傳統(tǒng)文化底蘊和神髓。北京品質(zhì)古琴教學(xué)行不行《新論?琴道》中有記載：“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下，上觀法于天，下取法于地。

鶴鳴秋月式外形極具特色，尤其是其琴體兩側(cè)的突出弧線，使得整張琴猶如白鶴鼓翼，富有動感。觀之有如沈佺期《峽山賦》中所言：“閑憑晚閣，指天外之霞飛。夢斷曉鐘，聽云間之鶴唳?！?鶴鳴秋月式創(chuàng)制較晚，傳世數(shù)量也不算多，但卻一直受到琴家喜愛。瑞典學(xué)者塞西莉婭·林德奎斯特（中文名為林西莉）女士在留學(xué)中國期間曾學(xué)琴于北京古琴研究會，在其歸國之際，管平湖先生為表厚誼，就曾將一張明代鶴鳴秋月式百衲琴贈予林西莉女士。 天音琴坊所斫鶴鳴秋月式古琴主要參考湖南省博物館所藏明代“鶴鳴秋月”琴。該琴棗紅色漆夾有片片黑色，琴體呈鱗斷紋，底板有牛毛斷紋。琴底刻有“鶴鳴秋月”四字，其下有一印，篆為“世寶”。通長122公分，隱間115.2公分，肩寬22公分，琴尾寬15公分。此琴音質(zhì)上乘，原為湖南琴家李伯仁所藏，1954年后歸藏湖南省博物館。

給古琴取名是很多琴友特有的儀式感，你的古琴叫什么？，古琴由于自身的特殊性，以形制為例，琴的各部位有頭、額、肩、腰、足等，可見琴似乎被擬人化，自然應(yīng)有一“名”。為古琴取名，不能看作一種簡單隨意的行為，而是一種主觀的文化表達。從古至今，古琴琴名出現(xiàn)過許多富有文化內(nèi)涵、妙趣橫生的名字，如九霄環(huán)佩、彩鳳鳴岐......等。琴名我相信，每一位愛琴之士無不希望擁有一張契合自己心意并具有獨特品性的古琴，再取個豐富內(nèi)涵、意趣高雅的名字。琴名通常依據(jù)琴的特質(zhì)或自己的理想、情感、寄望等為其命名，如：清籟、霜鴻、凝心、萬籟秋聲......等，有了琴名，日后每每想起此琴，聽聞琴名便心生歡喜。清代唐凱于1711年修復(fù)時參考了云和、覺合等眾多式樣而創(chuàng)造了鳴岡式。

學(xué)習(xí)古琴需要一定的耐心和技巧，所以初學(xué)者在古琴學(xué)習(xí)過程中需要注意的幾點：1.古琴的基本知識：在學(xué)習(xí)古琴之前，需要了解古琴的歷史文化、琴曲減字譜、音色表現(xiàn)、演奏技巧等等。2.正確的彈奏姿勢：學(xué)習(xí)古琴需要端正坐姿，包括身體與琴桌的距離、手指彈奏的角度、手腕的彎曲方向等，正確的姿勢可以幫助初學(xué)者更好的彈奏古琴。3.練習(xí)古琴基本功：學(xué)習(xí)古琴需要不斷地練習(xí)基本功，包括指法、音準、節(jié)奏等，只有掌握了基本功，才能更好地演奏古琴。4.從一級曲目開始彈奏：初學(xué)者可以選擇一些簡單的曲目進行練習(xí)，比如《秋風(fēng)詞》等，熟練掌握后逐漸上升等級，一步步提高自己的演奏水平，曲目的難度太高的話容易讓自己失去信心的。5.多聽多看多練習(xí)：學(xué)習(xí)古琴需要多聽音樂會，多看名家教學(xué)，多練基礎(chǔ)琴曲，來提高自己的演奏水平和演奏技巧。神農(nóng)氏繼伏羲之位后，取法于天地。江蘇口碑古琴教學(xué)行不行

明代所創(chuàng)制的這些琴式往往外形獨特，因而至今都頗受琴家追捧。江蘇口碑古琴教學(xué)行不行

“繞梁”，典出“余音繞梁，三日不絕”之語。其語源于《列子》中的一個故事：周朝時，韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。琴以“繞梁”命名，足見此琴音色之特點，必然是余音不斷。另外據(jù)說“繞梁”是古時“四大名琴”之一。宋虞汝明《古琴疏》記載：“華元獻楚莊王以繞梁之琴，鼓之，其聲裊裊，繞于梁間，循環(huán)不已。”但作為華元獻給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。晉代傅玄《琴賦序》亦有言：“齊桓公有鳴琴曰號鐘，楚莊王由鳴琴曰繞梁”。江蘇口碑古琴教學(xué)行不行