《淮南子》記載，齊桓公一次巡行，突然聽(tīng)到一陣琴音，五音不齊，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車(chē)尋來(lái)。這時(shí)看見(jiàn)一群孩子圍著一個(gè)五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護(hù)一琴，擋著如雨點(diǎn)般砸來(lái)的拳腳?；腹⒓春侵?，救下小孩。一問(wèn)：原來(lái)是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽(tīng)，被當(dāng)作騙子，可這孩子雖然被打，還舍命護(hù)琴。齊桓公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺(jué)驚訝萬(wàn)分，他收藏了許多名琴，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問(wèn)，才知琴是父親遺留的，母親又亡，他不得不學(xué)父親操琴賣(mài)藝，無(wú)奈他沒(méi)學(xué)過(guò)，又無(wú)錢(qián)求師，只好亂彈。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號(hào)鐘”。叫來(lái)樂(lè)師全力教習(xí)孩***琴， “號(hào)鐘”苦學(xué)勤練。過(guò)了數(shù)年，桓公正要征討?hù)攪?guó)，忽聽(tīng)號(hào)角聲聲，讓人精神陡長(zhǎng)，他試著吹牛角一和，更佳。此樂(lè)，明天出征，豈不是用到點(diǎn)子上？尋聲一看，是“號(hào)鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬(wàn)大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號(hào)鐘” 奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振?！疤?hào)鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬(wàn)馬人人個(gè)個(gè)只覺(jué)得熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，雄心萬(wàn)丈，士氣倍增。果然一路勢(shì)如破竹，所向披靡，大勝而歸。龍池之下之下刻有一方滿漢合璧印“唐凱”及一方六字印“龍灣村叟松濤。浙江手把手古琴教學(xué)多不多

仲尼式古琴在宋***始興盛并逐漸流傳開(kāi)來(lái)，主要是因?yàn)樗未脑~曲更加宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，因此仲尼古琴所獨(dú)有的纖細(xì)、細(xì)膩的音質(zhì)更加契合宋詞的風(fēng)格，仲尼古琴音域?qū)拸V，音色更加明亮。古琴在綿延的歲月里，以太古之音、七弦之響，回蕩于廟堂之高，訴諸于江湖之遠(yuǎn)。盡管魏晉告別了兩漢，兩宋告別了隋唐。但那七根中國(guó)古琴上的絲弦，卻穿越了無(wú)數(shù)次寒來(lái)暑往，連接著古代與***。天音琴坊一款號(hào)鐘，其形制取的故宮古琴書(shū)中神農(nóng)式琴名“一池波”。關(guān)于“一池波”之形制，一說(shuō)為神農(nóng)式，一說(shuō)為伯牙式，即號(hào)鐘式?？v觀其形，并與古書(shū)參照，感覺(jué)與號(hào)鐘更加接近。故取號(hào)鐘之名。河南名家手把手古琴教學(xué)找哪家鳴岡式凝結(jié)了宋清兩代琴人的心血結(jié)晶，而且傳承有序，確屬“傳世之珍器”。

于歷代名斫之中，除卻故宮博物院所藏“大圣遺音”琴外，現(xiàn)湖南省博物館藏“獨(dú)幽”琴亦是久馳盛名。該琴斫于唐文宗元年（公元827年），琴面黑紅相駁。梅花斷與蛇腹斷相間。龍池內(nèi)有“太和丁未”四字，龍池上方刻有琴名“獨(dú)幽”，鳳沼下鈐印曰“玉振”。從鈐印可見(jiàn)此琴原屬鮮于樞（鮮于樞，字伯機(jī)，元代***書(shū)法家），而從琴尾后人題跋則看出該琴亦為王夫***夫之，號(hào)船山，明末清初***思想家）遺物。此琴民國(guó)間由湖南琴家李靜所馭，現(xiàn)歸湖南省博物館。可謂傳世名作，承傳有序。

7月，“琴旭·薪傳”古琴音樂(lè)會(huì)在南通大劇院音樂(lè)廳成功舉辦！在大劇院內(nèi)，天音琴坊特展出斫琴師盧榮斤石堂系列收藏琴，眾多琴友們紛紛親身彈奏并感受天音古琴的音色表現(xiàn)，這些琴在音色及外觀上都有著不同的特點(diǎn)：如金石般的音色、如鼙鼓般的音色、如鐘磬般的音色......2003年**教科文組織把古琴列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)千年，時(shí)至***還能有幸聆聽(tīng)這悅耳的古韻，少不了一代代的薪火相傳。此次音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖?、江蘇、浙江、山東、廣東等地的古琴名家，他們各自攜子女同臺(tái)獻(xiàn)演，展現(xiàn)古琴文化傳播和家族傳承的斐然成果，與廣大琴友們共享古琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。天大雷電以風(fēng)禾偃木拔邦，人大恐，王因啟金縢，復(fù)用周公。

看古琴底部木材的紋理是否勻稱(chēng)，顏色是否金黃，老杉木時(shí)間越長(zhǎng)顏色越金黃，天音古琴選自廟宇、祠堂等地的老杉木木材，因?yàn)榉苛禾焯煊泻蜕心罱?jīng)送佛，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的振動(dòng)，用此木材斫琴非常不錯(cuò)，可遇不可求?？词欠袷抢仙寄卷街频墓徘?，還需要敲擊面板、底板，要聽(tīng)，要辨別它的聲音振動(dòng)等，如果自己聽(tīng)不出可以請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)的古琴斫琴師等，或者自己平時(shí)多看多聽(tīng)專(zhuān)業(yè)老師傅斫琴的建議等。桐木木材材質(zhì)輕軟，杉木較桐木材質(zhì)軟硬適中，紋理直，較耐腐，百年老杉木一般都是老房子拆的時(shí)候的房梁，這種幾乎是可遇而不可求的?？词欠袷抢仙寄卷街频墓徘偾?，自己一定要具備辨別音色好壞的能力，這樣才能挑到性?xún)r(jià)比高的古琴，建議你在揚(yáng)州一帶尋找，那邊算是古城之都了，手藝精湛的老師傅比較多。勢(shì)有大聲，進(jìn)于文王，加少宮一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音。浙江好師傅古琴教學(xué)好學(xué)嗎

古琴造型能有如此大膽的突破，確實(shí)非同尋常，體現(xiàn)了古琴在千年流變的歷史中值得稱(chēng)道的創(chuàng)新成就。浙江手把手古琴教學(xué)多不多

仲尼式，又稱(chēng)孔子式或夫子式。仲尼式古琴有著豐富的寓意，其中，相傳為中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子所創(chuàng)制?？鬃釉鴮W(xué)琴于師襄，后以自己理想研制琴式，規(guī)劃制度，雖然沒(méi)有歷史文獻(xiàn)表明古琴的仲尼式是否是孔子設(shè)計(jì)，但以“仲尼”命名的確很恰當(dāng)，孔子的一生確實(shí)也與幾首琴曲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。離魯國(guó)，思***臣當(dāng)?shù)?，朝堂不明，憤而作《龜山操》；適晉國(guó)，聞竇式遇難，難見(jiàn)明君，作《將歸操》；困陳蔡，見(jiàn)幽蘭獨(dú)放，壯志難酬，作《幽蘭》。浙江手把手古琴教學(xué)多不多