混沌混沌式，大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使琴身整體**，象天地之初，一派鴻蒙混沌?！度鍤v紀(jì)》有言：“天地之初混沌如雞子，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古居其中?！被煦缇褪枪湃嗽O(shè)想的天地開(kāi)辟之初的狀態(tài)。天音琴坊所斫混沌式古琴乃四川何明威所創(chuàng)，天音琴坊在多年調(diào)適之下使其所斫混沌式**而不臃腫，流暢更顯雍和。難能可貴的是音色飽滿清亮。實(shí)屬琴中上品。劍鋒式，又稱玉峰式，一向鮮見(jiàn)文字記載。該琴式在眾琴式樣中別具一格。其體剛正勁健，，琴首更是經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)，象劍琫之形，使整張琴看起來(lái)如劍鋒出鞘，鋒芒畢露?！对?shī)經(jīng)·小雅·瞻彼洛矣》有云：“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子萬(wàn)年，保其家室。”天音琴坊所斫劍鋒式古琴取形于當(dāng)代琴家龔一先生舊藏，并在龔一先生指導(dǎo)下經(jīng)盧榮先生反復(fù)調(diào)適。斫成之琴在外觀上保留并增強(qiáng)了劍鋒式英氣逼人的特點(diǎn)，在音色上卻一貫地體現(xiàn)了天音斫琴的圓潤(rùn)飽滿，可謂別具逸趣。隋將改制后的琴進(jìn)獻(xiàn)給周文王，周文王又將五弦的琴加一弦（少宮）得六弦，其后周武王又加一弦（少商）七弦。湖北品質(zhì)高的古琴教學(xué)多少錢

梁鑾式顧名思義為漢代名士梁鑾所作。史書(shū)有關(guān)于梁鑾作琴的記載：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。常挾耕于霸陵，每耕罷鼓琴，有群鳥(niǎo)伏于地下，曲畢鳥(niǎo)散，耕者怪之。日習(xí)其弄，鳥(niǎo)集如初。作歲臨人飛來(lái)。集平陵道三曲。元帝聞而召之，捧琴謁帝。鼓之，群鳥(niǎo)不集。帝問(wèn)之曰：何無(wú)感也？鑾曰：真鳳翱翔，燕雀安敢亂飛！”但是根據(jù)描述及琴譜記載，這段應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)梁鑾造靈機(jī)式。 實(shí)際上關(guān)于梁鑾造梁鑾式的直接記載很少，甚至往往是只摹其形。故而有人認(rèn)為梁鑾式是在明清際琴譜傳抄過(guò)程中所訛出的。相較靈機(jī)式而言，梁鑾式外觀上更接近于正合式，但根據(jù)《五知齋琴譜》所摹，梁鑾式兩側(cè)線條略向內(nèi)彎曲，故而體現(xiàn)出不同于正合式之勁健的獨(dú)特的溫婉雅麗之氣。其得音也更近于脆滑亮麗。安徽名家手把手古琴教學(xué)怎么聯(lián)系鳴岡式凝結(jié)了宋清兩代琴人的心血結(jié)晶，而且傳承有序，確屬“傳世之珍器”。

天音古琴已有二十余載的斫琴歷史，從成立之初盧榮先生就一直潛心研斫，現(xiàn)如今早已得到古琴界眾多琴家的高度認(rèn)可。天音古琴主要分三大類：初學(xué)琴、演奏琴、珍品琴。較主要的是適合你自己的才是較好的。若你是一位初入琴界的愛(ài)好者，預(yù)算有限可選擇千元左右長(zhǎng)吟初學(xué)琴，天音長(zhǎng)吟傳承經(jīng)典，由精選杉木、四川純生漆、蒙古純鹿角霜，經(jīng)老師傅多年手工斫制而成的，其音**悠揚(yáng)，清亮回轉(zhuǎn)，余音清長(zhǎng)?，F(xiàn)在市面上很多參差不齊的古琴會(huì)摻雜化學(xué)漆在里面，表面再附著一層純生漆作掩護(hù)，所以初入行的琴友一定要學(xué)會(huì)自我辨別，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。

