2003年**教科文組織把古琴列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)千年，時(shí)至***還能有幸聆聽(tīng)這悅耳的古韻，少不了一代代的薪火相傳。此次音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖颉⒔K、浙江、山東、廣東等地的古琴名家，他們各自攜子女同臺(tái)獻(xiàn)演，展現(xiàn)古琴文化傳播和家族傳承的斐然成果，與廣大琴友們共享古琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。音樂(lè)會(huì)在大雅琴社眾社員齊奏的《長(zhǎng)門(mén)怨》中開(kāi)啟。《長(zhǎng)門(mén)怨》為梅庵琴派經(jīng)典曲目。美好的夏夜，流光溢彩的南通大劇院與紫瑯湖交相輝映，琴山珠水，一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴鋪陳開(kāi)來(lái)，讓古琴藝術(shù)為**的***傳統(tǒng)文化在廣大琴友心中生根發(fā)芽，享受美好的詩(shī)意生活。神農(nóng)氏是中國(guó)古代神話中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥等眾多行業(yè)的發(fā)明者，相傳他“斫木為耒呂，揉木為耒”。陜西手把手古琴教學(xué)多不多

天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知齋琴譜》。盧榮先生在多年斫制實(shí)踐的基礎(chǔ)之上對(duì)其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)適。進(jìn)而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛(ài)。天音琴坊出品的蕉葉式古琴蓋取自故宮所藏明代劉伯溫制“蕉林聽(tīng)雨”琴。并在盧榮先生多年反復(fù)調(diào)試下不斷改造琴體內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在比較大限度地保留蕉葉式原貌的前提條件下，也改變了以往“蕉葉無(wú)好音”的刻板印象?？胺Q(chēng)琴中珍品。蕉葉式相傳為元末明初***家文學(xué)家閩人劉伯溫所創(chuàng)。因其琴首無(wú)鳧掌而有一葉柄，即琴首之護(hù)軫由蕉葉葉柄向內(nèi)彎曲而成，琴底仿蕉葉之莖，琴邊如葉邊流暢自然。山西名家古琴教學(xué)味道大不大意思是說(shuō)隋將古琴定制為三尺六寸，并加上琴額，從而使琴音擴(kuò)大。

個(gè)人建議初學(xué)選千元琴，多年學(xué)琴可選萬(wàn)元親斫琴。在一定程度上，大的品牌店肯定是一分錢(qián)一分貨，花更多的錢(qián)能讓你買(mǎi)琴買(mǎi)到坑的幾率變得更低。古琴專(zhuān)業(yè)應(yīng)該是音樂(lè)學(xué)院，你畢業(yè)后從事音樂(lè)方面的工作無(wú)非是教學(xué)或者演奏倆條路。古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)，至少有3000年的歷史，其內(nèi)蘊(yùn)的精神與文化內(nèi)核獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的天賦是他的上限。如果是隨便學(xué)學(xué)，天賦一般，不要走教學(xué)這條路，教學(xué)需要你除天賦以外有著足夠的興趣和努力。但是你如果足夠幸運(yùn)能遇到伯樂(lè)指點(diǎn)一二，自己領(lǐng)悟的夠多，以后成為好的古琴琴家，各地參加演出也能提升你在古琴圈的個(gè)人影響力。

調(diào)整對(duì)“琴裂”這件事的心態(tài)如果您的琴不幸裂了。您也別緊張。一般大廠家和有良知的人都會(huì)為自己的作品負(fù)責(zé)的。修琴不是一件壞事。古人講琴越修越好。只要不影響彈奏您接著用，等過(guò)完了冬天該裂的地方都裂了您再修。這樣一次修好所有問(wèn)題都解決了。就沒(méi)有后患了。關(guān)于攜帶古琴一般都配有琴囊，有的琴還配有硬質(zhì)琴盒。短途攜帶裝入琴囊即可；長(zhǎng)途旅行應(yīng)將琴先裝入軟質(zhì)琴囊，再裝入硬質(zhì)有緩沖層的**琴盒。如果坐飛機(jī)，有的航班允許直接放在座位上的行李架，有的航班則要求走飛機(jī)底倉(cāng)托運(yùn)，托運(yùn)的琴應(yīng)將弦適當(dāng)放松，配套琴盒琴是正好卡在盒內(nèi)的，非配套琴盒要將空隙全部用軟布塞緊。史書(shū)記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。

琴之九德是古人認(rèn)為一張好琴所具備的標(biāo)準(zhǔn)，即所謂：奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳。明代《琴書(shū)大全·琴制》中對(duì)其有詳細(xì)的介紹。天音盧榮先生08年有幸得到龔一老師的親鑒指導(dǎo)，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！認(rèn)為琴之九德的發(fā)展方向應(yīng)該是這樣：奇***，即輕松脆滑；然勻，即空弦音、按音、泛音、和音都要?jiǎng)颍辉凫o、清、透，發(fā)音干凈、清亮、清透、集中、且有強(qiáng)烈的下沉感；而圓、而潤(rùn)，龔老師曾說(shuō)其音好比飯團(tuán)與糯米團(tuán)，黏黏糯糯就好比音色的彈性、張力及爆發(fā)力；爆發(fā)出的金石韻經(jīng)時(shí)間的洗禮而至古至芳。一張琴不可能拿出來(lái)就是九德俱全，必須有好的發(fā)展方向，達(dá)到這些基礎(chǔ)后，音色才能一步步更好。此琴原仲尼式，其音古淡靈透。因漆木損壞，遂重加修補(bǔ)。北京品質(zhì)古琴教學(xué)如何介紹

伶倌式，傳為周虞隋所作。隋時(shí)為周代伶倌，史籍載其“有大禮，減琴做三尺六寸，生頂額。陜西手把手古琴教學(xué)多不多

號(hào)鐘式得自于名琴“號(hào)鐘”，相傳周代名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾，故得名“號(hào)鐘”。齊桓公的"號(hào)鐘"、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，并稱(chēng)為“四大名琴”。而號(hào)鐘居其首。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙也曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴，漢代劉向《九嘆·愍命》就有句“破伯牙之號(hào)鐘兮，挾人箏而彈緯。”后“號(hào)鐘”傳到齊桓公手中。當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛(ài)此“號(hào)鐘”琴。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“鼓琴者期於。”高誘注解：“號(hào)鐘，高聲，非耳所及耳?！逼渲续Q廉、修營(yíng)，藍(lán)肩、號(hào)鐘都是齊桓公所藏。陜西手把手古琴教學(xué)多不多