天音琴坊所制此款仲尼式古琴，從選材、毛坯處理挖槽腹、試音、上灰胎、排沙音、上琴弦等眾多工序，歷經(jīng)2年多的周期，才能做出一張完美古琴，天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自故宮博物院藏“仲尼式”，造型優(yōu)雅端莊，精美絕倫，高音空靈委婉，中音圓潤柔美，低音深沉恬淡。仲尼式古琴是**為常見的款式之一，亦是十分簡潔的一種款式，仲尼式在腰、項(xiàng)處各呈方折凹入，通體再無修飾，造型簡潔樸素，聲音清雅**，它含蓄而大方的造型恰恰體現(xiàn)出了儒家中庸、內(nèi)斂的思想風(fēng)格。這也正是虞隋創(chuàng)制伶倌式的初衷。江西公益性的古琴教學(xué)

琴之九德是古人認(rèn)為一張好琴所具備的標(biāo)準(zhǔn)，即所謂：奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。明代《琴書大全·琴制》中對(duì)其有詳細(xì)的介紹。天音盧榮先生08年有幸得到龔一老師的親鑒指導(dǎo)，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！認(rèn)為琴之九德的發(fā)展方向應(yīng)該是這樣：奇***，即輕松脆滑；然勻，即空弦音、按音、泛音、和音都要?jiǎng)?；再靜、清、透，發(fā)音干凈、清亮、清透、集中、且有強(qiáng)烈的下沉感；而圓、而潤，龔老師曾說其音好比飯團(tuán)與糯米團(tuán)，黏黏糯糯就好比音色的彈性、張力及爆發(fā)力；爆發(fā)出的金石韻經(jīng)時(shí)間的洗禮而至古至芳。一張琴不可能拿出來就是九德俱全，必須有好的發(fā)展方向，達(dá)到這些基礎(chǔ)后，音色才能一步步更好。四川手把手古琴教學(xué)初學(xué)行不行龍池之下之下刻有一方滿漢合璧印“唐凱”及一方六字印“龍灣村叟松濤。

伏羲式：相傳，在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)***長著諸多奇花瑤草，一天，伏羲巡游到西山桐林，見金、木、水、火、土之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時(shí)，仙氣飄飄，香風(fēng)習(xí)習(xí)，繼而見瑞氣千條，霞光萬道。祥云托著兩只美麗的大鳥翩翩降落在梧桐樹上，其他眾鳥紛紛在各處樹上朝著這兩只大鳥齊鳴。伏羲見此奇異景象召來木神巨芒問究竟。木神釋道：地上樹木林莽千萬種，只有梧桐樹才能招鳳凰。用此神木做樂器，必歷千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐樹而歸。伏羲將此樹截為三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太濁，叩其中段，其音清濁相濟(jì)。伏羲遂將其斫制成琴。

古琴演奏技巧和表現(xiàn)形式都很獨(dú)特，所以在古琴教學(xué)中需要采用一些特殊的方法和技巧，以便更好地幫助學(xué)生掌握。古琴演奏需要掌握的如指法、彈奏技巧、音樂理論等。在古琴教學(xué)中，要注重基礎(chǔ)教學(xué)，讓學(xué)生逐漸掌握這些基礎(chǔ)技巧，從而為更高層次的演奏打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要注重實(shí)踐教學(xué)。古琴演奏需要不斷的實(shí)踐和演練，才能夠掌握更高層次的演奏技巧和表現(xiàn)技巧。在古琴教學(xué)中，要注重實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生不斷地練習(xí)或演奏，從而逐漸提高自身的演奏水平和表現(xiàn)能力。另外，還需要注重個(gè)性化教學(xué)，古琴演奏需要演奏者具備優(yōu)良的風(fēng)格特點(diǎn)，讓學(xué)生逐漸發(fā)掘自身的表現(xiàn)風(fēng)格和個(gè)性特點(diǎn)，從而形成自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。此琴原仲尼式，其音古淡靈透。因漆木損壞，遂重加修補(bǔ)。

天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知齋琴譜》。盧榮先生在多年斫制實(shí)踐的基礎(chǔ)之上對(duì)其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)適。進(jìn)而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛。天音琴坊出品的蕉葉式古琴蓋取自故宮所藏明代劉伯溫制“蕉林聽雨”琴。并在盧榮先生多年反復(fù)調(diào)試下不斷改造琴體內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在比較大限度地保留蕉葉式原貌的前提條件下，也改變了以往“蕉葉無好音”的刻板印象。堪稱琴中珍品。蕉葉式相傳為元末明初***家文學(xué)家閩人劉伯溫所創(chuàng)。因其琴首無鳧掌而有一葉柄，即琴首之護(hù)軫由蕉葉葉柄向內(nèi)彎曲而成，琴底仿蕉葉之莖，琴邊如葉邊流暢自然。隋將改制后的琴進(jìn)獻(xiàn)給周文王，周文王又將五弦的琴加一弦（少宮）得六弦，其后周武王又加一弦（少商）七弦。安徽性價(jià)比高的古琴教學(xué)

該琴形制修長，作圓首與內(nèi)收狹尾，梧桐木斫，造型渾厚優(yōu)美，漆色摧璨古穆。江西公益性的古琴教學(xué)

8月，上海虹橋之畔迎來了一場疏風(fēng)之展——中國當(dāng)代古琴空間展，觀琴桌，賞空間，雅樂雅集。本次展覽的策劃人張劍偉先生向到場貴賓介紹了琴桌的工藝與文化，厘正了琴桌在古琴文化復(fù)興之路上的自身定位。來自全國各地的**琴家、藏家、琴友齊聚一堂，紛紛對(duì)展覽形式及內(nèi)容給予了高度的肯定與欣賞！古琴空間展“汀琴雅集”：《平沙落雁》、《流水》、《離*》、《梅花三弄》、《欸乃》、《神人暢》......各地名家們帶來了古琴經(jīng)典琴曲，其淡雅悠遠(yuǎn)的音色曲風(fēng)，一直備受琴友們追崇和熱愛。江西公益性的古琴教學(xué)