伏羲，華夏民族的人文始祖，居三皇**。中國(guó)古文化中的許多發(fā)明創(chuàng)造，多與他有關(guān)。據(jù)傳，伏羲氏見(jiàn)鳳凰棲于梧桐，取其木而斫之，遂有古琴，是謂伏羲**古琴?！肚贂?shū)》、《長(zhǎng)笛賦》中都有“伏羲削桐為琴”、“昔皰羲作琴”的記載。相傳在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，伏羲巡游到西山桐林，見(jiàn)祥云托著兩只美麗的大鳥(niǎo)降落在梧桐樹(shù)上，伏羲見(jiàn)此奇異景象召來(lái)木神巨芒問(wèn)究竟。木神釋道：地上樹(shù)木林莽千萬(wàn)種，只有梧桐樹(shù)才能招鳳凰。用此神木做樂(lè)器，必歷千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐樹(shù)而歸。將此樹(shù)截為三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太濁，叩其中段，其音清濁相濟(jì)，伏羲遂將其斫制成琴。傳世的靈機(jī)式古琴首推故宮博物院所藏“大圣遺音”琴。

《淮南子》記載，齊桓公一次巡行，突然聽(tīng)到一陣琴音，五音不齊，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來(lái)。這時(shí)看見(jiàn)一群孩子圍著一個(gè)五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護(hù)一琴，擋著如雨點(diǎn)般砸來(lái)的拳腳?；腹⒓春侵?，救下小孩。一問(wèn)：原來(lái)是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽(tīng)，被當(dāng)作騙子，可這孩子雖然被打，還舍命護(hù)琴。齊桓公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺(jué)驚訝萬(wàn)分，他收藏了許多名琴，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問(wèn)，才知琴是父親遺留的，母親又亡，他不得不學(xué)父親操琴賣藝，無(wú)奈他沒(méi)學(xué)過(guò)，又無(wú)錢求師，只好亂彈。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號(hào)鐘”。叫來(lái)樂(lè)師全力教習(xí)孩***琴， “號(hào)鐘”苦學(xué)勤練。過(guò)了數(shù)年，桓公正要征討魯國(guó)，忽聽(tīng)號(hào)角聲聲，讓人精神陡長(zhǎng)，他試著吹牛角一和，更佳。此樂(lè)，明天出征，豈不是用到點(diǎn)子上？尋聲一看，是“號(hào)鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬(wàn)大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號(hào)鐘” 奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振?！疤?hào)鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬(wàn)馬人人個(gè)個(gè)只覺(jué)得熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，雄心萬(wàn)丈，士氣倍增。果然一路勢(shì)如破竹，所向披靡，大勝而歸。天音琴坊出品的伶倌式，由盧榮先生根據(jù)《五知齋琴譜》所載。廣東琴曲講解的古琴教學(xué)有哪些品牌

故竊取云和之意改斫，似覺(jué)合式，可為傳世之珍器耳。湖北品質(zhì)高的古琴教學(xué)多少錢

天音琴坊所制伏羲式古琴依據(jù)唐代名琴九霄環(huán)佩而斫，后經(jīng)反復(fù)修飾改進(jìn)，**終定型。其形制神妙高古，雄渾蒼潤(rùn)，很好地體現(xiàn)了唐代文化軒冕富麗，儀態(tài)萬(wàn)千的特點(diǎn)。伏羲式琴，造型圓渾古樸，項(xiàng)腰各有半月形彎入，音色寬宏，不雷同，有靈氣。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音質(zhì)特色，因此聲音具有厚重感，伏羲式古琴可以安撫人的心性，其琴音能使人心感到寧?kù)o祥和，據(jù)說(shuō)有能支配萬(wàn)物心靈的神秘力量。古琴音樂(lè)是文人雅士修身養(yǎng)性、寄情山水的樂(lè)器，具備了一種永恒的品質(zhì)，文風(fēng)盛則琴樂(lè)興。同時(shí)，中國(guó)文化中正平和的基調(diào)，讓中國(guó)古琴真正做到了“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，**著中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和神髓。湖北品質(zhì)高的古琴教學(xué)多少錢