外觀的選擇：主要看面板和琴弦的相對(duì)關(guān)系是否合理，把琴弦調(diào)至標(biāo)準(zhǔn)音高，仔細(xì)觀察：（1）岳山、龍齦是否用真正硬木而不是刷了硬木顏色漆“以軟充硬”；（2）是否抗指，弦距、徽位是否正確，岳山雁足是否松動(dòng)（有的劣質(zhì)琴在標(biāo)準(zhǔn)音高根本固定不住，出現(xiàn)抗指只好調(diào)松琴弦以蒙混過(guò)關(guān)）（3）觀察是否“低頭”（近岳山處面板應(yīng)有一個(gè)適度的向下坡度）；（4）是否使用生漆鹿角霜漆胎（這個(gè)需要一定經(jīng)驗(yàn)，很多便宜的古琴只是表面涂一層生漆，再較上面的灰胎里摻一點(diǎn)鹿角霜，其實(shí)內(nèi)里漆胎很薄或很差）。2014年秋出現(xiàn)于國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)的一張明憲宗御制洛象式古琴便引起了琴界的普遍關(guān)注。四川名師親授古琴教學(xué)放心嗎

于歷代名斫之中，除卻故宮博物院所藏“大圣遺音”琴外，現(xiàn)湖南省博物館藏“獨(dú)幽”琴亦是久馳盛名。該琴斫于唐文宗元年（公元827年），琴面黑紅相駁。梅花斷與蛇腹斷相間。龍池內(nèi)有“太和丁未”四字，龍池上方刻有琴名“獨(dú)幽”，鳳沼下鈐印曰“玉振”。從鈐印可見(jiàn)此琴原屬鮮于樞（鮮于樞，字伯機(jī)，元代***書(shū)法家），而從琴尾后人題跋則看出該琴亦為王夫***夫之，號(hào)船山，明末清初***思想家）遺物。此琴民國(guó)間由湖南琴家李靜所馭，現(xiàn)歸湖南省博物館。可謂傳世名作，承傳有序。江蘇名師親授古琴教學(xué)好學(xué)嗎鳴岡式，為清代琴家唐凱創(chuàng)制。該制式由唐凱將其所藏宋代仲尼琴改制而來(lái)。

焦尾式，琴名直白無(wú)華，但其身世非同尋常，此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制?！段逯S琴譜》記載：“漢蔡邕聞火烈聲，乃爨桐也。知其良材，遂裁為琴?！绷硗庖灿惺芳涊d：“蔡邕在吳，吳人有燒桐以爨者。邕聞其火烈聲，知其良材，因請(qǐng)裁為琴。果有美音，其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾’。”不少史籍還記載了焦尾琴的具體形制。如：李勉《琴記》則記載：“蔡邕琴長(zhǎng)三尺七寸七分，或曰八分，用漢尺。此蓋宣聲三尺六寸八分或二分。自岳至首，及龍唇之?dāng)?shù)也?！薄端逯尽酚涊d：“漢官尺實(shí)比晉前尺一尺三分七毫?！?/p>

7月，“琴旭·薪傳”古琴音樂(lè)會(huì)在南通大劇院音樂(lè)廳成功舉辦！在大劇院內(nèi)，天音琴坊特展出斫琴師盧榮斤石堂系列收藏琴，眾多琴友們紛紛親身彈奏并感受天音古琴的音色表現(xiàn)，這些琴在音色及外觀上都有著不同的特點(diǎn)：如金石般的音色、如鼙鼓般的音色、如鐘磬般的音色......2003年**教科文組織把古琴列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)千年，時(shí)至***還能有幸聆聽(tīng)這悅耳的古韻，少不了一代代的薪火相傳。此次音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖?、江蘇、浙江、山東、廣東等地的古琴名家，他們各自攜子女同臺(tái)獻(xiàn)演，展現(xiàn)古琴文化傳播和家族傳承的斐然成果，與廣大琴友們共享古琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。龍池兩旁由墨書(shū)兩行“大清康熙五十年歲次辛卯”、“龍灣村叟松濤”。

天音琴坊的古琴形制『獨(dú)幽』靈機(jī)式古琴形制，此款（獨(dú)幽）靈機(jī)式古琴的外觀形制，相傳為漢代名士梁鑾所作。史書(shū)記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。常挾耕于霸陵，每耕罷鼓琴，有群鳥(niǎo)伏于地下，曲畢鳥(niǎo)散，耕者怪之。日習(xí)其弄，鳥(niǎo)集如初。作歲臨人飛來(lái)。集平陵道三曲。元帝聞而召之，捧琴謁帝。鼓之，群鳥(niǎo)不集。帝問(wèn)之曰：何無(wú)感也？鑾曰：真鳳翱翔，燕雀安敢亂飛！”靈機(jī)式受到歷代琴人雅士的喜愛(ài)，故傳世量頗豐。天音琴坊所斫靈機(jī)式古琴正是在對(duì)故宮博物院所藏“大圣遺音”進(jìn)行改良的基礎(chǔ)之上逐漸成熟定型的。山東性?xún)r(jià)比高的古琴教學(xué)怎么聯(lián)系

伶倌式古琴在音色方面能夠更加適合現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)化演奏的需要。四川名師親授古琴教學(xué)放心嗎

琴之九德是古人認(rèn)為一張好琴所具備的標(biāo)準(zhǔn)，即所謂：奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳。明代《琴書(shū)大全·琴制》中對(duì)其有詳細(xì)的介紹。天音盧榮先生08年有幸得到龔一老師的親鑒指導(dǎo)，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！認(rèn)為琴之九德的發(fā)展方向應(yīng)該是這樣：奇***，即輕松脆滑；然勻，即空弦音、按音、泛音、和音都要?jiǎng)?；再靜、清、透，發(fā)音干凈、清亮、清透、集中、且有強(qiáng)烈的下沉感；而圓、而潤(rùn)，龔老師曾說(shuō)其音好比飯團(tuán)與糯米團(tuán)，黏黏糯糯就好比音色的彈性、張力及爆發(fā)力；爆發(fā)出的金石韻經(jīng)時(shí)間的洗禮而至古至芳。一張琴不可能拿出來(lái)就是九德俱全，必須有好的發(fā)展方向，達(dá)到這些基礎(chǔ)后，音色才能一步步更好。四川名師親授古琴教學(xué)放心嗎